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2007年6月1日，台湾前“总统”李登辉在东京国际文化会馆接受“后藤新平会”颁布的第一届“后藤新平奖”，同时以“后藤新平与我”为题，发表了专题演讲，将自己划在后藤新平所谓近代文明的延长线上，大肆宣扬日本对台湾的贡献。这是对台湾人民的羞辱，它深深触动了台湾人民内心的苦楚，揪痛了台湾人民“皇民”的耻辱记忆。 一、后藤新平是君临台湾的殖民者 后藤新平（1857—1929）出生于日本岩手县，毕业于福岛县须贺川医学校，曾任内务省卫生局长，因甲午战争中表现出色，深得男爵儿玉源太郎的宠信，于1898年升任台湾民政长官、代行台湾总督职权，是日本殖民台湾政策的得力执行者。日俄战争后期，后藤新平追随儿玉源太郎到中国东北辽阳，曾呈《满洲经营概要》给儿玉，遂成为南满洲铁道株式会社（简称满铁）首任总裁。当时后藤总揽了日本在我东北的殖民统治大权，确立了以大连为中心发展满铁的方针。1908年，他提出“举王道之旗行霸道之术”的殖民政策，在发展经济的同时，开展殖民教育、文化、卫生等事业，以征服人心，形成潜在军备。此后，满铁以大连为殖民扩张中心，扶植南满铁路的运营，续建、扩建大连港口，大力发展工业，开展贸易，兴办教育，使大连按照他设计的殖民地模式发展起来。 由此观之，后藤新平曾经担任“台湾民政长官”和“满铁总裁”等重要职务，这两地皆是日本殖民与侵略中国的据点，而殖民政策越是效果明显，就越是被殖民和被侵略者的灾难。李登辉作为台湾前“总统”，曾亲身经历过这段悲惨的历史，却刻意地进行歪曲，别有用心地做出他释。 李登辉称赞后藤新平为台湾建立起了司法、教育、度量衡等现代化制度，奠定了现代台湾的基础。他说：“日本据台初期，动乱频仍，疫病肆虐，后藤上任后，建立了所有包括司法、度量衡等现代化必要的制度，使台湾在日本统治后的十年内就不须日本本国援助，不但生产大增，教育程度也大幅提高”。后藤新平对台湾现代化的成绩是存在的，但是因此而对其大加赞扬，似乎极为不妥。后藤是日本帝国主义的走卒，他为台湾建立起的一些现代化制度，也只不过是其为了日本殖民利益的不自觉结果，性质是巩固殖民地的，是为殖民政策服务的。 李登辉在其演讲中，为了夸大和陪衬后藤所谓的近代化之功劳，将后藤新平上任时台湾的情况描述得异常荒凉：“当时台湾土匪横行，治安状况恶劣，霍乱、疟疾等疾病到处蔓延，毒蛇灾害频仍，吸食鸦片人数众多，看不到任何产业存在迹象，处在未开发的状态之下，人民有汉民族和原住民组成，文化和宗教各异，是落后于近代社会的司法行政、经济制度未形成的地区。” 说“当时台湾土匪横行”，完全是站在日本殖民主义统治者的立场上。事实上，日本占领台湾后，台湾人民（包括汉族人民和原住民）不断开展武装反抗斗争。日据时期的历史文献把武装反抗日本占领的台湾人民统称之为“土匪”。后藤新平赴台后最重要功绩，就是屠杀了几万名所谓“土匪”，“剿抚”了台湾人民的抗日活动，但李登辉却轻描淡写一言带过。 实际上，后藤新平基于“生物学国家理论”，认为人类是弱肉强食、适者生存的自然环境中的一种，有“生理的机能”及“生理的圆满”两个方面，因此，针对台湾人民反抗日本的占领活动，采取了绥、剿结合的方法，进行分类处理。后藤的殖民政策也许贴近台湾的实际，使殖民统治初见成效，但这些都是为日本帝国主义服务的。这种做法，如果被解释成近代民主和进步的象征，不仅过于牵强，而且完全美化了殖民主义。 此外，李登辉还列举了后藤新平实施的诸如保甲制度、专卖法、奖励产业等一系列政策，而且都将其解释成对近代化的贡献，这是李登辉无视历史事实的谄媚言行。这些政策实际上都是后藤为了加强对台湾殖民地的经济统治，让日本政府摆脱台湾的拖累，实现从殖民地榨取利益的目的而设计的，是殖民政策的一部分，即使说对近代化有贡献，也只能说是一种不自觉的产物，本质是为日本殖民主义服务的。 作为台湾前“总统”的李登辉，不但没有认为后藤新平是君临台湾的殖民统治者，还对其倍加推崇，认为后藤是自己“伟大的精神导师”。此种不耻行为，可是说是全体台湾人民的耻辱与悲哀。 二、后藤新平会的性质 “后藤新平会”成立于2005年，它主要的发起人请参见后藤新平会网址http://goto-shimpei.org/。这此发起人主要是日本右翼的政治家、经济家以及学者社会活动家等，其中唯一的一名外国人就是台湾的李登辉。他们的身份和主要思想倾向非常有代表性。粕谷一希的身份是社会评论家，在舆论界小有影响，该会可以通过他的活动，影响整个社会舆论，达到左右社会政治导向的目的。青山やすし毕业于日本中央大学法学系，1967年进入东京都政府，历任高龄福祉部长、计划审议室计划部长、政策报道室理事等职，1999年出任东京都副知事，著有《小说后藤新平》等。御厨贵是东京大学尖端科学技术研究中心教授，毕业于东京大学法学系，专业是日本政治史，数次取得日本学术奖励，并从2007年4月开始，担任TBS时事论坛的主持人。盐川正十郎是日本武道馆会长，东洋大学总长，原财政大臣，父亲盐川正三与森喜朗、三冢博、加藤六月并称安倍派四大天王。鹤见俊辅出生于1922年，文艺评论家，哲学学者，政治家鹤见佑辅的长男，后藤新平是其外祖父，战后创刊“思想的科学”，与都留重人、丸山真男并称战后言论界的大师级人物。中岛岭雄是日本的政治学者，曾担任东京外国语大学学长，现任国际教养大学学长等职，专业是国际关系论、现代中国政治，曾担任日本文部科学省中央教育审议会委员。以上这些人员，皆是日本有一定影响的人物，他们的思想和言论无疑会对日本社会和政治等各方面，产生相当的影响。成员中还包含了台湾所谓前“总统”李登辉，明显表示出对后藤新平殖民台湾的历史加以歌颂的政治倾向，对台独势力代表大肆鼓励，并以此抵制中国统一台湾的政治动机。 后藤新平奖是该会影响巨大的一项活动。后藤新平会的网站上，对设立此奖项的目的与宗旨有明确的表述：“后藤新平在日本近代化的过程中，以深邃宏观的洞察力，构建了跨越百年的长远政策，贯彻‘自治’与‘公共’的精神，培养和造就了新人，为地区和国家的发展做出了贡献。本奖项不计日本国内外，每年进行一次挑选和表彰。只要像后藤新平那样，具有文明的思维与行为，并按照新的方向，取得突出成绩，皆可获奖。”冠冕堂皇的言词下隐藏着不可告人的图谋。以近代文明为旗号对后藤新平的行为大加称赞，并以文明评判者的身份对世事做出评价，如此一来，后藤乃至日本近代的侵略罪行就巧妙地被掩盖起来。这不仅可以大大地提高日本的国际形象，而且侵略者反被美化成为国内外人们应该感谢和敬仰的英雄人物。 李登辉将后藤新平的殖民主义政策，扭曲地解释成近代文明的象征。这本身就牵强附会，而李登辉竟无耻地将自己划在后藤新平所谓近代文明的延长线上，还大肆宣扬日本殖民台湾的贡献，这不仅可笑，更是对台湾人民的羞辱。 三、李登辉为何要领后藤新平奖 战后，由于特殊的国际环境，日本对自身殖民地的侵略罪行未能进行深刻的反省，导致对近代侵略扩张的历史也未能得到充分明确地认识，一部分别有用心的人常常试图打着近代文明的旗号，回避和淡化侵略的本质，为那段历史翻案。后藤新平曾经担任过台湾殖民地的民政长官，是日本近代殖民侵略史上的重要人物，对其进行评价涉及近代中日关系史的诸多问题。近代的中日关系史既复杂又微妙，日本的殖民扩张与近代文明交织在一起，很容易蒙蔽人的双眼，混淆日本侵略与文明的界限，直接影响学界和社会对此的认识。如果缺少直接明确的甄别与批判，殖民扩张容易被粉饰成近代文明的表象，侵略可能被解释为合理与进步的表现。如果单纯地批判殖民扩张，容易出现说理乏力，难以收到预期的效果。近代日本的大陆政策和霸权战略一直是国内学界关注的重点，但却鲜有从揭露以文明为幌子歌颂殖民侵略言行的研究。特别是日本的官方及学界一直以近代文明自居，并以此讽刺中国近代脚步迟钝，仿佛近代中日间的对抗关系是由中国的愚昧和落后所至，这导致了日本某种歌颂殖民侵略的丑行势力得不到应有的回击，再加上日本现实社会给人们留有某种良好印象，所以对日本近代文明的赞扬大行其道，殖民侵略的丑行渐渐为人们所淡忘和忽视，长此下去，近代日本的殖民侵略会被理解成为社会进步的结果。 作为台湾前“总统”的李登辉，有意高调去领这个“后藤新平奖”，追其实质，无非是想借用扭曲的历史观来达到为现实政治服务的目的。其主旨是，通过对近代日本殖民主义的历史大加歌颂，将扩张侵略扭曲地解释成近代文明，以实现对日本的吹捧，并进而拉拢日本对台独势力的支持，在现实政治上为台独张目，并挑拨中日关系，为台独势力鼓劲打气。 此次“后藤新平奖”颁奖的嘉宾也非常值得玩味。参加颁奖仪式的人员有台湾驻日代表许世楷、前日本驻台大使冈崎久彦、政论家樱井良子、前东京财团会长日下公人、前日本内阁财务相盐川正十郎、产经新闻社长住田良能、前防卫厅长官玉泽德一郎等，他们其中多人带有右翼色彩，或直接就是其主要代表。所以，此奖项授予李登辉，其政治目的昭然若揭。 综上，李登辉之所以去领后藤新平奖，并卑颜屈膝地美化日本殖民侵略的历史，高调地赞扬后藤创建的所谓台湾“近代文明”，无非是想挑拨中日关系，迎合日本右翼势力为侵略翻案的政治目的，为台独势力寻找外援。如果说台湾和日本有何特殊关系，在一定意义上，大概就是这种互相利用的关系吧！ (责任编辑：admin) |