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（一）奉贤县系清雍正二年（一七二四年）从松江府华亭县析出，地处江苏东南，枕海带浦。清政府相当数量的漕粮、白粮都经此地解支起存。县西柘林镇是古时著名海口要塞，与金山卫相呼应，同宁波、定海绕杭州湾互成犄角之势。这里，既是守卫上海的门户，又是连接浙江的水陆海要冲，为浦东南咽喉要地。历来在政治、经济、军事上，都有一定的战略地位。 从建置以来，奉贤隶属苏松太道。清政府对这个县是重视的，除设有奉城县署外，还在南桥设立巡检司衙门；在奉城，柘林分别驻扎两个兵营，两个水师营。全县还有大批漕丁，兵汛达七十二处之多。仅本地驻军，每年即需饷银四千四百六十三两。嘉庆十五年，奉贤人口约二十六万，就要交田赋四万八千三百五十八石三斗四合一勺米。其余苛捐杂税，名目繁多，举不胜举，大宗如盐税，每年八千八百四十四两，小的如每石漕米加收银六分，修海塘每亩捐钱五文。据曾国藩、李鸿章供认：包括奉贤在内的“苏、松、太浮赋，上溯之，则比元多三倍，比宋多七倍 …… 比同省镇江等府多四、五倍，比他省多一、二十倍不等” 《 重修奉贤县志 》 卷二赋役志 卷六祠祀志等 。全县土地高度集中，有的大地主占地千亩，甚至万亩以上。社会上贫富悬殊，阶级分化剧烈，知县每年收入高达一千二百四十五两银，而修筑面宽二丈五，基宽五丈，高一丈二的海塘工程民工，每方筑夯银却只有六厘。渔民“ □ 粥难供”，盐民更是沦落到“生男不留”的悲惨地步 《 清史稿 》 志九十六 食货二 本纪二十一 。 列强的侵略，进一步加深了奉贤人民的灾难。奉贤县盛产棉花，除农业外，“尤赖纺织渔业以助生计”。 《 重修奉贤县志 》 称：“今世布佳者，首推松江，而松江之布佳者，尤首推奉贤庄行。”奉贤棉花，青村渔网，远近驰名。鸦片战争后，中国开始半殖民地化洋货大量倾销，上海首当其冲，奉贤农村手工业者纷纷破产，“市上金价高如土，民间米盐事事艰”。连江苏巡抚布政司勒方琦也哀叹：奉贤“道光间棉值昂贵，每石率十数缗，今不及十之三四”，外国宗教侵略也已伸到奉贤，天主教堂勾结县中豪门大户，干下不少坏事。 腐败的政治，必然导致天灾频仍。从咸丰元年到同治元年，奉贤县三年有地震，两年闹蝗灾，一年旱灾，一年水灾，两年大风，两年奇寒，两年大疫。灾难深重的奉贤人民，苦苦挣扎在水深火热之中。 奉贤人民，富有光荣的革命传统。远在明朝，就在全国首先抗击倭寇，并旗开得胜。著名爱国将领戚继光，在这里驻过兵，奉贤人民深切怀念他，把他驻兵营地取名“戚家墩”。清兵南下时，南桥举义兵拦截清军三昼夜。誓死不屈服于清王朝的反动统治。 太平天国运动兴起，奉贤人民闻风附应。一八五三年上海小刀会起义，奉贤有群众积极参加，据说，潘起亮还曾来奉活动过。一八六一年四月一日，南江人朱全起义，攻驻南桥，打开粮仓，救济贫穷。由于受到知县顾思贤的弹压，朱全和几十人慷慨就义。然而，就在第二天，在群众领袖杨和尚领导下，奉贤人民掀起了一场规模更大的全县性抗税、抗粮斗争，他们以奉城和南桥为中心，成群结队聚众入城，烧了“总胥和幕友顾某寓” 姚济： 《 小沧桑记 》《 太平天国 》 （六） 。连续五天，有组织地同统治者展开说理斗争，并发展为武装斗争，顾思贤狼狈不堪，无法收拾。松江知府贾益谦，参将李恒嵩亲自带了几百名清兵，几十名洋鬼子到奉贤血腥镇压，惨无人道地把杨和尚钉死在奉城城门上。 “野火烧不尽，春风吹又生”。奉贤人民继续抗租抗税，家住松江的庄行地主姚济，当时就哀叹过浦南的地主们，多是“颗粒无收”。从咸丰三年到同治元年十年间，奉贤知县换了十个之多，最长不过三年，最短仅两个月。咸丰四年，一年就换了三个。封建统治在人民斗争的打击下摇摇欲坠。奉贤人民日思夜盼太平军。如大旱之望云霓。 （二）第二次鸦片战争后，中外反动派大大加速了相互勾结的过程，同时加强了在东南地区的军事实力。清王朝先后派了总兵冯同坤，参将姚绍修来南桥扎下了大营。奉贤、南汇、川沙三县土豪劣绅，通过主持奉贤第一坐天主堂的法人梅神父，同法国海军上将司令卜罗德挂上钩，请来二百名“洋枪队”协防南桥。在原有的“团练局”基础上，全县各镇都拉起了地主武装 《 重修奉贤县志 》 卷二赋役志，卷六祠祀志等 ，作为反革命政权的基础和支柱。但这一切都不能阻挡革命形势的迅猛发展，一八六一年十二月，太平军攻取宁波、杭州，再克金山卫，建立了攻打奉贤和浦东的桥头堡。 一八六二年初，在太平军以排山倒海之势，二打上海的过程中，拿下了奉贤。一月十三日，天寒地冻，大雪三尺，在坚强果敢的慕王谭绍光指挥下，一支精兵，由身经百战的天军主将吉庆元，黄祥胜和战火中成长起来的小将李容发等人率领，连夜由金山县张堰镇向奉贤猛进。一月十四日拂晓奇袭南桥。姚绍修与洋鬼子，正在通宵达旦饮酒作乐，那想到飞将军自重霄入，一触即溃。太平军连续作战，所向披靡，当天打下奉贤全县。大军继续向上海挺进。十五日克南汇，十六日取川沙，直达高桥，中外反动派肝胆俱裂，曾国藩的亲信赵烈文说：“下游情事如此岌岌，诚为抚鹰裂 □ ”。奉贤人民则兴高采烈，欢庆胜利，还编了一首歌谣，赞颂太平军严惩侵略军的壮举：“南桥、南桥，两下兵交，活捉洋鬼，洋枪当柴烧。” 太平军在奉贤，由老将黄祥胜坐镇，建立了革命政权，打击地主分子。谭绍光曾亲临视察。地主分子纷纷把田契藏到芦苇滩，脚炉灰里。太平天国颁发了天朝的田契，纳税凭单，有的人家代代相传，一直珍藏到一九四九年以后。太平军还严惩了一批反革命骨干，摧毁了反动的地主武装团练，并掀起轰轰烈烈的批判孔孟，打倒佛道，横扫四权的思想解放运动。地主阶级斯文扫地。奉贤人民衷心热爱太平军，纷纷带路，送信，参战，迸发出巨大热情。现江海公社八一大队的“六里墩”，就因当年带路群众说这里离南桥六里，太平军树标记而得名。这个极普通的地名，却极不普通地显示出太平军和奉贤人民的血肉关系。这也是太平军在奉贤最深厚的力量源泉。 （三）奉贤肖塘贴近浦滨，系太平军浦南“进兵之路”，太平军在肖塘工事“坚固异常”，“挖壕两道，外壕坚排鹿角，内壕密布竹签，大路各筑炮台，小路砌墙塞断”。清江苏巡抚薛焕奏称：“凶悍之党（指太平军）聚集于此，意在窜渡闵行，以逞东窥上海，西犯松江之志”，实为“肘腋之忧”。一八六二年二月二十八日，发动第二次鸦片战争的罪魁之一，曾被中国人民在大沽炮台狠狠教训过的英海军上将司令何伯，同华尔带了一支小队伍，偷偷摸摸对肖塘进行侦察。第二天，何伯、华尔伙同英陆军司令士迪佛立和卜罗德，率英法联军一千名，洋枪队七百五十名，车炮七架，轮船十一只以及清参将李恒嵩、姜德等大批清军官兵，于黎明渡过浦江，进逼肖塘。他们先火器齐发，用重炮猛轰。太平军英勇反击，凭垒抵抗，枪炮子弹如雨。华尔屡扑，“受伤七处”，都未能冲过壕沟，整整相持了两小时。英法联军集中重火器，猛攻镇西北，华尔洋枪队才得以借机攻破西南炮台。太平军与侵略军展开了激烈的巷战，隐伏在民房内的太平军战士，拚死力战，重创“洋枪队”副领队白齐文，“枪弹击中右髀，斜穿小股，透左胯而出”。外国强盗用烧毁大批民房的卑劣手段，占领了肖塘。太平军“再三回扑”，南桥太平军也赶来增援，但不幸中了敌军的伏击。是役，太平军牺牲将士两千余人，老百姓被虏去一千多名。特别值得一提的是：在这次战役中有自愿参加太平军的十多名外国友人，为中国人民的正义事业流尽了最后一滴血 董恂： 《 洋兵纪略 》 ， 《 太平天国 》 （四） 。他们将永远得到中国人民的尊敬和怀念。 肖塘失守后，敌人进攻南桥。这时由于太平军主力部队水陆并进，拿下洙泾，“松江、上海吃紧”，宝山岌岌可危。面对太平军主力的凌厉攻势，中外反动派狼狈不堪，处于“无日不战，无日不防”的困境。他们被迫推迟攻打南桥的计划。直到一八六二年五月十七日，何伯、士迪佛立、卜罗德率英法联军三千多名，华尔率“洋枪队”二千余名，会同清奉贤知县陈化鲲和大批会防局炮勇、民夫，备三十架大炮，其中有当时世界上最新式的落地开花炮，车轮炮，拿破仑火箭炮，三十二磅重炮等，大举进犯南桥。 太平军在南桥守军不满一千，他们“环镇三里筑垒 □ 沟，内设炮台四坐”，城内修七堡，城外修一堡，也筑有炮台 董恂： 《 洋兵纪略 》 ， 《 太平天国 》 （四） 。经过一场激战，镇内枪炮射击渐渐稀落，终于全无了。英法联军以为南桥垂手可得，用大炮轰了一阵之后，趾高气扬地闯进镇西被炸塌的城墙，卜罗德看不到一个活人影，就一马抢先，直扑镇内。说时迟，那时快，埋伏在炮台斜坡后面的太平军，伴着惊天动地的怒吼，一齐冲杀出来。他们呐喊着，准确地射击着，卜罗德正待拔转马头逃跑，一颗枪弹贯心而过，当场倒毙，得到了应有的惩罚。 卜罗德，是个参与第二次鸦片战争的重要侵略分子，扼杀中国人民革命的刽子手，他曾最先命令法军舰向太平军开炮，在高桥战役中又“全力指挥西兵”，进攻太平军。那拉氏“有旨嘉奖”，捧他为“各国助剿第一功”。卜罗德还早就染指过镇压奉贤人民的罪恶活动，由而恰恰是奉贤人民给他挖好坟墓，这真是历史对侵略者的莫大嘲弄。 当时，英法联军急急败退镇外，用巨炮轰倒了镇西炮台，太平军“犹于北面炮台开炮力拒” 〈 懂恂 《 洋兵纪略 》《 太平天国 》 （四） 〉 ，血战了一日。下午，太平军为保存实力，拖住敌人，主动向柘林撤退。侵略军拖着卜罗德的尸体进了南桥。曾国藩、李鸿章卖国求宠，曾答应侵略者“所俘财物，任彼取犒”，苏松太道吴煦也立过“城克罄贼所有以予”的原则。于是侵略军公然成立了“劫掠队”，对南桥大肆烧杀抢掠，抢走了三船金银财宝不算，事后还竟把抢掠的办法和情况写了一个“报告”，实在无耻之尤。中外反动派血腥屠杀太平军五百人，老百姓二千五百人。南桥地主团练所在地 —— 庄姓地主“友恭堂”内，仅被砍下的人头，就丢了近五十米长的半个弄堂。李鸿章杀民首功，把老百姓统统算是太平军，向慈禧请赏。 五月十八日，英法联军向柘林进逼。柘林是太平军运粮浙江的海上要冲，系双方必争之地。同日，太仓太平军也则向嘉定、宝山发动攻势。本来，柘林加南桥撤离的太平军共三千人，同敌人相比，不论兵力，或是武器装备，都仍然处于劣势。但柘林太平军为了继续牵制和消耗侵略军主力，为了保卫在漕泾、金山的大营，他们坚不撤离，誓与阵地共存亡。他们根据敌人用重火器的特点，汲取南桥肖塘之战经验教训，筑了新的简易工事：“沿堞墙后面挖了狭窄的坑道，上面盖有木板，再复以沙土” 〈 呤 □ ： 《 太平天国亲历记 》 下册 〉 。敌人炮轰时，他们就隐蔽在工事里以逸待劳，等炮火稍弱，他们又立即各就各位，待敌人攻到阵前，就冲出去用大刀长矛同敌军展开肉搏战，打退了敌人一次又一次的猖狂进攻。三天三夜，使敌人始终不能进柘林城一步。 二十一日，英法联军用巨炮“轰裂西门”，冲锋队、狙击队、掩护队全部出动冲入城内。太平军和柘林人民同仇敌忾，在缺口处的“守军拼死抵抗”，“其余太平军也从隐蔽处冲上城助战”。他们“寸土必夺”，每幢房屋都展开了英勇的搏斗 〈 呤 □《 太平天国亲历记 》 下册 〉 。连垂危倒地的伤员也一无例外。英法联军无法征服英雄们，兽性大发，放火烧毁了全城。从白发苍苍的老人，到刚刚出世的婴儿，和怀抱孩子的妇女，全都殉难，无一求降。漫天大火，把有五百多年历史的柘林镇，化为一片焦土。后来的柘林镇在遗址之西一里外。全国第一个起来抗击倭寇的柘林人民，在烈焰中化成愤怒的硝烟，它将唤醒人民继续起来战斗，英雄们的大无畏精神，象东海的怒涛，不断搏击和震撼着奉贤人民的心。 南桥与柘林战役，从战术上看是失败了，但在战略上，却具有极其重要的意义。太平军乘侵略军主力在浦南集结之机，从苏州调遣精锐和优势兵力，飞驰太仓，并于侵略军进犯南桥同日，发动了太仓大战，不能不说是善捕战机棋高一着，操到了战场上的主动权。太仓一战，踏平满清大营三十余坐，歼灭清兵五千多人，清知府李庆琛部全军复灭。太平军乘胜追击，消灭外国侵略军近一个团，又一鼓作气，主动出击从南线扑回的侵略军，五月二十六日克嘉定，下南翔，士迪佛立率英法联军狼狈突围，被打得落花流水。五月二十九日，围松江，大败华尔。六月九日，复青浦，占泗泾，生擒“常胜军”付领队法尔思德，直逼吴淞，所向披靡。南路太平军也立即乘势反攻，奉贤人民协助太平军，利用侵略军回救嘉定之机，收复柘林、奉城，打死知县陈化鲲，以慰南桥柘林战死军民的忠魂。 人们不能忘记，在南桥，柘林战斗中，太平军发扬了大智大勇，不屈不挠的英雄气概和献身精神。奉贤人民世代相传，留下了许多可歌可泣的传说。 在南桥太平军撤向柘林途中，一位勇将立于三官庙 □ （现光明公社）的一座小桥头，掩护撤退，狙击敌军，杀死了七十多个洋鬼妖兵、团勇，然后在刀光剑影中扬长而去。在上海一带广为流传的民歌云：“红扎头，黄布袄，手执丈八大关刀，只要神刀捞一捞，妖兵头颅满地抛。”在柘林被敌军围得水泄不通时，一位太平军小将，乘敌人吃饭喝酒之际，只身单骑，闯入敌军阵地，若入无人之境，进行了详尽的侦察，逍遥而归。这些动人的故事是太平军英雄形象的集中写照。 （四）太平军撤离奉贤后，中外反动派进行了疯狂的反革命报复。李鸿章派驻南桥的淮军达三千人，英法联军二百人。妄图用反革命暴力，苟延残喘。地主阶级狂呼“田归原主”，大搞反攻倒算。民歌说：“同治二年半，日子主还是日子主，穷光旦还是穷光旦”。人民的生产、生活遭受极大摧残。姚济目击亭林，奉贤一带的情景说：“三旬九食，止籍糠粞活命。然犹无处乞索，竟有日走二、三十里，空手回者，以至面无人色”。 卖国求荣的慈禧，谄事外国主子，“嘉悼”卜罗德，“赐祭，赏其家属珍物” 《 清史稿 》 志九十六 食货二 本纪二十一 ，“貂皮百张，绿绒四端，用彰恤典”。奉贤地主阶级，也赶快为卜罗德“众请于县，鸠赀报功” 《 重修奉贤县志 》 卷二赋役志 卷六祠把志等 。曾到法领事馆搬兵，后又在上海董家渡天主堂法国侵略者庇护下，逃避了太平军惩罚的大地主、天主教徒鞠瓜，“献出了”宅基和三千两银子，筹建“纪念”卜罗德的教堂。清军机处和法使馆直接插手此事。梅神父再次扮演了可耻的牵线人角色。清政府强迫全县人民摊捐抽税，派出差役，挨家搜户，翻箱倒箧，逼得许多人倾家荡产，激起全县人民的强烈仇恨。主办此事的一个地痞费瞎子，借机肥私，从一个光棍暴发成大财主。教堂建成后，上南川士绅竟然“勒石而为之铭”，感激涕零，无耻吹捧卜罗德“忠勇相望”、“泽流千古”，他们还向侵略者的亡灵发誓：“易报功德？用建教堂。千万斯年，亮节永彰” 《 松江续府志 》 卷三十八： 《 川沙、南江光绪志 》 。真是一群丧失民族气节的叭儿狗。在教堂里，供奉着卜罗德的像。圣母像脚下，踩着一个人头蛇身的“妖魔”，这是侵略者对太平天国和中国人民的极大污辱，也是中外反动派绞杀太平天国的铁证。 但是，中外反动派的一切倒行逆施，都无法扑灭太平天国在奉贤人民心中播下的革命火种。 《 重修奉贤县志 》 记载：同治光绪年间，奉贤人民常常“扇讼抗粮”。驻奉贤的绿营兵征调南京紫金山，全军覆没后，专在奉贤多方招募，仅凑到原来的五分之二。太平军走后，奉贤人民坚持斗争，使得“勤于招抚”的知县杨博，任事才两月，就“以捕游勇中枪卒”。封建统治阶级在奉贤再也无法恢复元气。 太平军在奉贤的活动，前后不满一年。但他们身上体现了中国人民最可贵的性格。他们没有丝毫奴颜媚骨，却有自立于世界民族之林的坚强决心。回顾他们反侵略、反封建的伟大业绩，整理这段可歌可泣的斗争史，不能不感到：在扫除了同那拉氏、李鸿章有惊人相似之处的“四人帮”后，古老的中华民族的伟大复兴，必将来临。历史正在呼唤：用我们民族勤劳的双手，勇取的精神和无比的智慧，开创伟大社会主义祖国的锦绣前程。 （资料来源：《南京大学学报》 1978，03） (责任编辑：admin) |