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今年4月下旬，我应邀参加祥云大波那铜棺墓发掘50周年的纪念活动。作为一名考古工作者，我亲身经历或见证了许多重大的考古发现，因为这毕竟是自己终生的事业，所以我大体尚能保持平和的心态。但是若提及祥云大波那铜棺墓的考古发现，尤其是亲临出土地，激动的心情还是难以抑制。 祥云大波那铜棺是迄今国内罕见且唯一保存完好的边远地区青铜文化孤品，虽然出土时间已过半个世纪，但是仍具有不可低估的历史意义。此次赴滇之行的另一个收获，是参访了大波那书苑。一个村级图书馆，以弘扬大波那青铜文化为己任，孜孜不倦地追寻白族的起源，并持续延传白族文脉，不仅藏书丰富，而且经常举办各种历史文化学术研讨活动，尤其注重对青少年进行历史唯物主义教育，因而赢得了社会各界的认可与尊敬。  祥云大波那铜棺线图 云南青铜文化的孤品 云南地处中国西南隅，历史上曾经历过高度发达的青铜时代。云南各少数民族创造的青铜文化是中国古代灿烂历史的重要组成部分，在中华文明多元一体的发展进程中居于显著地位。1964年发掘的祥云大波那铜棺墓是云南青铜文化中一朵绚丽的奇葩。 祥云大波那墓葬是一座竖穴土坑木椁铜棺墓。椁室用长5米的条形巨木叠架而成，椁外有排列密集的木桩，椁内放置铜棺和随葬品。铜棺为两面坡顶，呈长方状，整个棺由7块铜板扣合而成。棺两端的外壁装饰包括鹰、燕、虎、豹、野猪、鹿、马、水鸟等动物图案，两侧外壁和棺顶则饰几何形纹饰。随葬品多为青铜器，有矛、钺、剑等兵器，锄、斧、锛等工具和农具，鼓、环钮圆筒钟、葫芦笙等乐器，尊、杯、勺、豆、匕等生活用具，还有权杖以及干栏式房屋和马、牛、羊、猪、犬、鸡等模型。此外，另有锡手镯。据碳十四年代测定数据，墓葬的时代约为公元前4世纪前后，相当于中原地区的战国时期。  祥云大波那铜棺墓出土铜器线图 祥云大波那墓葬文化内涵丰富多彩。干栏式房屋形铜棺举世罕见，所附纹饰精美华丽，遍布的飞禽走兽图案形象逼真、栩栩如生，寓意先民与自然万物的完美和谐共处。随葬品种类繁多，兼及军事、生产、生活、娱乐用具，说明墓主人是享有军事、行政大权的君主级别的人物。其中，诸般兵器在内地皆可觅其渊源，差异主要在于独具特色的纹饰。葫芦笙则是滇文化的典型乐器。至于权杖，是权力集中的信物，流行于少数民族地区，为中原文化所少见。六种禽畜模型则反映了当地畜牧饲养业发达的状况，为先民提供了充足的生产和生活之需。与中原权贵墓随葬成套青铜礼器的习俗不同，大波那墓随葬的青铜生活器皿更注重实际应用。云南青铜文化颇具地方色彩，其产生既受中原文化的影响汲取中原文化因素，亦皆融注于本地的文化特色之中。祥云大波那铜棺墓葬风俗由此可见一斑。 追寻族属与青铜文化历史文化 就先秦至汉代的云南历史文化而言，最具权威性的文献记载当属《史记·西南夷列传》。太史公曰：“西南夷君长以什数，夜郎最大。其西，靡莫之属以什数，邛都最大，此皆魋结，耕田，有邑聚。其外，西自同师以东，北至楪榆，名为嶲昆明，皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地方可数千里。”又：“元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难举国降，诸置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王印，复长其民。”云南先秦至汉代的考古学文化主要有滇池和洱海地区等类型。滇池地区经考古发掘的遗址主要有江川李家山和晋宁石寨山，其年代约当中原地区的春秋至西汉时期。洱海地区经考古发掘的遗址主要有楚雄万家坝和祥云大波那，约为中原地区的西周至战国时期。楚雄万家坝与祥云大波那所反映的文化面貌大体相近。结合《史记·西南夷列传》对这一地区古代民族习俗的记载，学术界多认为其族属应为梳椎髻、“耕田有邑居”的靡莫之属。也有的认为系编发的游牧部落。 祥云曾是“云南”之名的发祥地。汉武帝开滇时，“云南县”就于此设立，该地名直至民国才因省、县同名而改称祥云。大波那古称“大勃弄”，古白族语称“岛勃脑”。“岛”为大之意，“勃”为首领、尊长、祖先之意，“脑”为方位、地方之意，连起来就是大首领所在的地方，即王所在的地方，是古人用汉字读音记录下来的古地名。 白族是大理最有影响力的少数民族，独特的民族文化源远流长，因而在滇文化历史发展的长河中占有十分重要的地位。关于白族的起源，学术界曾长期讨论，因缺乏相关文字记载，看法不尽相同。通过多年的研究，尤其是结合考古发掘资料，现在普遍倾向认为，白族是一个多源同流的少数民族共同体。白族是洱海地区的土著居民，融合了南下的氐羌族群的一支，西汉时期滇地归属中原管辖后，又逐渐融合了汉族移民而形成。祥云大波那铜棺墓和晋宁石寨山“滇王之印”的重大考古发现，使上述观点获取确凿的实物证据。 书苑传承优秀历史文化遗产 祥云大波那人杰地灵，历史文化丰富，源远流长。祥云大波那村民深以此为自豪，书苑即是传承祥云大波那优秀历史文化遗产的经典表象。祥云大波那书苑由大理州人大原副主任白族裔张如旺退休后经长期筹办，于2013年11月2日建成。本着“续接薪火，传承文脉，明慧通达，光弘桑梓”的宗旨，坚持“苑主导向，村管民用，内外协和，科学有序”的原则。建设期间得到省、州、县、村相关单位和村民的大力帮助与支持。  祥云大波那书苑 书苑建筑面积1000平方米，为东西向的白族“三坊一照壁”院落，与中华民族传统生肖、节令文化广场相融合，整体庄重典雅。目前藏书16000余册，还收藏了许多当地名人的书画作品。张如旺和家人捐资10万元，设立“文渊砺学金”，并接受社会贤达志愿捐助，专门用于奖励大波那村考取国家重点大学的青年学子。 大波那书苑已成祥云学者研讨白族及相关历史文化的重要学术场所。研究者在此查阅文献资料，撰写的文章多在县文联主办的《祥云文化》上发表。书苑实行免证阅读、免费借阅、读书有奖的管理方法，鼓励读者特别是青少年学生写读书心得体会，择其优秀者予以展览和褒奖，促进了良好的阅读和思考氛围。大波那书苑在当地青少年心目中是传播中华文明的神圣殿堂。 近期，大理州文物考古部门对祥云大波那进行了正式的考古勘探，确认该地为青铜时代大规模的聚落遗址，初步判定至少100余座古墓葬。经上报国家文物局获批正式发掘后，预计将有重大的考古新发现，接下来还要建立大波那青铜文化博物馆，加强对遗址的保护与利用。届时，祥云大波那铜棺墓的文化内涵和历史意义定将得到更深刻的解读。 (责任编辑：admin) |