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一篇论文演绎一个故事，一个故事诉说一段历史，考古人以独特的研究方式触摸时间，感知过去。考古学是历史文化瑰宝的发现者、研究者与守护者，而如何将这些精神财富展示给大众又是极富挑战性的使命，从最初的文物展陈、专题讲座到著书立说、影视作品，再到互联网时代的博客沙龙、新闻论坛，不断丰富的形式让考古发现、研究成果、文博信息传递得更快更广，也越来越接近大众的品位，但由于考古学严谨细致的论证过程，这些“公众考古”模式往往冗长单调甚至令人产生枯燥乏味的感觉。 基于这样的思考，以图像、文字、声音、音乐的融合体为载体，基于互联网传播平台，具备感官冲击力和震撼力的非纪录片形式的系列多媒体作品“IKO”于2013年10月30日正式上线。IKO两集视频自发布至今，微博观看次数超过8万次，视频观看量5千多次，取得业内的初步肯定，同时已和中国考古网、考古汇网站、重庆考古网等互联网媒体建立合作伙伴关系。 取长补短，集众之所长 作为一门科学，考古寻找的是历史真相与事实，研究成果以图文并茂的形式是最为缜密周全的表达形式，但阅读这种渐入佳境的形式往往会占用较长的时间。纪录片在保持真实客观的前提下，加入音乐与故事，让节目变得生动逼真，但单一的论调与缓慢的节奏容易让人审美疲劳。相比之下，娱乐节目和影视作品更平易近人，但并非考古学专业出身的编剧导演们无暇估计考古人的诉求，关注点大多放在“价值连城”的“宝贝”上，而非考古本身。 “IKO”在继承多媒体优点的同时，由考古人编剧执导，保证真实性的同时加上紧凑的结构、亦师亦友的氛围和通俗易懂的语言，在更短的时间内展示给大家更多的内容。借助优酷、土豆等视频网站发布，通过微博、人人等社交平台传播，依靠及时评论、邮件等反馈观众意见。“IKO”拥有更多样的表达形式，更丰富的主题内涵，以及更广阔的发展空间，因为它本身囊括直观的图像、深刻的文字、连贯的配音、烘托气氛的音乐，轻松欢快、幽默活泼，消除考古人与“大众”之间的隔阂。 超俗通俗不低俗 IKO视频形式有三：一为故事模式，通过大家都熟悉的事物或场景开始，这个场景不一定非要从考古开始，但通过让观众察觉不到的平缓过渡，引入主角完成故事的讲述；其次为评述模式，针对社会关注热点问题，如“十二生肖”、“曹操墓”、“凤凰古城收费”开展探讨，虽然以事件开始，但讨论的内容则是相关的一些考古学知识或成果，最后启发观众形成正确的观点；最后为“信息可视化”模式，采用快节奏的动漫演示向大家介绍考古重要尝试和成果。 如IKO第一集《考古，想说爱你不容易》是以大家耳熟能详的“超级英雄”们为开头，然后将话题转移到和考古人有很多相似之处的特工身上，这个职业也是鲜为人知但却是真实存在的，为何特工的形象总是正面阳光的，考古却总是被冠以“盗墓”、“鉴宝”、“收藏”的名号？通过反讽、调侃、评论等语言引导观众正确的认识考古。 又如第二集《嫁人就嫁考古郎》，以热点话题“双11光棍节”为噱头，通过聊天、采访等形式展示考古人的生活片段，通过这些片段可以映射出考古工作的点点滴滴，再由这些大大小小的部分还原一个真实的考古学。 除此之外，IKO图文版，即基于每一集剧本所衍生的杂文将发布在主流的互动平台，供大家穿越讨论。“公众考古”的本意不是居高临下的课堂教学，也不是哗众取宠的故弄玄虚，而应当是让“公众”察觉不到考古人的存在，平等交流，相得益彰。 小成本，大实惠 相比图书出版、讲座会场、影视作品开机等费用，IKO的成本可以忽略不计，通过剪辑大家熟悉亲切的影视作品、动漫、游戏、音乐等素材，加上自己的配音与观点，不仅拉近了与观众的距离，更是将考古融入到社会生活当中，让大家感受到考古的社会意义与现实意义。 以创意和热情突破资金短缺的限制，以高效和热情弥补人手不足的缺憾，IKO旨在营造一个低成本、高效率、可持续运转、易学易懂易传播的文博考古互动生态圈，借助强有力的互联网，进而拥有更广的传播范围，更久的作用效果，以及更多的延伸空间。 夺回我们的阵地 IKO打入娱乐圈，是为了宣传考古正能量，让更多的人明白考古的意义和内涵，但绝不是考古的娱乐化或者是公众化，因为考古学是一门需要钻研专精的科学。夺回我们的阵地，夺回属于考古人的发言权，还给大家一个纯净的、实实在在的考古学，新闻报道不再只关注出土的器物，影视作品不再装神弄鬼娱乐大众，综艺节目不再傲慢轻视华而不实。 拥有了话语权的考古人也就拥有了舆论导向，引导社会建立正确的价值观、人生观，那些匪夷所思的说法也就不攻自破了。以媒体为伴，与公众为友，少一点冲动，多一点思考；少一点争吵，多一点沟通；少一点孤傲，多一点宽容。届时，无需多言，流言尽退，蜚语皆散。 (责任编辑：admin) |