 早就听说陈星灿博士的《考古随笔（二）》，但一直没有机会读过。前几日偶然在同事处翻看，一篇小文入目，却再也放不下。再加上此书合适的尺寸，合适的篇幅，因此成为我日日在漫长拥挤地铁上的必读之物。 书中虽是一篇篇小文，内容却涉猎广泛，有对异域文明的介绍，如《玛雅文明因干旱而亡的新证据》；也有对故土文化的剖析，如《良渚兽面纹的构成及其社会心理学基础初探》；有对严肃考古问题的探讨，如《中国早期国家的形成》；亦有对趣味小题的思考，如《跨湖桥的陶罐子里煮的什么药》；有对古人生活的认识，如《史前的粟是如何储存的》；更有从今人生活中获得的启示，如《台湾邹族和邵族的拔牙风俗及其对考古学的启示》。虽为一篇篇随笔，却谈古论今，纵横内外，而且各篇不相连属，随便翻开一页，即可进入无障碍阅读，真可谓开卷有益。 透过此书，我也看到了一个做学问之人的典范。胡适先生曾经说过，“做学问，要疑无疑之处”。陈先生竟能将《中国人刷牙的历史有多久》、《唐朝人讲卫生吗》等大家平日想也不想的生活中的小事也拿来考据一番。而且文中的参考文献《隋唐五代社会生活史》《中国印度见闻录》《伊斯兰百科全书》《大唐西域记》《印度风俗、制度与礼仪》《一千零一夜》《古代白话短篇小说选集》等等，如此五花八门，竟可信手拈来！作者的博闻强记可见一斑：在不同内容的书海纵横时，总是能将些许东西记在脑中，连缀起来；也透露出很好的阅读习惯：总是要记些读书笔记或是心得下来，并且按照问题，分类储存。想想自己平日读书读过即罢，所以常常是雁过不留痕，合上书就什么也想不起来了，作者的这个习惯倒是不妨借鉴一下。 本书虽是随笔，却和正规学术文章一样认真地将一篇篇参考文献列出，甚至标出页码，不能不叹作者治学态度之严谨，因为标注这些东西其实很费时费力。但这既是对著者的尊重，也便于读者进一步延伸阅读，实在是一件两全齐美的事情。 作者是出了名的手不释卷，却不曾想到他如此有心，总能将分散于各处的零散材料缀连起来，为我们勾勒出一个个小问题的前世今生。在平常忙碌密集的行程中，他依然保持了高昂的研究兴趣以及对考古学未来和大众问题的思考，《考古就在我们身边》、《公众需要什么样的考古》，这不仅是对考古学本质的深度剖析，也是换位思考对公众的理解和认识，是公众对考古学过高期待与考古学本身局限性之间的矛盾的回应，表现出作为一个公共知识分子的社会责任。 此外，感受更多的还有作者管天锥地，将研究融入生活的治学态度。“以管窥天，以锥指地”，是知微见著，以具体显现共相。作者通过《灰坑的民族考古学观察》《石磨盘和石磨棒的用法》《古代华北有象犀》《白与黑》等小问题，旁征博引，窥视古今社会，既有宏观的视野，又洋溢着浓浓的生活情趣，真的是达到“生活即学问，学问即生活”的境界了。我虽然也是个考古学博士，但考古还没有融入到我的血液中，而且也还没有发现学问与生活两者相融的途径与方法。作者在本书中透露出的对于考古和生活的态度，无疑为我的困惑打开了一扇窗，令我不得不重新思考我与我的考古人生了。（尚 恩）（文物出版社2010年5月出版，定价：30元）（《中国文物报》2012年6月1日4版） (责任编辑：admin) |