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仿佛是西北地区众多文化遗产的命运缩影，近代以降，吐峪沟石窟被学术界的重新认识是一段“伤心史”：德国吐鲁番探险队、日本大谷探险队等的野蛮盗掘，百年后仍让我们唏嘘不已。但与敦煌藏经洞遗宝、黑城西夏文书、柏孜克里克壁画等重大“发现”相比，人们对吐峪沟石窟则缺少足够的认识。而由于其后种种自然及人为的破坏，至20世纪中叶，这里已沦为一片被遗忘的废墟。 20世纪后半叶，吐峪沟石窟的价值仍然没有得到充分肯定：从1961年国务院公布第一批全国重点文物保护单位起，至2001年公布第五批国保止，新疆先后有克孜尔、库木吐喇、柏孜克里克、森木塞姆、克孜尔尕哈、雅尔湖等石窟寺被列入国保，却独独不见吐峪沟的身影。 对吐峪沟石窟重要价值的重新认识始于2005年，这一年，一件《诸佛要集经》写本再次引起了世人的注意——该写本卷尾有“元康六年三月十八日写讫”题记，是中国已知最早、有明确纪年的纸本文献。该写本被日本大谷探险队在吐峪沟劫掠后，神秘消失近百年，其残片终于在辽宁旅顺博物馆被重新发现。在这之后，2006年国务院公布第六批国保，吐峪沟石窟有幸和温巴什、台台尔、玛扎伯哈等一道列入。2008年，那件只“存残片十二件”的西晋元康六年（296）写经，被国务院公布为第一批国家珍贵古籍（编号：00136）。 也是在此期间，由于丝绸之路申遗，吐峪沟石窟被列为申报点，因此才有了从2010年3月开始的保护性发掘。引人关注的不仅是精美壁画、长篇题记的发现和众多写本的出土，更在于这是一次系统、科学、严谨、有序的考古发掘。 在继续科学发掘的同时，我们也期待有关方面能同时关注吐峪沟其他重要的文化遗存，如2005年列为第二批中国历史文化名村的麻扎村，如同为第六批国保的洋海墓群，如苏贝希文化遗址……并梳理佛教、祆教、伊斯兰教等众多宗教在此一隅发展的脉络，最终将这些有机共生的文化遗存作为一个整体进行合理的规划保护。 (《中国文物报》2011年6月10日8版) (责任编辑：admin) |