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4、资金的筹措 为泰山进香筹备资金是整个香社的大事。《灵应宫·光绪十六年碑》[6]中，便讲到香社集资的不容易：“然而小民捐资不易，是以结社数年少有积蓄，至初春农隙之时，不辞跋涉之劳苦，山川之险阻，接踵而至者复何少焉。” 一般的香社，成员所缴纳的会费是进香经费的主要来源。经理香社的会首，会将社友们的会费用于短期放贷，通过这种方式使其生利，达到积累资金的目的。《醒世姻缘传》中讲的资金情况，反映了明末清初香社的资金经营情况：“起初随会是三两银子的本儿，这整三年，支生本利够十两了。雇驴下店报名，五两银子抛满使不尽的。还剩五两买人事用的哩。”[7] 明恩溥也曾讲到十九世纪末乡村中的香社经营资金的情况。鲁北的“行山会”以进香泰山为结社目标，但进香的旅途花费是一笔大的花销，“为了克服这个困难，人们就以交纳会费的形式组成团体，比如说，每个成员每月交纳一百个铜钱。如果有五十个会员，那么就可以集到五千个铜钱作为第一次支付的款项。组织团体的经理人就将这笔款项贷给愿意支付不少于百分之二或百分之三月息的某个团体成员。这种贷款一般是短期的，而且借贷者迫切需要金银资助。当期限到了，本金和利息一起收回，然后再贷款出去，如此资金得到迅速积累和流转。通过短期内连续的高利贷方式进行重复和积累，一般三年为期限。”“三年终了时回收贷款，那些主持事务的人在新年过后立刻策划远足泰山的朝圣。客栈的住宿费和雇用马车的费用从一般的基金中支付，但每个成员无论想购买什么都得花他自己的钱。”[8] 一般的香社，社内的资金是由会首直接管理。有条件的香社还会设立管账的职位，专门负责财务经营方面的管理事宜。 5、贡品与祭品 贡品是献给所祀神灵、表达进献者虔诚心意的礼物，祭品则是进香仪式过程中所需要的物品。 香社朝山进香的一项重要的准备工作就是为泰山老奶奶准备贡品。贡品的轻重一方面表达了全体香社成员的心意，另一方面也可以体现香社的门面。香社到泰山进香最主要的贡品是为老奶奶准备的袍衣或袍布。 吃饭穿衣是人类生活的基本需求，对于长期生活在农业社会的广大中国乡村民众而言，解决吃饭穿衣问题是生活中的头等大事。他们将自己的需求比之于神灵，神仙也和人类一样，吃穿的需求必不可少，因此，在给神灵献祭的贡品中，除了满足神灵精神需要的献媚性贡品外（如写有颂扬词句的各种旗、伞、匾等），吃饭穿衣类的物品最为集中。泰山的碧霞元君，作为女性神灵，对于穿衣的需求更为迫切，因此，民间有一年两次为老奶奶换衣裳的习俗，春季为老奶奶换单衣，秋季为老奶奶换棉衣。有条件的，把衣服做好，没有条件的，直接用一块红布也就算表达了心意。挂袍是针对所有神灵的献祭行为，民众在准备袍衣时便考虑到了男女神灵的差异（如男袍为蓝色、女袍为红色等）。 不只老百姓给神灵献袍，连皇帝也很重视给泰山的神灵赐袍。泰安博物馆现存有乾隆四十二年皇帝所赐泰山神龙袍两件，其中一件身长390厘米，袖长600厘米，图案艳美，制作精细，已被列为一级文物。另外还有旧存8件神袍，也属文物精品。民间献袍的行为也历年不绝。《孔子登临处·道光二十五年挂红袍碑》：“今有高兴官庄孙贵等，自嘉庆年间约香会一道，迄今屈指计之，大约有五百余名，各出赀财，敬制洋红缎袍一件，献于碧霞元君，灿然可观，不啻天文；焕然一新，无殊云锦。”《红门宫香社碑林·咸丰五年碑》：“近有首事人等鸠合善信男妇约计数百名，蚨聚资财缗钱共得若干贯，虔制神袍一袭，彩色照人。白地裁光明之锦，光华眩目，黄绢绘宝相之花，匪谓衬霞帔珠冠，足壮庄严之像，亦愿随香花楮锭，同表祝厘之诚云尔。” 常年来泰山进香的香社，每年所献的贡品往往不同。《孔子登临处·道光十三年皇清碑》：“治东范镇善信数人，邀会邻里，连社祀神。首岁献袍，次载进旛，去春恭勒夫阴碑，今兹□满于四年，砻石于庭，欲垂久远。”《红门宫香社碑林·咸丰八年碑》：“信女张孟氏、陈张氏等愿许进香四年，自咸丰五年为始，敬献钟鼓；六年，敬献黄罗宝伞；七年，敬献龙凤旗旛；八年，敬献幻门旛杆。” 香社所置办的贡品，通常都要开一个礼单，也称作“文书”或“文疏”，内里详细记载所献礼品的名称和数量，有的还记载每个香客所交的财物和银钱。礼单在敬献礼品时一并交与庙中的主持。这种礼单的格式，我们前面介绍三月三王母池庙会上的香社活动时，曾引用了数则，此不赘述。在泰山的香社碑中，《红门宫香社碑林·北斗永善香社碑》详细记述了该社筹办进香贡品的过程和一个完整的礼单，是一份十分珍贵的进香资料，现将其全文抄录如下： 盖闻山东历城县城里旧有北斗永善社，虔朝岱岳，进香礼斗，自明朝至今，相传数百余年，实乃古会也。每届春间会期，齐集善男信女朝山进香。伏以赫赫濯灵为万民所望，岩岩气象诚五岳之尊。一朵慈云，下方广被；崇朝法雨，东鲁均沾。缅夫护国佑民，时和世泰，莫不宝鼎呈祥；遽尔恩光普照，香烟结彩，谁云默祷无灵。固不必踵事增华，方可表明夫心愿。然使仰答神庥，物品诸多缺点，亦不足以壮观瞻。惟宝盖旗幡为迎神之重品，而香花十献尤敬驾所必须，理应整备，均宜严庄。但其中款项全赖诸信士赍助玉成，以全本社之善举，功德无量而酬神明之一助，锡福无疆。 谨将本会成立置办物品开列于后，以备永远提倡香火之神助也。惟有圣母娘娘冠袍带裙，如遇年久损坏，理应将物驾前焚化，仍由会中另行置备，更换严庄。所有会中物品，如有损坏，会中酌议添补。俟下只准添置，不准失落，方可表明北斗永善会之义举也。特此叙明，勒碑存记。 计开： 泰山圣母贡檀牌位一尊并神龛，黄绣花棹头一个，黄绣花铺垫二付，黄缎绣花黄罗宝盖一把，黄绣花大宝盖一把，黄洋绉万名善男信女宝盖二把，黄洋绉龙凤旗四杆，黄洋绉宝幡八杆，绸子五色旗四杆，朱红洋标大社旗四杆，朱红洋标小社旗六十杆，本社大纱灯两对，龙拐铜荷花提炉两对，铜凤烟炉两对并铜盘，大红全幅彩绸一疋，十献供品：香花灯水菜、茶食宝珠衣，朱红木盘十个，金桥银桥（黄白布的竹子架）[9]蓝布小垫三十个，旗伞坐大小八个。 社首人 陆庵熙 发起人 王诚心、孙悟善、韩乐善 承办人 孙茂等14名 香社为进香叩拜仪式所准备的祭品主要有香烛纸蜡、食物酒茶等，同时还要准备一些零散银钱、物品，以备捐舍之用。 (责任编辑：admin) |