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风格比较研究。20世纪上半叶，人们往往通过比较风格的某些特征而将风格界定为理想的类型。萨克斯提出舞蹈风格和歌唱风格中存在着“原始二元论”。他把两种对立的歌唱风格称为“源之于情绪的” 风格和“源之于思维的” 风格。前者的特点是，每次强烈情绪爆发后，歌手的力量渐渐减轻松弛下来；后者则通过扩展最初的两个核心音而发展。后来他又提出“源之于旋律的” 风格，这是前两种风格相互影响的产物。按内特尔的说法（1956）这三种风格分别相当于大音程、小音程和平均音程。这三类风格至少用三种方式描述某一音乐的特征：１）将一特定旋律解释成是对“源之于情绪的” 古风的采用、变化或再发现；２）为了揭示“源之于思维的” 旋律线中开头核心音如何不断发展，需要将某些乐音命名（如附加音和插入音），并将旋律分类；３）一条旋律或一种体裁展示了上述两种对立“冲动” 之间或结构音程之间的冲突。关于三种风格的一个例子是，东欧和南欧有些家庭的哀歌常常在悲痛的情感爆发和比较程式化的歌唱之间转换。但萨克斯往往仅从各种文化中举少数例子，因此关于音结构全球分布的许多结论是不成熟的。 洛玛克斯提出了“歌唱测定体系” 和“合唱测定体系” ，都是关于音乐共性的，受到学术界普遍的注意。他根据自己在西班牙和意大利的民歌调研（1953, 1955），发现声音紧张与独唱方式同妇女闭门不出有关，而开放的、声音完美混合的合唱反映了宽松的性风俗，他立即得出结论，“发声的不同，与人类所有社会对性关系的宽严有关，”并声称“歌曲风格象征并加强了所有文化中社会结构的某些方面。”1976年他自编了训练手册和一套磁带来普及自己的体系，设计了37种参数来评估和概述歌唱风格。（图一，风格比较：东亚城市社会—等级森严的帝国(用矩形框出特点)和非洲采集社会—平均主义的互助族群(用椭圆框出特点)）他收集了400多个社会的歌唱表演概况，每个社会挑10首录音的歌曲来评估。借助资料处理程序来分类。歌唱风格和社会结构的关系表明，“咄咄逼人” 的歌唱联系着复杂的社会关系，良好的声音混合则联系着社会团结。(图一)  其他的风格比较研究依靠音响／生理研究的结果，而非印象主义的评估。如用电子—音响设备：频闪观察仪（麦特费斯尔，1928），记谱仪（西格，1966），频率分析器和水平记录仪（鲁热，1970）及声谱仪（格拉夫等，1967，1970，1971），可以识别声乐／器乐风格的特点。例如上述鲁热测量非洲两个民族歌唱声音的强度和泛音频率并比较所记录的声谱，得出的结论是，不同的歌唱风格是由不同的发声部位所造成。 巴托克对比较分析音乐风格的贡献无人可比。在他看来，风格的一致或同质是农民音乐的主要特点。风格分析的恰当方法是比较操一种语言的人所创造的几种音乐风格，并他们邻近民族所创造的几种音乐风格比较。音乐民俗学家的目标是：第一步先分类，第二步是风格识别。即先大量收集农民曲调及其邻近的农民曲调，再进行科学分类；然后仔细比较，判定每一种风格并描述其起源。巴托克区别出匈牙利农民音乐的三种风格：古老的，新的，混合的（异质），并使这三分法成为进一步分类和分析的起点。东欧民歌学术研究的伟大成就是，促进该地区一种比较音乐形态学的形成，注意特定形式的使用、分布和历史。二战后几十年，东欧学者设计了日益复杂的分析和分类体系，如斯洛伐克的民间曲调研究，按时间顺序形成四种风格层：魔法—仪式，古代—农民，牧羊人，以及新（和声—旋律）风格。 (责任编辑：admin) |