 王倩著：《20世纪希腊神话研究史略》 ，陕西师范大学出版总社有限公司 2011年版。 在越来越全球化的进程中，地球居民都成为了地球村村民的时候，如何认识西方文明?如何认识希腊文明?如何借助对希腊神话研究的各种理论和方法来在如此纷繁复杂的世界中寻找中国自己的传统和文化之根?当下，任何闭门造车、固步自封都只能葬送国家或地区的前程。遮挡不住历史进程，就不如打开门窗，在交流与对话中找寻自己的坐标，并坚守自己的脉流及河道。这些问题引起了人文学者王倩的关注，她试图为我们推开看世界的这扇窗，把西方浩浩荡荡研究希腊神话的各种涓涓溪流汇成的大江风貌一一呈现在我们面前—— 一、宜观：溯流与描述 对于希腊神话的研究，在中国出现的专著比较少的。2006年由黑龙江人民出版社出版了隋竹丽的《古希腊神话研究》从自己的理解角度阐释了古希腊神话中的一些英雄形象，是一部研究希腊神话文本的专著。对希腊神话研究理论的学术史引介几乎是没有的。而《20世纪希腊神话研究史略》(下简称为《史略》)中给我们介绍了10个研究希腊神话的理论和学派、21位代表人物，基本囊括了20世纪西方学者希腊神话研究的方方面面：有宗教学的(如神话-仪式理论)、心理学的(如神话心理分析理论)、历史学的(如神话-历史主义)、社会学的(如比较神话学、女性主义神话学)、语言学的(如结构主义神话理论和后结构主义神话理论)、政治学的(如后殖民主义神话研究)、艺术学的(如神话图像理论)、考古学(如神话考古学)。在《史略》中，作者力求完整、毫无遗漏地为我们相继介绍了20世纪以来西方对希腊神话研究过程中出现的各种理论或流派等。由面到点地溯流式概述了各理论产生的历史文化背景以及学术传承脉络，然后分别介绍各个理论重要代表人物的理论思想、研究成果、影响与反应等，最后在每个理论结束时都有一个小结。更为难得的是作者在书末列出了本书中出现的各位学者的简传，既做到了理论与历史的结合，也做到了学术史与学人传记的结合。这种结构安排便于读者对学术史观赏、阅读、认识和记忆。这是目前国内仅有的对希腊神话研究理论的扛鼎之作，让国内的学者能在浩浩荡荡的西方学术理论大流中欣赏其壮阔和深邃。 二、宜工：导流与操引 学术史的写作一般都流于学术思想的介绍而已，但是在王倩这本《史略》中却不仅仅满足于对各学者的学术思想做简单的介绍。特别是在“比较神话学”和“结构主义神话学”章节中，作者详细地介绍了不同学者研究神话的研究步骤、方法和研究模式，具有操作上的引导性。比如：书中79页弗雷泽比较方法的步骤的介绍，89页沃尔特·伯克特比较神话学模式的步骤的介绍，91页查理斯·彭伽拉斯神话比较模式的程序的介绍，101-104页约瑟芬·方廷罗斯神话阐释模式例举，119-121页米歇尔·狄廷对阿度尼斯仪式的解读方法展示，134-143页让-皮埃尔·韦尔南的神话分析步骤介绍等等。让读者能根据这些提示的方法和步骤马上可以展开相似的神话研究。这种很强的操作性增强了该书的实用性。 可以说，这本《史略》的出版弥补了中国神话学术界的空白，它完整、系统、全面带来了西方研究神话的理论，它的出现对于刚开始研究神话的学者来说是一部导向性很强的理论指导和操作指南，对于研究神话已经取得一定成果的学者来说这是一部记录神话研究发展史的工具书。总之，这本融理论性和实践性很强的专著是中国神话界磨砺多年的可喜成果，是作者穷尽精力学习探索的成果，为此作者还自费学习希腊语。它必将是引领将来中国神话研究的明灯。 三、宜藏：奔流与展望 无论到什么时代，人类都会需要神话来作为人类传承的常数。那随之而来的对神话研究的理论和方法也是非常必要的，这些理论和方法犹如一把把锋利的解剖刀，能让我们读懂神话、破解神话，把神话变成我们生存和思考的基石及磨刀石。因此，王倩的这本《20世纪希腊神话研究史略》一书无疑是装承十数把解剖刀的工具箱，不同层次、不同学历、不同需求的人们可以从中寻觅到自己会意的工具来解开各种神话之谜，并从中获得各种相应的信息。在书中不仅有对学者思想的介绍，同时还有作者本人对相应问题提出自己的观点和展望。在与这本《史略》同辑的基本专著里面，《结构主义神话学》、《神话-原型批评》、《现代口承神话的民族志研究》均专注于某一类型的神话研究，而《中国神话母题索引》是资料性的收集。相比较这几本而言，《史略》的全面性、整体性、系统性、综合性的特点更加鲜明，能满足不同人士的求解需求，一书在手相当于十书在握。因此，这是一本值得购买、收藏的卓有价值的好书。 《史略》立足于对国外各种神话研究理论的总结和梳理，是一本宜观、宜工、宜藏的好书。整本书结构严谨、层次分明、史料充足、可操纵性强。籍此书为国内学人打开了系统了解西方神话研究理论成果的窗户，西方文学理论大江的壮阔和美丽奔涌而至，它的理论性、实践性、系统性、总结性、现实性的优势是不可替代的。 （作者简介：王菊，西南民族大学彝学学院 ） (责任编辑：admin) |