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＊本论文为云南省哲社规划项目“传播生态学视域中的云南民族文化遗产数字化生存研究”（编号：YB2009043）和云南省教育厅重点项目“学者与文化遗产的关系研究”（编号：2010ｚ090）的阶段性成果。按照学术惯例，文中田野调研对象人名、课题组和商业机构名称均使用代码符号，来自传统媒体、网络等公共空间的资料使用实名。 ［1］玛格丽特·米德．文字训练中的影视人类学［A］．［美］保罗·霍金斯．影视人类学原理（中译本第二版）［C］．王筑生，杨慧，蔡家麒等译．昆明：云南大学出版社，2007．6． ［2］转引自李亦中．好莱坞影响力探究［J］．现代传播，2008（2）：71－75． ［3］ ［英］尼古拉斯·阿伯克龙比．电视与社会［M］．张永喜等译．南京：南京大学出版社，2001．132． ［4］转引自阎春来．标准与困惑：纪录片如何与国际接轨 ［DB／OL］． Http://www.gdtv.com.cn/southtv/03-06/art03.htm，2010－05－20访问． ［5］陈旭光．世纪之交的文化艺术转型：趋势与表征［A］．胡志锋．影视文化前沿——“转型期”大众审美文化透视（上）［C］．北京：北京广播学院出版社，2003．121． ［6］徐岱．艺术新概念：消费时代的人文关怀［M］．杭州：浙江大学出版社，2006．93－108． ［7］［美］尼尔·波兹曼．娱乐至死［M］．章艳译．桂林：广西师范大学出版社，2004．4． ［8］蓝爱国．好莱坞制造——娱乐艺术的力量［M］．银川：宁夏人民出版社，2007．9． ［9］ 邵牧君．西方电影史论［M］．北京：高等教育出版社，2005．1，3，7． ［10］ 李亦中．好莱坞影响力探究［J］．现代传播，2008（2）：71－75． ［11］ 苑利、顾军、贺学君等学者均对此进行过深入探讨。 参见苑利，顾军． 非物质文化遗产保护的十项基本原则［J］．学习与实践，2006（11）：118－128． 贺学君．非物质文化遗产“保护”的本质与原则［J］．民间文化论坛，2005（6）：71－75． ［12］［美］W·J·T·米歇尔．图像理论．陈永图，胡文征译．北京：北京大学出版社，2006．2． ［13］［美］W·J·T·米歇尔．图像转向［A］．陶东风，金元浦，高丙中．文化研究（第3辑）［C］．天津：天津社会科学院出版社，2002．17． ［14］周宪．读图、身体、意识形态［A］．陶东风，金元浦，高丙中．文化研究（第3辑）［C］．天津：天津社会科学院出版社，2002．72． ［15］蓝爱国．好莱坞制造——娱乐艺术的力量［M］．银川：宁夏人民出版社，2007．39． ［16］［美］尼尔·波兹曼．童年的消逝［M］．吴燕莛译．桂林：广西师范大学出版社，2004．104－105． ［17］着重号为引者所加。见王岳川．后现代主义文化研究［M］．北京：北京大学出版社，1992．236． ［18］梅琼林．论后现代主义文化之内涵性的消失［J］．哲学研究，2007（10）：83－88． ［19］高丙中．民族志发展的三个时代［J］．广西民族学院学报，2006（3）：58－63． ［20］朱光潜．西方美学史（第二版）［M］．北京：人民文学出版社，1979．100． ［21］［美］丹尼尔·齐·切特罗姆．传播媒介与美国人的思想［M］．曹静生等译．北京：中国广播电视出版社，1991．64． ［22］郝跃骏．郝跃骏与上海台《经典重访》栏目的对话［DB/OL］． Http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a05a47101000599.html，2010－06－20访问． ［23］文剑，雪翁．记录今天就是记录历史——访云南电视台纪录片制作人郝跃骏［J］．西南电视，2000（4）． ［24］《中国纪录片人宣言》2005年12月18日发表于中国纪录片发展战略论坛。转引自张海俊．中国纪录片人宣言［DB/OL］．Http://blog.sina.com.cn/s/blog_657e5a030100h892.html，2010－07－14访问． ［25］陈卫星．传播的观念［M］．北京：人民出版社，2004．267． （本文原载《兰州学刊》2011年10期） (责任编辑：admin) |