|
摘要 在生活中自由自在生存的民俗,一旦成为非物质文化遗产,就必然会受到官方和媒体等外力的影响,变得官方化、商业化,表演色彩也会加重。遗产化后的民俗文化得以本真和活态传承的关键,在于确立一个实实在在的传承主体。民俗的传承,不仅有赖于个体的传承人,而且更加有赖于传承人之后的那个民众群体。 更多还原 关键词 非物质文化遗产; 本真性; 传承主体; 二十四节气; 立春; (本文刊于《民俗研究》2012年06期，文章内容详见PDF版附件。) |
|
摘要 在生活中自由自在生存的民俗,一旦成为非物质文化遗产,就必然会受到官方和媒体等外力的影响,变得官方化、商业化,表演色彩也会加重。遗产化后的民俗文化得以本真和活态传承的关键,在于确立一个实实在在的传承主体。民俗的传承,不仅有赖于个体的传承人,而且更加有赖于传承人之后的那个民众群体。 更多还原 关键词 非物质文化遗产; 本真性; 传承主体; 二十四节气; 立春; (本文刊于《民俗研究》2012年06期，文章内容详见PDF版附件。) |