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世系 第十八代、高丽毅宗庄孝大王 王晛/徹（西元1147-1170年在位） 第十九代、高丽明宗光孝大王 王皓/昕（西元1171-1197年在位） 崔家的都房 ——摆布神宗、熙宗、康宗的崔忠献 崔忠献通过谋杀掌权的武将，为二十多年的武将混战画上句号，从而奠定了崔氏武人政权的基础。 崔忠献为巩固自身的权力，大开杀戒诛除异己，对敢于抗命的人绝不手软。他心狠手辣、忠诚于自己建立起来的权力，为此甚至不惜杀害亲弟崔忠粹。与此同时，崔忠献注意到寺院武装力量对自己的威胁。寺院势力与王室紧密结合，许多僧侣都是王子出身，以寺院为倚靠干预政治。崔忠献干脆将此类政教合一的人物全部驱逐，以防寺院势力威胁崔氏专权。 把所有敌对势力斩除之后，崔忠献建立了真正意义上的独裁政治，其权力之大，乃至于可以随意决定国王的废立。 崔忠献稳住了阵脚之后，立即废黜了明宗，改而拥立神宗即位。神宗在崔忠献的翼卵之下比较安分，这位国君在位六年，和崔忠献几乎没有冲突。崔忠献日益擅作威福，任意任免官职甚至杀害不合己意的同僚。 这类坏事做得太多，崔忠献开始担心招来受害者的报复。为防不测，崔忠献从军队、农民、商人中选拔孔武有力者，组成私人卫队“都房”轮番守卫他的宅邸，人数达数千之众。如此崔氏一门还是觉得安全感不足，又另外组织了名为“马别抄”的骑兵部队。崔忠献出行时，这些堪比王家禁卫军的随从浩浩荡荡跟随左右，场面恍如军队出征。（《高丽史节要?卷之十四》） 崔氏拥有为数众多的田庄与奴婢，庞大的经济基础供养着维护崔氏权势的私人军队。因此，崔氏政权的安全根本不需要假借他人之手，崔家在国内几乎无人可以与之匹敌。从此时开始，崔氏只手遮天、控制朝政长达六十年，都房的军事支持作用十分重要。 崔氏有架空王权的条件，王室只需作为号令天下的象征存在，国政一律由崔氏一族代理。早在神宗时代，包揽六部清要之职的崔忠献已经为每日前往衙门视事而不耐烦，他干脆与党羽在私邸中处理政务，最后仅仅将处理完毕的公文传达公家作象征性确认。这种传统一路沿袭，并最终由崔忠献的儿子崔瑀将之实质化、从朝廷职能部门分离出专门处理国政的“政房”。设置在崔家私邸的政房，意味着武人政权的最终形成，王室的势力萎缩到最低点、最终与权柄隔离。这是因为，政房的重点在于对人事权的控制，从而使朝廷成为崔氏私人参政的场所。 武人政权的最高政厅为“教定都监”，其崔氏首领以“教定别监”的身份掌管高丽全国的庶政。在教定都监之下，政房执掌人事诠选、文人组成的书房充当顾问机构，而都房则以强大的军事力量保障着崔氏行政机关的运作。（《东亚史?第八章》，杨军 张乃和） 继承神宗王位的是他的长子熙宗，这位国君不像父王一样臣服于崔氏的强权，而是千方百计想恢复失落的王权。他的行为无疑是飞蛾扑火，同时让世人明白到崔氏的力量。在熙宗继位的第七年，崔忠献被召入宫中，内侍将他的侍从引开、召僧兵追杀崔忠献。当崔忠献逃到熙宗殿前乞救时，熙宗居然关上窗户置之不理。崔忠献命不该绝，他的都房私兵及时赶到、平息了骚乱。而此时熙宗也在劫难逃，被恼羞成怒的崔忠献流放海岛、另外拥立废王明宗的长子康宗为王，然而康宗在位不足两年即病死。（《高丽史节要?卷之十四》） 国君换了五代，崔氏家门却依然四平八稳，崔忠献最后安然地得以善终。而他后世三代子孙，则继续强化崔氏的政治与军事机关，稳稳地压制住文臣与王室。国内的反对者始终对强大的崔氏专制独裁束手无策，最终导致崔家倒台的是纵横欧亚大陆的世界征服者——蒙古帝国。 (责任编辑：admin) |