世系 第十八代、高丽毅宗庄孝大王 王晛/徹(西元1147-1170年在位) 第十九代、高丽明宗光孝大王 王皓/昕(西元1171-1197年在位) 崔家的都房 ——摆布神宗、熙宗、康宗的崔忠献 崔忠献通过谋杀掌权的武将,为二十多年的武将混战画上句号,从而奠定了崔氏武人政权的基础。 崔忠献为巩固自身的权力,大开杀戒诛除异己,对敢于抗命的人绝不手软。他心狠手辣、忠诚于自己建立起来的权力,为此甚至不惜杀害亲弟崔忠粹。与此同时,崔忠献注意到寺院武装力量对自己的威胁。寺院势力与王室紧密结合,许多僧侣都是王子出身,以寺院为倚靠干预政治。崔忠献干脆将此类政教合一的人物全部驱逐,以防寺院势力威胁崔氏专权。 把所有敌对势力斩除之后,崔忠献建立了真正意义上的独裁政治,其权力之大,乃至于可以随意决定国王的废立。 崔忠献稳住了阵脚之后,立即废黜了明宗,改而拥立神宗即位。神宗在崔忠献的翼卵之下比较安分,这位国君在位六年,和崔忠献几乎没有冲突。崔忠献日益擅作威福,任意任免官职甚至杀害不合己意的同僚。 这类坏事做得太多,崔忠献开始担心招来受害者的报复。为防不测,崔忠献从军队、农民、商人中选拔孔武有力者,组成私人卫队“都房”轮番守卫他的宅邸,人数达数千之众。如此崔氏一门还是觉得安全感不足,又另外组织了名为“马别抄”的骑兵部队。崔忠献出行时,这些堪比王家禁卫军的随从浩浩荡荡跟随左右,场面恍如军队出征。(《高丽史节要?卷之十四》) 崔氏拥有为数众多的田庄与奴婢,庞大的经济基础供养着维护崔氏权势的私人军队。因此,崔氏政权的安全根本不需要假借他人之手,崔家在国内几乎无人可以与之匹敌。从此时开始,崔氏只手遮天、控制朝政长达六十年,都房的军事支持作用十分重要。 崔氏有架空王权的条件,王室只需作为号令天下的象征存在,国政一律由崔氏一族代理。早在神宗时代,包揽六部清要之职的崔忠献已经为每日前往衙门视事而不耐烦,他干脆与党羽在私邸中处理政务,最后仅仅将处理完毕的公文传达公家作象征性确认。这种传统一路沿袭,并最终由崔忠献的儿子崔瑀将之实质化、从朝廷职能部门分离出专门处理国政的“政房”。设置在崔家私邸的政房,意味着武人政权的最终形成,王室的势力萎缩到最低点、最终与权柄隔离。这是因为,政房的重点在于对人事权的控制,从而使朝廷成为崔氏私人参政的场所。 武人政权的最高政厅为“教定都监”,其崔氏首领以“教定别监”的身份掌管高丽全国的庶政。在教定都监之下,政房执掌人事诠选、文人组成的书房充当顾问机构,而都房则以强大的军事力量保障着崔氏行政机关的运作。(《东亚史?第八章》,杨军 张乃和) 继承神宗王位的是他的长子熙宗,这位国君不像父王一样臣服于崔氏的强权,而是千方百计想恢复失落的王权。他的行为无疑是飞蛾扑火,同时让世人明白到崔氏的力量。在熙宗继位的第七年,崔忠献被召入宫中,内侍将他的侍从引开、召僧兵追杀崔忠献。当崔忠献逃到熙宗殿前乞救时,熙宗居然关上窗户置之不理。崔忠献命不该绝,他的都房私兵及时赶到、平息了骚乱。而此时熙宗也在劫难逃,被恼羞成怒的崔忠献流放海岛、另外拥立废王明宗的长子康宗为王,然而康宗在位不足两年即病死。(《高丽史节要?卷之十四》) 国君换了五代,崔氏家门却依然四平八稳,崔忠献最后安然地得以善终。而他后世三代子孙,则继续强化崔氏的政治与军事机关,稳稳地压制住文臣与王室。国内的反对者始终对强大的崔氏专制独裁束手无策,最终导致崔家倒台的是纵横欧亚大陆的世界征服者——蒙古帝国。 (责任编辑:admin) |