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图分类号：K545.2 文献标识码：A 文章编号：1000-2804(2003)04-0078-05 公元前399年，雅典法庭以“不信城邦神另树新神”和“败坏青年”罪将苏格拉底判处 死刑，从此给世人留下了一道难解之谜。由于尚未发现原告的控告词和苏格拉底未著一 字等诸多不确定性因素的存在，关于此案历来众说纷纭，莫衷一是，但也给我们留下了 广阔的思考空间。我们认为苏格拉底案件应包括两个方面：一方面是苏格拉底被控和定 罪；一方面是苏格拉底被判死刑。而第二方面在很大程度上是个人选择的结果，涉及到 苏格拉底的人生哲学和人生价值取向，在这里暂不作重点讨论。本文拟在研读原始文献 、借鉴和吸收国外国内先进研究成果的基础上，试图结合苏格拉底案件发生的社会历史 背景对苏格拉底被控和定罪的原因提出一点认识和看法，以就教于学界。 (一)五世纪后期雅典社会的危机 成、住、败、坏是事物发展的一般规律。雅典在经历了半个世纪的辉煌与鼎盛后，到 前431年伯罗奔尼撒战争爆发和前429年伯里克利逝世之时，城邦制度和奴隶主民主政治 由盛势无可挽回地转入了下降和衰落过程。此后，雅典城邦的内部调节能力大大降低和 减弱了，民主政治制度的正确性和有效性也正在丧失，其主要表现是：在伯罗奔尼撒战 争期间及其结束后一段时间内，雅典存在着严重的危机，尤其战争的失败，引起了普遍 的反思，社会、政府和宗教都成了怀疑和重新考察的对象(注：Clifford Moore.The Religious Thought of the Greeks:From Homer to the Triumph of Christianity [M ].Cambridge:Harvard University Press,1925.133.108.)。 在雅典与斯巴达为争夺希腊世界霸权而战的同时，其内部寡头派与民主派的争权斗争 也从未停止，甚至寡头派还在前411～前410、前404～前403年两次取得政权。频繁残酷 的党派斗争使得社会局势紧张不安，因为：“在他们争取优势的斗争中，没有什么事可 以阻拦他们；他们自己的行动已经是可怕了的；但在报复的时候，更为可怕。他们既不 受正义的限制，也不受国家利益的限制；他们惟一的标准是他们自己党派一时的任性” (注：修昔底德.伯罗奔尼撒战争史[M].谢德风译.北京：商务印书馆，1985.238～239.) 。前410年，民主派在推翻了寡头政府重新掌权后，要求每一位公民必须宣誓捍卫民主 制：“我将亲手杀死任何企图推翻民主政治建立非民主政治、寻求建立僭主政治和与僭 主有联系的人，我将视杀死这类人为神命之事。”(注：N.G.L.Hammond.A History of Greece to 322 B.C[M].Oxford:Clarendon Press,1959.412.444.447.433.422.)前404 年，伯罗奔尼撒战争以雅典的失败而告结束，从此雅典丧失其海上霸权地位，贵族寡头 派取得政权，建立起三十僭主政治，这个寡头政权对民主派进行了疯狂的报复行动。短 短八个月，就有1500人被处死，5000人被流放(注：N.G.L.Hammond.A History of Greece to 322 B.C[M].Oxford:Clarendon Press,1959.412.444.447.433.422.)。由于 寡头派的恐怖统治不得人心，不到一年就被民主派推翻了。为了消除三十僭主所造成的 混乱局面，平息社会纷争，安定民心，上台后的民主派颁布了大赦令，宣布既往之罪概 不追究，并要求雅典公民发誓遵守此令。当政的温和民主派领导人安尼都(Anytos)还提 出要处死第一个企图违反大赦令的人(注：N.G.L.Hammond.A History of Greece to 32 2 B.C[M].Oxford:Clarendon Press,1959.412.444.447.433.422.)。但在同时，为了保 证其统治地位的巩固和稳定，当政的民主派随时准备更加严厉地对待民主政治的“敌【本文摘自】《兰州大学学报：社科版》2003年04期第78～82页 (责任编辑：admin) |