浅谈明朝灭亡
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明朝是一个极其具有讽刺意义的王朝，留下了一幕又一幕让人无言的故事。 朱元璋幻想着可以通过藩王掌握军队来捍卫朱家天下的安全，幻想用子孙的昌盛来保证明朝的千秋万代，可惜历史是残酷的，让他的美梦成为了永远为后人铭记的噩梦，恐怕也是世间最恐怖的噩梦。 朱元璋给自己儿孙们制定的了无比丰富的俸禄：皇子封为亲王后年俸万石，是最高官员的近七倍，还不包括大量的土地等其他各种赏赐。为了让后代们充分享受幸福，他规定皇族不必从事任何职业。每一个皇族后代，所有消费需要都由国家承担：10岁起开始领工资享受俸禄，结婚时国家发放房屋、冠服、婚礼费用。死时还有一笔厚厚的丧葬费。这种无微不至的“爱护”，在中国历史上独一无二，以至于明人不禁感慨，“我朝亲亲之恩，可谓无所不用。” 这样的制度的后果也是显而易见的，到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多，这倒真是骇人听闻，朱元璋的初衷终于算是实现了。可惜的是，这只是初步的实现。明朝灭亡后，朱元璋的子孙一人未留，朱元璋庞大数目的后裔在起义军、清廷的双重围剿下变为了空白。 朱元璋本想子孙昌盛，却不想反而被灭门。 历史就是这样一个又一个的轮回。 可惜历史不如人愿，数百年的明朝结束了，时代终于是取得了进步，无论如何的战乱血腥都无法掩盖历史在前进这一事实，只不过数百万的朱元璋后裔充当了这一历史前进的祭品。从开始到结束，朱元璋和他的子孙在历史中走了一趟，最后是一场空。 历史把好的想法留下，坏的想法被彻底的摧毁，虽然这个过程有点长。 作为最后一个由汉人建立的王朝，明朝的灭亡夹杂着清军入关，可以说灭亡的原因错综复杂，各方学者都给出了各自的答案，笔者不才，也来做一分析。 第一、信仰崩溃 任何一个政权想长久的维持下去，就必须要有信仰支持，也就是每一个人心中至少知识分子之中要有信仰存在。 建立一个政权简单，如果没有信仰支撑，那么这个政权难以维持长久。 中国古代的农民起义从陈胜、吴广算起，如同过江之卿，数不胜数，但是真正成功的农民起义却并没有。 朱元璋虽然是社会最底层的农民，但是明朝的建立也不能算是农民起义的成功，原因很简单，朱元璋采用的是地主阶级的信仰，朱元璋是农民，但是他的主要谋士都是有名的知识分子，事实上朱元璋在各路诸侯的崛起也正是自从他采纳了知识分子的意见之后。 朱元璋的军队能够在元末群雄争霸之中脱颖而出正是因为他有相对比较完整的目标、战略，简而言之就是有比较深厚的理论指导，这是他能够最后一统全国的关键。 事实上古往今来的农民起义的失败都是与没有理论有关，农民没吃的就揭竿而起，抢到了吃的就不知道下一步怎么办，没有长远的目标，因此中国的农民起义基本上都失败了。 封建时代农民阶级的落后也决定了这一无法改变的结局：农民出力，地主拿权。 朱元璋依靠地主阶级的理论，依靠当时的大批知识分子壮大起来后。 很快军队就撕开了农民军的假面目，在他一统江南的时候，他已经和北方的元军相约一起攻杀白莲教等起义军，用他血腥的手屠戮了大批的农民起义军。 明朝建立之后，朱元璋很快大开杀戒，杀掉了大批的功臣、武将，后人多有不解，朱元璋的杀气如此之高，为什么却没有造成什么严重的后果。 原因很简单，朱元璋杀掉了大批的武将，迅速的找来了替代品，他迅速的实现了明政权的知识分子化，用老地主阶级取代了依靠军权上位的暴发户，国家政权依旧牢牢地掌握在自己手中，可以说他转身一变，成为了新的地主阶级的领头人。 朝初年的杀戮大案，把朱元璋的残忍表现的淋漓尽致，但客观上却也帮助了全国老百姓一把。 任何一个新政权的建立都是新一批大官僚、大军阀崛起的过程，这些人贪心极大，侵蚀国家，为人民深恶痛绝。 一批依靠军功崛起的人摇身一变成为了新的大地主，这种现象从古至今都存在，从汉朝开始各代连绵不绝，东汉时期光武帝为了应对这一现象也曾经大开杀戒，各朝各代都曾为了应对这一现象采取了杀戮的措施。 汉高祖刘邦也曾经屠戮功臣，这些死亡事件于后人看来是帝王的血腥，但是于当时的贫苦百姓来说，绝对是天大的好事，因此可以说这些杀戮事件牢牢地稳固了政权，因为它代表了民意，这也解释了各朝各代的开始时期不断地血腥杀戮当时没有什么严重的后果。 朱元璋杀掉了大批的功臣，帮了全国百姓一把，使在百姓身上的大山少了很多，迅速用新知识分子稳固了国家政权。 但是朱元璋本身的无知预示着明王朝开始就注定的悲剧。 他不明白，稳固一个政权最重要的是制度，单纯的杀戮、赏罚永远无法让国家安稳，历代开国帝王都有杀戮，杀戮之后就是用相对比较完善的制度重新让天下同心。 明朝的统治制度从开始就有问题，明朝官员的俸禄是罕见的低，明朝的执法机构落入锦衣卫之手。 任何一个社会之中都有上层阶级与下层阶级，政权就是为了调和上层和下层的过渡地带。 1420年，山东青州爆发了唐赛儿起义，这是一个由女子领导的起义，最后虽然失败，但是唐赛儿却安然逃离，这是朱棣当政时期的事情，距离明朝建国并没有多久，可以说明朝从开始就面对着农民起义。农民什么时候会起义？对于古代的农民来说，只要有一点点的食物就不会起来造反，他们即使卖儿鬻女也不会起来造反。当农民起身造反的时候证明他们连卖儿鬻女都已经不再可能！可想而知明朝从开始就对农民采取了多么残忍的措施！ 唐赛儿是一个女子，在封建时代，尤其是明朝女子的地位极其低下，但是唐赛儿当时却一呼百应，应者无数，这是明朝封建文化出现缺口的一个明证，封建地主文化再也不像以往与最高权力保持一致，在血腥的屠杀之中，地主知识分子与皇权有了距离。 明政权的腐败从开始就已经扎下了根，明朝的八股取士为后人诟病，的确也是封建时代抹杀人性的制度。 开国的大杀特杀虽然使很多地主阶级离心，但是还没有演变为大祸。 明朝从朱棣开始，锦衣卫、东厂、西厂的相继揽权，横行天下，为祸百姓，更加上八股取士制度的抹杀，让明朝的统治信仰走向了偏差。 明朝建国时候的统治信仰和各朝各代并没有什么不同，都是以儒家为首的地主阶级信仰，虽然经过朱元璋的一番血腥杀戮，和以往的统治信仰稍有偏差，但都是大同小异，因此明政权得到了地主阶级的支持。 可是明王朝建国之后的一次又一次举动却让地主阶级伤透了心，作为引领时代发展的地主阶级面对着高高在上的明王室也不得不纷纷低头。 明朝的学术混乱可以说让人震撼，王阳明的心学可以说反映了明朝知识分子无奈的悲痛，可以说明朝的知识分子的自主权已经被完全抹杀，他们只能像王阳明一样沉浸在想象之中。 程朱理学虽然被明王朝借用，但是却没有紧跟时代的发展演进，反而被苦闷无比的明代知识分子演变成了异端。 对于一个知识分子来说，他们的悲剧不在于生活困苦，而在于他们的思想成了死水，在专制的禁锢下成为了历史的烟云。 可以说，作为明朝统治的信仰在明朝没有取得明显有益的发展，完全与时代脱钩，导致知识分子大片离心。 明朝灭亡时期，农民的起义理所当然，因为他们一直受着剥削，但是知识分子的起义却是明朝咎由自取的结果，知识分子纷纷投降在满军的旗帜下，这是信仰崩溃的结果，因为统治信仰崩溃，所以这些知识分子已经对明朝的合法性产生了深深的怀疑，或者说他们内心里早已经把明朝抛弃。 信仰崩溃导致了知识分子分成了三派，一派投奔在了阉党的旗帜下，另一派就是王阳明的心学派，用点现代的语气说就是凭空意淫派，剩下的一派则是无所依，逍遥山林，间或着受着朝廷的陷害，最后反清复明的主要也就是这第三派，他们的反清复明并不是对明王朝的惋惜，而是对汉族政权的坚持，而第一、第二派已经彻底的改变，从表到里成为了新政权的参与者。 明朝统治信仰的崩溃的一个明证则是李贽的出现，李贽是封建时代一道鲜明的景象，他揭露道学家，批判孔圣人，贬义六经，是一个极为少见的人物，，他是地主阶级知识分子的典型，也是那个时代知识分子的典型，他最后虽然被致死，但是他的思想在社会有极大的影响力，广为人相信，这表明封建文化或者说是统治文化在内部已经受到质疑，已经逐渐崩溃，已经不为统治内部的人所接受。当用来维护封建统治的信仰被自己人都不相信的时候，那么这个王朝还能走多远呐？ 统治信仰是文化在政治上的反应，世俗文化的崩溃造成不了统治信仰的崩溃，但是统治信仰的崩溃必然会导致世俗文化的崩溃，渐渐地政权也崩溃了。 第一、皇权旁落 很多人以为明朝是一个极度中央集权的国家，这句话只说对了一半，极度中央集权是不假，但是政权大部分掌握在宦官手里。 诚然，明朝的皇帝一直牢牢地掌握着政权，他们一个又一个聪明无比的利用了宦官，但是这又能说明什么？ 明朝的东厂、西厂横行，纵然皇帝一直牢牢地掌握着政权，但是一直由宦官出面统治这和没掌权有什么区别吗？ 是的，有人说，明朝的皇帝很聪明，是的，对于个人来说是很聪明，但是这就是这种小聪明导致了明朝的灭亡。 对于一个政权来说，当最高领袖彻底的脱离了百姓，摆弄他的小聪明，任用阉党，这对于人民来说就是天大的伤害。 所以说，明朝是有史以来皇权最旁落的朝代，表面上看起来明皇个个聪明无比，用宦官治理天下，让宦官和大臣互相斗，保持平衡。是的，明朝的皇帝大多数都成功了，但是这种脱离一线的放权让别人去斗本身就是皇权旁落的一种表现。 试想一下，两军打仗，一方的大帅只是躲在帅帐里面，对外面一概不知，但是他有着至高无上的权力，牢牢地掌握着统兵将领的任免。但是正因为他什么也不知道，他凭自己的喜好任免将领，他对真正的实际情况一无所知，他把所有的权力都给了统兵将领。这种情况和不管有什么差别？而且这些统兵将领更都是一丘之貉，换来换去都是一个样。 东汉时期皇权旁落也比较严重，但是宦官势力是宦官势力，大臣势力是大臣势力，还是泾渭分明的，宦官掌握着内宫，大臣将军掌握着军权，明面上宦官势力大，但是大臣、外戚的真正实力更胜一筹，因此最后东汉灭亡的时候，各路诸侯手握重兵全灭了宦官。 明朝则不然，明朝宦官的势力更胜一筹，因为相比于东汉，明朝宦官的势力已经深入大臣、深入民间，东厂、西厂的横行更是让宦官已经成为了新的统治中心，已经成为了一股独立的力量，已经摆脱了内宫成为了一股有实权的力量，因此最后崇祯虽然打倒了魏忠贤，宦官势力却根除不掉。 宦官势力深入民间，大小政事，街谈巷议，甚至于民间夫妻的夜话也在监察范围，可以说是国家监控登峰造极的一个表现，只不过用在了错误的地方。 到了刘瑾时期，更是设置了内行厂，权力在东、西厂之上，为祸苍生，甚至于京城内外都说有两个皇帝，一个刘皇帝，一个朱皇帝。 宦官势力也就是地主知识分子的变节者与人民是不可调节的仇人，于是在清军入关后，宦官势力投降了清军，使得清军顺利的统一了天下，可以说明朝最终还是灭亡在了宦官手中，也就是大权旁落在了宦官手中。 清军入关之后和农民军的血拼两败俱伤，最后不得不依靠汉军实力统一了中国，而这些变节的汉军主要就是阉党残余。 自己种下的因最终成了自己的果，所以明朝的灭亡是自作自受。 自作孽，不可活。
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