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斯巴达克者，色雷斯罗多帕人也。初，罗马征色雷斯，俘斯巴达克，以其贤勇，拜爵十长，赐号同罗马公民。明年，罗马再征色雷斯，彼以兴复故国为念，挂冠弃爵，旋为罗马囚，为剑奴。剑奴者，性命相搏以娱世人也。时斯巴达克为人所鄙，唯祭酒恺撒、白衣卡提林知其勇，阴相接纳。达克阴与徒党计，今为剑奴，命难久长，为乱亦死，为剑奴亦死，大丈夫处天地间，岂与草木同朽，王侯将相，当由自取。会其谋泄，元老院令尽诛为乱者。祭酒恺撒知事急，间道奔告斯巴达克，或曰卡提林亦携兵仗至。斯巴达克遂意决，毕集同志，斩关直出，奔维苏威山。四方奴隶苦罗马久矣，斯巴达克罗而致之，将士如雨姘集，遂自霸一方，令罗马公民悉出奴隶，官军累伐之而不能胜。时元老院遣克洛提乌斯征斯巴达克，克洛提乌斯亦有贤名，困斯巴达克于维苏威山。斯巴达克出奇兵扪克洛提乌斯后，克洛提乌斯不能当，斯巴达克遂进克瑙拉，屠之。初，罗马精锐方征米特里达梯斯王，国中唯老弱之众，不能当斯巴达克亡命之师，斯巴达克遂得坐大。元老院忧斯巴达克兵多难制，戒督将瓦利尼乌斯缓进持重，毋轻战斗，以侯边兵。斯巴达克遗信辱之，瓦利尼乌斯不能耐，引军奔加普亚。斯巴达克衔枚急进，一败瓦利尼乌斯于卡齐陵，再败于阿昆纳，伤都尉考西尼乌斯、马克西麦斯和毕蒲鲁斯，瓦利尼乌斯仅以身免，俘其仪仗。辛普烈齐奥者，瓦利尼乌斯仪仗官也，是役不得脱。斯巴达克使之为前导，辛普烈齐奥心耻之，遂自刭，罗马哀之，斯巴达克感其忠烈，归其柩。或有言于斯巴达克者：今将军拥众甘万，势难久存于罗马，何不引军北略，越阿尔卑斯山，鼓行而西，立国于日耳曼，观天下之变，图王霸之事乎？斯巴达克善其言，荷戈北向，破罗马执政于阿斯古尔城。时罗马南高卢节度使屯于波河，斯巴达克方谋度河。军中有校尉名康尼克斯者，语于大众曰：罗马精锐，方征米特里达梯斯王，国内空，今不取天下首富之罗马城，反欲取瘴疠之日耳曼，我辈纵横天下，所为者何？得非富贵耶？军中鼓噪，不得度。斯巴达克悲曰：今进取日耳曼，雄霸一方，但恐子孙不能守，我辈必可终老，观天下有变而谋之，不胜于罗马为盗乎？罗马忠贞义烈之士，何其之多，岂我辈破国亡家者可图之？斯巴达克不得以，遣使告卡提林：今我拥众百万，欲与公同谋大事。卡提林者，亦罗马不得志者，其党亦万数。卡提林复书曰：仆初敬公贤勇，所谋者亦为脱枷之正，故与公友。今公所谋者罗马，非仆所宜闻。公趣离罗马，不然恐唯见于阵前。元老院知斯巴达克有犯厥意，乃悉出国赋，抚士用众，迁克拉苏诸道行军总管，檄边军入卫，诸镇如西班牙节度使庞培、亚细亚节度使卢古鲁斯皆至。或语于恺撒曰：今斯巴达克心已沮，兵虽多而狐疑者众，夫以心疲之将而御狐疑之众，虽孙吴亦不能定其规，诚不足畏也。明公为国之祭酒，振臂一呼岂无望风景从者，此等流贼又易破，悉归奴隶于故主，百姓悦服，因谋大事，此千载一时也。恺撒对曰：我闻士之守信，如女子守身，仆与斯巴达克，在礼为友，在义为兄，且上天有好生之德，我辈若为奴隶，岂无脱枷之念耶？我若攻之则背友，从之则背国，此议虽善，仆不能从也。时斯巴达克引众至拉文那城，南高卢节度使卡西乌斯蹑其后，杀日耳曼团练使，斯巴达克数挑战，卡西乌斯据摩季那岭不出，遂阳示归意，侯卡西乌斯出垒，将士不得成列，突以锐卒加之，卡西乌斯不能当。先是，克拉苏度南高卢军方盛，斯巴达克缓急不得南下，遂离罗马出己财募将士。至是，元老院急召克拉苏归，罗马城中一夕数惊，皆言斯巴达克将至。斯巴达克方谋进军，校尉康尼克斯统众寇掠，斯巴达克不能禁。 元老院有欲迁都以避斯巴达克者，西班牙节度使庞培知事急，急使人语克拉苏曰：避贼锋锐虽为正计，然宗庙陵墓公能迁之乎？且不守百年金汤之罗马，有固于罗马者乎？倘出中贼计，总管其归何处耶？岂不见卡西乌斯故事乎？克拉苏悟，出屯奥特利古尔城，令执政严修战备，为犄角计。斯巴达克知罗马有备，阴遣游骑寇阿莱季亚，虚建旗号与克拉苏相持，自将师越亚平宁山，谋袭罗马。克拉苏击破游骑，知斯巴达克意，急蹑斯巴达克后。时天方雨，维林纳斯河水大至，斯巴达克虽近罗马，终不得度，遂战克拉苏于苏布拉克威岭，败之。克拉苏出溃卒，如什一令。先是，克拉苏军败，溃卒奔罗马，元老西塞罗持剑立国门，曰：败卒入城者斩。京兆尹加图亲登陴守御，尽发国中恶少年。斯巴达克知罗马难攻，谋断粮道于阿普里亚以困罗马。克拉苏誓于军中曰：予自从靖远将军苏拉讨贼以来，未尝有败绩。今斯巴达克者何人？我辈剑奴耳，诸公其用力，予不破此贼，誓不回罗马。将士皆愿效死，军气复振。 西西里有响应斯巴达克者，斯巴达克秘使人告之曰：西西里有地千里，足图大事，公等且持重，候我兵至乃发。时海中盗贪斯巴达克厚贿，许度之西西里。时亚细亚节度使卢古鲁斯方航海来会克拉苏，破海盗于撒丁海，知斯巴达克谋，急赴告西西里节度使撒乌提路斯，遂尽破斯巴达克党人。斯巴达克虽至海滨，海盗畏罗马兵威，不敢出会之。克拉苏因围之勒金之原，乃四面筑垒，成蚰蜒堑，分兵屯守，为久围计。时边兵庞培、卢古鲁斯亦皆入卫，克拉苏恐边军分功，奏称贼已穷蹙，即可平定，不烦诸道相助，尽将边军遣归。斯巴达克知事急，会天方雪，乘夜选死士犯之，遂度堑。或言于斯巴达克曰：今将军雪夜以破克拉苏，诚善用兵者，然边兵将毕集，将军何以为计？何不乘克拉苏方忌边军，为招安谋。斯巴达克然之，会克拉苏于御道，克拉苏慰之曰：姬庭多士，比是殷臣，公虽生色雷斯，实本罗马公民，我朝未尝以外人视公，公何得安心从逆？斯巴达克对曰：仆辈见辱下吏，所以逃死四方，非欲敌罗马，今公若能赫仆等，仆尚何求？克拉苏疏报罗马，元老院但赦斯巴达克等百人，余以逃奴视之。斯巴达克得诏，弃诸地，大骂元老院曰：彼以斯巴达克为何人？弃百战余生之袍泽，谋己身之富贵，誓不为之。遂告绝克拉苏，召将士曰：今边军皆至，吾属若不苦战，恐皆为戮矣，夫谋事在人，成事在天，吾辈但存忠义于心，虽死而犹生。克拉苏亦召将士，曰：边军将至，数年辛苦，为他人做嫁衣耶？斯巴达克遂战克拉苏，军覆，斯巴达克殁战阵。 余曰：斯巴达克以奴隶之身，鼓动十七同志，扫荡天下，纵横罗马，其虽不终，不胜于老死床户乎？近人不察，浪漫加之，必误后人，故为本作，以志天下。且斯巴达克不减项籍之勇，激瓦利尼乌斯之努为智，归辛普烈齐奥之柩为仁，悉出罗马奴隶为义，身为人主而死社稷为礼，以此仁义礼智勇五宝并存，厕身本纪岂有不宜耶？桃李不言，下自成跷，余恨不能往从斯巴达克公。 (责任编辑：admin) |