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管中可以窥见全豹吗，一粒沙里可以包含整个世界吗？ 你我肉眼凡胎，肯定不能！但是，如果这根管子或者这粒沙的名字叫作耶路撒冷，那就可以。 在没有读过《耶路撒冷三千年》之前，我对世界的了解是茫茫碎片，彼此割裂，彼此间就是柳絮和雪片，不知其所来，不知其所去。而读完了这本书后，顿觉对世界史豁然开朗。耶路撒冷就是一瓶黏合剂，把散碎的历史碎片拼成了波诡云谲、气象万千的世界历史画卷。 耶路撒冷的历史是整个世界的历史，这座希伯来人从耶布斯人手中夺来的山间贫穷小镇，成为尘世间人与上帝交流的必要场所，文明与文明在这里互相对撞。 了解了耶路撒冷的历史，就等于了解了绝大部分文明世界的历史。在耶路撒冷，没有流淌着奶和蜜的伊甸园，只有满山的石头和贫瘠的土地。它不产生财富和金银，它唯一的特产就是神话。这里的每一块石头都有着复杂的历史，历史在耶路撒冷一层一层渲染，已经无法断代分朝，历史的真相变得越来越扑朔迷离。 在耶路撒冷不仅有相对的两方，还有许多相互联结、相互重叠的文化和不同层次的忠诚。这样的交织和穿插并非是积极意义的，谎言在这里编造，荣耀在这里续写，仇恨在这里累积，战火在这里准备柴薪。 如果没读过这本书，我们想象的是一个令人愉悦的耶路撒冷，基督教、犹太教和伊斯兰教的信徒都可以找到属于自己的朝圣地。但读完这本书后发现并非如此，哪怕是在今天，犹太人依然在哭墙旁痛哭流涕，为自己“巴比伦之囚”的命运而痛哭，为流徙四方民族流离的命运而悲呼；而头顶上的金顶清真寺，虔诚穆斯林正在那里礼拜麦加；不远处的圣墓大教堂，亚美尼亚人也敲响了教堂的钟声。谁也不能预料，这座城市会不会失去巧妙的平衡…… 我读遍世界史，发现世界上最耀眼的几个古老民族，都有一座伟大的都城，叫作“长安”。 我们中国人自己的长安，今天的陕西省会西安，我们就不用赘述了。这座城市埋藏着中国的黄金时代，每一个汉人念起“长安”两字，心中总有一股隐隐的酸涩和长长的思念。罗马帝国的首都罗马城，在哈德良皇帝治下，他在维纳斯和罗马神庙的铭文中正式把永恒（aeterna）从众多形容词中挑选出来，钦定为罗马的尊号，从此罗马被称为 “Urbs Aeterna（永恒之城）”，翻译成汉语，不也是“长安”么？还有另一座“长安”，就是耶路撒冷。在闪米特语中，撒冷就是平安的意思。 名叫“长安”，其实何曾有过长久的安宁？这三座“长安城”有哪一座不是在历史的翻云覆雨手中备受摧折呢？汉唐时代的长安，早就褪去了都城的光辉，变成一个省会的首府；西方世界的名都罗马，如今卸下威严，成了一个游人如织的旅游景点；唯有耶路撒冷，仍然在历史和宗教的爱恨交织中辗转反侧，没有得到安宁。 但深厚的历史底蕴和悠久的文化传统，给罗马和西安这两座“长安”烙上了神圣的印记，每每想起，都不由心生敬畏。掩卷《耶路撒冷三千年》，人类命运最诡谲的部分仍然在耶路撒冷铺陈，我眺望遥远的未来时空，不由得感慨万千。 (责任编辑：admin) |