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唐代长沙窑酱釉贴塑双系罐

http://www.newdu.com 2017-12-07 收藏快报 newdu 参加讨论
■安徽合肥 刘东 长沙窑是唐代著名的彩瓷窑场,釉下褐、绿彩开中国彩绘瓷之先河。同时,模印贴塑也是长沙窑另一重要装饰方法,在执壶的系下或肩部多见有模印贴塑的装饰。在人

    ■安徽合肥 刘东
    长沙窑是唐代著名的彩瓷窑场,釉下褐、绿彩开中国彩绘瓷之先河。同时,模印贴塑也是长沙窑另一重要装饰方法,在执壶的系下或肩部多见有模印贴塑的装饰。在人们印象中,作为饮酒用具的长沙窑执壶彩绘、贴塑的精品颇多,而作为普通生活用具的罐类产品则很少见有装饰精美者,本文就来介绍一件较为少见的唐代长沙窑酱釉贴塑双系罐。
    这件长沙窑酱釉贴塑双系罐(图1),高26、口径19、底径20.5、最大腹围80厘米,1985年安徽省定远县青山乡出土,现收藏于安徽博物院,陈列于安徽文明史展厅。此罐敞口,短颈,溜肩,四曲瓜棱腹,上腹略宽,下腹渐收,平底。罐身施酱釉,釉色纯正,釉面较匀净,有细密的开片纹。下腹近底处及底部不施釉,露灰白色胎体,胎质较为细腻。罐肩部对称置两个桥形系,系之下垂三角心形装饰(图2),罐身的上腹部对称贴塑两处图案相同的模印纹饰,纹饰较清晰。
    酱釉瓷器与青釉瓷、黑釉瓷一样,是东汉时期就出现的,最早的瓷器釉色品种。它是一种以铁为着色剂的高温釉,釉色如芝麻酱色或柿黄色,故而得名。唐、五代时期,酱釉瓷器产量明显增加,陕西耀州窑、安徽寿州窑等窑场均有生产。唐代长沙窑以生产青釉瓷器为主,其酱釉产品较为少见。
    “模印贴塑”是以先刻划好纹样的印模贴于瓷坯相应位置,后施釉入窑烧造。其在南北朝时期的瓷器上即已流行,比如著名的“莲花尊”等。进入唐代,模印贴塑装饰在唐三彩等陶瓷器产品中广为应用。安史之乱后,北方窑工南迁聚集于长沙,南北方瓷艺交融形成了长沙窑独有的艺术风格,模印贴塑技术即有可能是从北方河南地区传来。
    关于这件双系罐上的模印贴塑图案(图3)的含义,笔者查找了有关长沙窑的书籍,在李效伟著《长沙窑模印贴花》一书中找到了相同的纹饰图案及相似图案的印模(图4),该书中认为此图案为“菩提飞鸟围栏纹”。菩提树是一种高大的乔木,生长于中国最南部及东南亚、南亚地区,相传佛祖释迦牟尼便是在菩提树下修得正果,因此菩提树是佛教的圣物。此贴塑图案中菩提树下左右各有一只凤鸟飞来,具有鲜明的佛教元素。也有学者认为:长沙窑模印贴塑纹饰中多有胡人、坐狮、菩提树、桫椤树、椰枣纹等,具有浓郁的域外文化因素,被认为是为销往海外而烧制的。
    综上所述,这件长沙窑酱釉贴塑双系罐模印贴塑图案清晰,风格显明,酱釉发色纯正,形体较大,胎体薄而保存完好(口沿稍有修复),是一件不可多得的长沙窑大件器物精品。从罐身瓜棱腹等特征来看,应属长沙窑晚唐时期产品。 (责任编辑:admin)
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