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郭店簡《窮達以時》簡10有這樣一句話： 𩦋（驥）馰張山，騹（騏）𥤧於叴  關於其中這個“馰”字，學者多有討論。李零先生認為讀為“厄”，《說苑·難言》有“驥厄罷鹽車”之語，正寫作“厄”字。[1]周鳳五先生讀為“驁”。[2]徐在國先生讀為“約”，意思是“窮”。[3]白於藍先生讀為“約”，認為與《淮南子·俶真》“是猶絆其騏驥而求致千里也”的“絆”字意思相近。[4] 以上諸說，各有其理據，但目前尚未取得一致的意見。《說文解字·馬部》：“馰，馬白頟也。從馬，的省聲。一曰駿也。易曰：‘為的顙’。”在簡文中，這個字顯然不能按本字來理解。 筆者認為，此字應該讀為“靮”。《說文解字·革部》：“靮，馬韁繩也。從革，勺聲。”《禮記·檀弓》：“柳莊曰：‘如皆守社稷，則孰執羈靮而從。’”《禮記·少儀》：“犬則執緤，守犬，田犬則授擯者。既受，乃問犬名。牛則執紖，馬則執靮，皆右之。臣則左之。”鄭玄注：“緤、紖、靮皆所以繫制之者。”孔穎達疏：“紖、靮俱牽牛馬之物。” “靮”的本義是馬韁繩，用來牽制馬，在簡文中用為動詞。所以這句話的意思是說，驥在“張山”這個地方用馬韁繩牽制住了。與白於藍先生所引用的《淮南子·俶真訓》中的“絆其騏驥”意思大致相同。稍有不同的是，“靮”是韁繩，牽制的是馬首，而非馬足。不過這兩者也有聯繫。上面所引《檀弓》的例子，《韓詩外傳》有異文，作“孰執羈縶而從”。《廣韻·緝韻》：“縶，繫馬。”《詩經·小雅·白駒》：“縶之維之，以永今朝。”毛傳：“縶，絆。維，繫也。”《詩經·周頌·有客》：“言授之縶，以縶其馬。”縶，還可以寫作“馽”。《說文·馬部》：“絆馬也，從馬，囗其足。春秋傳曰：‘韓厥執馽前。’讀若輒。縶，馽或从絲，執聲。”《莊子·馬蹄》：“連之以羈馽，編之以皁棧。”靮與縶、馽，渾言則同，析言則異。 參考文獻： 荊門市博物館編：《郭店楚墓竹簡》，文物出版社，2005年4月。 李零：《郭店楚簡校讀記》，《道家文化研究》第17輯（郭店楚簡專號），三聯書店，1999年8月。 周鳳五：《郭店楚簡識字札記》，《張以仁先生七秩壽慶論文集》，（臺北）學生書局，1999年1月。 徐在國：《郭店楚簡文字三考》，《簡帛研究二00一》，廣西師範大學出版社，2001年9月。 白於藍：《郭店楚墓竹簡考釋（四篇）》，《簡帛研究二00一》，廣西師範大學出版社，2001年9月。 陳偉等著：《楚地出土戰國簡冊十四種》，經濟科學出版社，2010年12月。 2017/12/3 草就於北大暢春園 [1] 李零：《郭店楚簡校讀記》第496頁，《道家文化研究》第17輯（郭店楚簡專號），三聯書店，1999年8月。 [2] 周鳳五：《郭店楚簡識字札記》，《張以仁先生七秩壽慶論文集》，（臺北）學生書局，1999年1月。 [3] 徐在國：《郭店楚簡文字三考》，《簡帛研究二00一》，廣西師範大學出版社，2001年9月。 [4] 白於藍：《郭店楚墓竹簡考釋（四篇）》《簡帛研究二00一》，廣西師範大學出版社，2001年9月。 （編者按：本文收稿時間爲2017年12月4日00：34。） (责任编辑：admin) |