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大布沙林王对哲学家白得巴说：“这个例子我听明白了，请你举例说明 这个人的情况：四面都有敌人包围，情况十分危急，可是他同一部分敌人同 甘苦、共患难，因而脱离危险。” 哲学家说：“友谊和仇恨，本不能同时存在。可是，情况的变化，有时 友谊能变仇恨，仇恨也能变友谊。本来，对敌人应强暴，对友人应和蔼，可 是有智慧的人有时无妨对敌人表示友谊，同敌人接近，以图摆脱灾祸，得到 幸福。只要有毅力，是可以收到这样效果的，正如那老鼠和猫同时遭难，他 们彼此亲善，因而逃脱了灾难。”国王说：“那是怎么一回事？” 白得巴说：有一只猫，名叫露眉，在一棵大材下安了家。有一只老鼠， 名叫放尔顿，也在附近住家。那地方常常有人打猎。 一天，有个猎人在那里放了一张网；不久，露眉便误跌在网中。正巧老 鼠放尔顿从家里出来觅食，因为惧怕露眉捉它，一路上提心吊胆，东张西望。 往前一看，露眉已经落在网中。放尔顿满心高兴。可是，前后左右再一看， 却发现有一只鼬鼠躲在自己背后，要来扑它；树上还有一只猫头鹰，要来捉 它。放尔顿大吃一惊，不知该怎么办好，掉转头回家去呢，恐怕那鼬鼠扑来； 向左右跑呢，那猫头鹰决不肯放松；继续朝前走呢，岂不是白白送去做露眉 的早点。老鼠暗自想道：“上下左右，都有危险，我已经陷入重围了。我有 的是智谋，不必恐惧，也不必惊慌。聪明的人，应当依靠自己的智慧。智慧 如同大海，人们不知道它的深浅。有智慧的人，遇到灾难，也不致于遭杀身 之祸。智慧的人决不会因灾难而方寸大乱；也决不会因功成业就而得意忘形。 现在，大难临头，看看无法避免了，惟有同露眉修好为是。因为，它和我一 样，也是身在灾难之中，也许它能听从我的话，接受我的忠言。只要能使它 相信我是出于至诚，彼此互相搭救，那末，我们都可以脱险。” 于是，放尔顿走近露眉说道：“你的情况怎样？” 露眉说道：“我的处境十分危险，可让你如意了！” 放尔顿说道：“今天，我们两个是患难的朋友。我现在正不能自救，我 们应当想一个法子同时脱险。我的话，并没有丝毫的欺骗。你看，鼬鼠伏在 我背后，猫头鹰也在一旁想要捉我，它们俩都是我的仇敌。倘若你能担保不 害我，我可以替你咬断绊绳，救你出险。我们两个彼此救援，就像海里的船 和人一样，人可以得船而不死，船可以得人而不沉了。” 露眉听了老鼠放尔顿的话，知道是出于真心。便说道：“这话似乎很诚 恳，我自然是愿意我们彼此都脱险。你真能这样办的话，我将永远感谢你。” 放尔顿说道：“我将走近你，咬断绊着你的绳子。只留下最后的一条， 这样我才放心。”于是，放尔顿开始咬绳子。 猫头鹰和鼬鼠看见老鼠放尔顿与露眉接近，便都失望地走了。于是，放 尔顿咬绳的工作，也就慢慢的迟滞了。 露眉对放尔顿说道：“你为什么这般懒心无肠，是不是你的目的已达， 态度也就改变了，对于我的灾难，便这般懒洋洋地不管了。为君子的，不应 失信；讲道义的，必须履行对朋友的诺言。我对于你，已尽了友谊，救了你了。你应该以德报德，不必想到彼此间的仇恨。我们既然讲相好，就应该丢开仇恨。况且，守信义必有好报，欺骗却定会得到恶果。仁人君子，报恩而不记仇。一恩之德，可以解消数年之怨。俗言说：‘忘恩负义的人没有善终。’经人再三哀求，而不予宽恕的人，便是背义。” 放尔顿说道：“世上有两类朋友，一是两相情愿的。一是被迫的。两类朋友都为的营谋福私，摆脱患难。两相情愿的朋友，彼此放心信任；被迫的朋友，只能相信一时，彼此更要多番防范，聪明的人甚至还要先有担保了才能放心。我和你交好，为的是解除一时的灾难，我也已履行了我的诺言。可是，我必须对你有所防范，免得遭你的毒害。原来我是怕遇害，才同你交好的；你也是为了躲避灾难，才接受我的友谊。不论做什么事，都有一定的时机，现在还不到时候。我现在替你把绊绳一一咬断，但是要留下最后的一条，以防万一，这最后一条绊绳，要到严重的时刻，你没有机会害我时，我才能把它咬断。什么是严重的时刻呢？就是看见猎人来的时候。”正说着的时候，猎人来了。 露眉说道：“这正是时候了，赶快用劲咬绳吧！” 放尔顿果真用力咬绳，绳子一断，露眉马上纵身一跳，跳到树上去了。放尔顿也钻进了树洞。猎人前来一看，网子已经断为几节，便失望地回去了。 此后，放尔顿出来时，却不愿意接近露眉。于是，露眉对它周旋道：“好朋友！你是有经验阅历的，为什么不接近我？我是非常感激你的。过来吧！我们应该继续维持友谊。既然做了朋友，友谊就不可以中断。先做朋友，后来绝交，好朋友变成陌路人。照这样看来，交朋友还有什么意义！你帮助过我，我永远不会忘记。请你接受我的酬谢，接受我亲朋们的酬谢，我决不使你上当。”露眉竭力表示忠诚，并且盟誓，要以赤子之心相待。 放尔顿说道：“很多人，表面上交好，骨子里却埋着刀剑。这种情形，比平常的仇恨更加凶恶。防范一不周密，必定要受大害。 其危险不亚于骑在老虎背上打瞌唾，等到惊醒时，四肢都在老虎的口中，已经来不及挽救了。并且，朋友之所以为朋友，为的要取他的利；敌人之所以为敌人，为的怕受他的害。所以，聪明的人，在有利可图时，无妨对敌人表示点友爱；在利害冲突时，对于朋友，也就疏远而不和睦了。不是么？一般畜生，天天追着母娘跑，为的是要吃它的奶；一到断奶之后，便各自东西了。有不少人同朋友绝交，倒不一定是彼此之间有利害冲突。大概，他们之间原来也没有本质上的仇恨；至于本质上有仇恨的人，虽然为了暂时的利益可以交好，等到没有利益可图的时候，他们的感情自然就会消灭，原来的仇恨，依然恢复。如同火烧热水一样，火灭之后，水就渐渐恢复了原状，变成冷水。我曾经想过，我所有的仇敌当中，没有一个敌人的仇恨比你大。当时为了彼此的需要，我们才被迫做了朋友。现在，彼此的需要都已过去，恐怕我们的仇恨也就从此要恢复原状。并且，弱者接近强敌，没有什么好处。除了你要吃我而外，我不知道你对我还有什么需要。我不相信你，我认识得很清楚，弱者时时提防着强敌，总比不提防而受害强得多，同时也就安心得多了。聪明的人，在不得已的时候与敌人讲亲善；在没有办法的时候对仇人表示友谊，这都是一时的变通。到了有法可想的时候，便马上转变了。你要知道，轻信旁人，必定遭到不可挽救的失败。聪明的人，在必要时与敌人交好，那只是因为没有别的办法；然而，就是这样，也不能对敌人过于放心，也不敢与敌人过于接近，相反地，还应当尽量回避。现在，我远远地同你交好，希望你快乐地生活，这是我从前所不愿意的。但望你也这样地同我交往好了。除此而外，我对于你并不敢有什么需求。因为，我们已没有在一处生活的必要了！祝你安好！” (责任编辑：admin) |