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關於“襜褕”，羅小華先生說是“一種長單衣。”[1]按，此說不確。李家浩先生早就指出襜褕當是短衣，不是長衣；又指出漢代簡牘所記襜褕，襌、複都有，只是因為一般襜褕是單的，所以顏師古注《急就篇》以“襌衣”釋“襜褕”。[2] “白   襌三領”，字羅小華先生釋為“絳”，彭峪、衛松濤先生釋為“ ”。[3]按，兩種考釋都有疑點。同一木牘“絳”字作： 、 、 ，與其所從“夅”對照， 右旁上半缺少一斜筆，下半少一短豎，且多一橫。同一木牘上“辟”字作： ，與其所從“辛”旁對照， 的右旁明顯不同。 疑是“緈”字。可與馬王堆一號漢墓遣策“幸”字對比：[4]  186  187  192  193  194 彭峪、衛松濤先生在注釋中引陳劍先生說：“從文例講此兩字與其它衣物疏之‘鮮支’最合”。“緈  ”可讀為“鮮支”。《書·立政》“以覲文王之耿光”，漢石經與《尚書大傳》所引“耿”都作“鮮”。[5]“耿”上古音屬見母耕部，“緈”屬匣母耕部，二字音近。“耿”可通“鮮”，則“緈”也可通“鮮”。 [1] 羅小華：《<堂邑令劉君衣物名>雜識（一）》，簡帛網2017年12月26日。 [2] 李家浩《關於〈詛楚文〉“   ”的釋讀》，郭錫良、魯國堯主編《中國語言學》第一輯，山東教育出版社2008年；收入《安徽大學漢語言文字研究叢書——李家浩卷》，安徽大學出版社2013年。 [3] 彭峪、 衛松濤 ：《青島土山屯墓群147號墓木牘》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網2017年12月27日。 [4] 湖南省博物館、中國科學院考古研究所編：《長沙馬王堆一號漢墓》，文物出版社1973年。 [5] 顧頡剛、劉起釪：《尚書校釋譯論》，中華書局2005年，第1696-1697頁。 （編者按：本文收稿時間爲2017年12月27日16：53。） (责任编辑：admin) |