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我性格很矛盾：是一个爱较真的人，又是一个相对主义者，实际上，我是爱抬杠的人。我讲这样的故事并非偶然。它和我一贯具有的想法不谋而合，即号称单独拥有某种真理的说法不是事实，因为到达真理的路不是唯一的。这个事情一下子不好说，看例子罢。 有人争论说，达尔文的著作是某某年发表（《物种起源由自然淘汰的作用而来，或优良的族类在生存竞争中保存》，1859年正式出版），所以那之前，谁谁不可能知道进化。。。这话，我可不以为然，因此就有兴致说说关于达尔文发明的故事 达尔文生于1809年2月12日生。家境优越而学习平平，，先在爱丁堡学医，见不得血；后改学法律，嫌枯燥；最后，不十分顺利地在剑桥获得一个神学学位。 眼瞅着，就要开始乡村牧师的生涯，而一个命运的转机悄然而至，海军探测船“贝格尔”号的船长罗伯特·菲茨罗伊来邀请他一同远航，实际上船长就是给自己找个餐桌伙伴，他选中达尔文的理由是后者的鼻子长得好，船长认为那是性格坚强的体现。达尔文本不是船长的首选，更为中意的首选跑掉了。那年，船长23，达尔文22. 1831年－1836年，达尔文一直呆在“贝格尔”号上，这一次航行虽然充满了船长和达尔文的争吵，但是总的来说，是一次成功之旅，达尔文在航行中锻炼出的冒险精神贯穿了他的一生，他采集的标本足供他研究一辈子，且以此确立自己的声望。在离开家五年零两天，达尔文重又回来，彼时27岁，从此未再离开。 远洋考察期间，他没有提出过进化论抑或别的理论。而“进化”这一概念，在19世纪三十年代，已经存在几十年了。在达尔文还没有出生时，他的祖父伊拉兹马斯就在一首水平不高的诗《自然的神殿》中，对此进行过由衷的赞美了。 达尔文是在阅读了马尔萨斯的《人口论》后，联系到他在考察中看到的大量的生物界竞争的事实，才在心里萌生进化的观念的。其实这样想很自然、很简单，听说赫胥黎在阅读《物种起源》时就曾喊着说：我怎么这么蠢而没有想到这一点呢？从那时起，这种后悔不迭的喊声一直不绝于耳。 另外，进化一词的发明权是赫伯特·斯宾塞，在其《生物学原理》，1864年——达尔文虽也由衷赞同，但《物种起源》发表五年以后，达尔文也没有使用 “进化”这个词而代之以“后代渐变”，直到第六次印刷《物种起源》时，他才使用这个词。 他的新理论在他回到英格兰五年后才成型，可是他忽然有了惊人之举，他把那些记载新理论的笔记扔在一边，用了15年，成了10个孩子的父亲，还花了8年时间写了一本关于藤壶的著作，在那项工作结束之际，他得了一种怪病——最有可能而无根据的说法是，他患了“夏格氏病”，一种热带慢性病，南美的一种寄生虫锥体虫叮咬而感染，在他余生的很多年里，他尝试了各种令人绝望的治疗方法，真是遭了不少的罪。 达尔文没有把自己的想法公诸于众，他可能很清楚这么做的后果。就在1844年，他把手稿锁进抽屉的那一年，有一本名为《创造的自然史之残迹》，激起了思想界的勃然大怒，因为它提出人类可能是从比较低等的灵长类动物进化而来,在此过程中没有得到创造世界的神灵的帮助。作者估计到这样说可能引来的震动,故此隐姓埋名,实际上,他是一个成功的而又不事张扬的苏格兰出版商，名字叫罗伯特·钱伯斯，经营一间专门出版《圣经》的公司，不著真名就是出于为公司考虑。这本书饱受宗教和学术界批评，就是拥护进化论的T.H.赫胥黎也对此书作了猛烈的攻击，想不到作者其实还是他的一位朋友。 达尔文也许永远想不到要发表他的手稿，如果不是下列这件意想不到的事情让他大为震惊。1858年夏天，他收到一个寄自远东的包裹，里面是一个名叫阿尔弗雷德·拉赛尔·华莱士的年轻博物学家写的一封措辞友好的信，以及他的一篇名为《变种与原种永远分离的趋势》论文手稿，其提出的自然选择的理论与达尔文不谋而合，有的地方简直如出一辙。达尔文很沮丧，说即使阅读了我1842年写的手稿，华莱士也给不出比这更精当的概括。 达尔文早已把物种起源当成自己独占的领域，在与华莱士的通信中，他也曾做此暗示，但对方都没有领会他的意图，且常把有些意思的标本寄给达尔文，一点不知道他的学说达尔文已经研究了二十年。这叫达尔文真是左右为难：如果他抢先发表，他就占了一位远在千山万水之外的无辜的仰慕者的便宜，而如果他像个绅士那样谦让，他就失去了自己独立研究所得的理论的发明权。达尔文给朋友写信，提出愿意给华莱士让路、让自己的一切付诸东流，而他的朋友则想出了一个两全其美的办法，就是以达尔文－华莱士的名义共同发表——在林奈学会的一次会议上，其时达尔文没有出席，他的小儿子患猩红热去世，而华莱士仍在远东。 对达尔文的进化论发现者资格造成更大威胁的，除了华莱士，当时还有一个人、就是帕特里克·马修，一个苏格兰园艺师，实际上，他在达尔文远航那年就已经提出了自然选择理论，在他的一本《海军用木和森林栽培》的附录里，当他看到达尔文发表的是他早已提出的理论，就写了一封信给《艺园者纪事》，达尔文毫不犹豫地道了歉，不过他也声明，他根本不知道，那么偏门的书，谁会去注意呢？ 华莱士虽列于进化论发现者行列，但始终称之为 “达尔文主义”，他后来对科学渐渐失去兴趣，转而研究降魂术和宇宙中别样生命存在的可能性等问题。因此，达尔文主要是因为人家放弃而独自拥有了进化论的发明权。 如果看官要问，这些你咋知道呀？我说我读了《万物简史》呀，其中的八卦可是不老少呢！ (责任编辑：admin) |