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罗马文坛的两座丰碑 西塞罗和维吉尔（附图） 杨共乐 维吉尔 罗马，不仅仅是一座闻名遐迩的世界古都，也不只是西方历史上的一段辉煌，它更是一种文化的象征，一种文明的标志，一种传统的渊源。在创造这种文化传统的过程中，西塞罗和维吉尔无疑起到了旗手的作用。他们以自己特有的智慧，在吸收希腊文明优秀成果的基础上，高扬自己民族的精神和时代的风貌，用自己的文字写下了拉丁民族的伟大诗篇，铸就了拉丁文学上很难逾越的两座丰碑。 西塞罗（公元前１０６年———前４３年）是一位文学巨匠，罗马最著名的文学大师，他自觉地学习希腊，从希腊的优秀作品中吸取营养。西塞罗活了６３岁，功勋卓著，成就斐然。他为我们留下了１６部政治和哲学作品，５８篇演说词，８００多封书信。他的文章文笔优雅，激情四射，有如燎原之火，无往不届，喷薄腾越于整个田野，从不衰竭。同时代的恺撒曾赞美他：“是您给罗马带来了恩惠，罗马也因您而变得荣耀。您的功绩比那些最伟大的将军们合起来的功绩还要伟大、还要辉煌。因为增长人类的见识要比开拓罗马的疆域更显崇高、更有价值。”在西塞罗的身上，集聚着希腊前辈大师的多种优点，既有德谟斯提尼的力量、苏格拉底的智慧，又有柏拉图的博学和伊索克拉底的完美。当然，更有其出自自身的超人天赋。西塞罗不但才思敏捷，才华横溢，而且在发展拉丁文方面贡献卓著，他增加了拉丁语字汇，丰富了拉丁语的表述空间，凝练了许多富有弹性的哲学用语，使它一直成为西欧学术界广为使用的标准的学术和文学术语。所以，罗马学者维勒伊乌斯·帕特尔库鲁斯说：只要“人类在大地上生息一日，光荣的西塞罗就一天不会从人们的记忆中消逝”。 演说是西塞罗主要的成就之一。它起源于希腊，是年轻人实现自己理想抱负的重要手段。希腊人一向以善于演说为荣，但在西塞罗等的努力下，罗马的演说技巧远远超过了希腊，达到了炉火纯青的地步，演讲的艺术性和审美感召能力都发挥到了极致。与西塞罗同时代的希腊演说家阿波罗尼亚斯对此感慨万分，盛赞不已。他说：“西塞罗，我敬佩你，赞美你，但是我怜悯希腊。因为演说术和口才是希腊仅存的光荣，可现在这项光荣却因你而转到了罗马。”西塞罗的作用由此可见。 诗歌是人类高尚精神的升华。在罗马，由于奥古斯都等人的提倡，诗歌一直得到了学者们重视。人们一般把学习和欣赏诗歌当作必要的人生经验，当作获取知识的方式，当作人的完善和发展的重要途径。维吉尔就是罗马诗坛上最耀眼的明星。 维吉尔（公元前７０年———前１９年）是时代的大师，是罗马最负盛名的诗人。他歌唱田野，赞美牧场，颂扬领袖。以一部长达数十万字的民族和宗教史诗———《伊尼阿德》而名扬千秋。 英国作家丁尼生曾写过《致维吉尔》一诗，其中有这样的诗句： “你是逝去世纪之光， 像明星至今辉映幻渺幽晦的此岸； 你就是金枝， 在消失无踪的帝王、王国和黑影之间灿灿； 如今古罗马的广场已经沉寂， 皇帝的宫殿都已荡然无存， 惟有你诗律的滚滚涛声， 永远发出罗马帝国的回音。” 因为维吉尔唱出了古往今来人的嘴唇所能铸造的最庄严的韵律，所以后人们都尊重他，都感谢他。中世纪的伟大诗人但丁曾这样写道：你是我的导师，我的作品给我赢得荣誉的美丽文风也来自你，你是唯一的源泉。 岁月悠悠，光阴飞逝。两位大师虽然早已故去，但他们的英名却因其思想的不朽而永存。他们代表了他们所生活的那个时代，代表了他们所生活的那个世界，但他们又远远地超出了那个时代，超出了那个世界。这就是他们的价值，比泰山还重的价值。那些追求永生的人们或许能从他们的身上得到一些新的启示。（作者系北京师范大学历史学系教授） (责任编辑：admin) |