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据波里比阿记载，当西庇阿把迦太基人逐出西班牙之后，就有人劝他休息享福，他却回答说，他的决心要比过去更坚定，一心只想发动对迦太基的战争。他是那样的深信必须把战争带到非洲去，所以在西班牙会战不久，他曾经冒着生命的危险去访问毛里塔尼亚。他有两个目的：争取马赛里国王西法克斯的友谊；从努米底亚的国王马西尼沙手里获得一部分骑兵。罗马以重装步兵立国，骑兵不是强项。汉尼拔之所以能够不断击败罗马军队，最重要的原因之一就是双方骑兵力量的差别。汉尼拔不仅拥有优势的骑兵，而且也善于充分发挥骑兵的机动性，使自己在瞬息万变的战场上始终掌握主动权。而西庇阿既要角逐北非战场，没有优秀骑兵显然是难操胜算的。这次出使显示出西庇阿的外交才能与个人魅力，连他的敌人吉斯格的儿子哈士多路巴也为其风采所倾倒。但后期哈士多路巴将自己的女儿嫁给西法克斯，西法克斯因此而与迦太基结盟，此女本为马西尼撒的未婚妻，于是马西尼撒坚定地与迦太基与西法可斯为敌。 前205年，西庇阿带着一个很大而装饰得富丽堂皇的舰队，满载战俘、金钱、武器和各种战利品，航往罗马。罗马城给他一个盛大的欢迎，因为他的年轻、他的功勋的取得迅速与伟大，给他以空前的显贵荣誉。就是那些嫉妒他的人也承认，他很久以前所作的夸口诺言已经兑现了。一切的人都钦佩他，所以给他举行凯旋的荣誉。元老院选他为执政官。尽管许多老一辈议员不赞同他关于这场战争该如何进行的观点，但是广大罗马人民却非常爱戴他。当消息传开说他意欲将战火燃向非洲，在迦太基人的国土上与他们展开较量时，那些认为应首先消灭汉尼拔的人大为反对。他们说，意大利在没有彻底摆脱危机之前．不应当去攻击别的地方。西庇阿成功地为自己进行了辩护，使部分元老相信迦太基人之所以敢于进攻意大利，是因为他们本国没有受到战争折磨；如果把战争带到他们自己的家乡，迦太基人是会召回汉尼拔的。与是他们决定派遣西庇阿往阿非利加去，但是当汉尼拔正在蹂躏意大利的时候，他们不许西庇阿在意大利征集军队。如果他能够取得一些志愿军的话，他可以率领他们；此外，他可以利用西西里的两个军团。这两个军团曾在坎尼参战，败北后一直驻在那里，士气低落，装备不全，缺乏训练。他被授权渡海入侵非洲，只要他认为这样作对罗马有利。 显然，元老院反对这次远征并非没有理由，因为在当时的罗马将军中，除了西庇阿，谁也不可能从马西尼萨那里得到优秀的骑兵助战。而没有骑兵，远征阿非利加是不可想象的。在第一次布匿战争期间，也有一位执政官率两个军团远征迦太基，结果却兵败将亡，几乎全军覆没。因此，元老院对他的冒险并无多少热情，除了他从他的朋友中间所能筹集到的以外，他们没有给他一点金钱。据阿庇安《罗马史》所言：“他们起初对于进行这次战争是这样漠不关心，但是不久，这次战争对于他们是多么伟大而光荣。” 西庇阿好像很久以来，就已受到神的启示，要进攻迦太基，他聚集了骑兵与步兵大约七千人之后，即航往西西里。他带着三百名精选的青年作为卫队，命令他们不带武器而跟从他。于是他以征集的办法，选择三百名富裕的西西里人，命令他们带着最好的武器和马匹在某一天集合起来。当他们集合起来的时候，他说，如果他们愿意的话，他们可以装备代替他们参战的人，要他们把武器与马匹供给他的那三百名没有武器的青年，他们都接受了这个建议。这样，那些意大利青年都感激他的恩惠，而他也得到了一支总是很好地为他服务的精锐卫队。 正当西庇阿忙于练兵之际，有情报传来说出现了一个夺取罗克里的机会。利吉姆的一些罗克里流放者与一些曾是罗马囚犯、后又被赎回城来的罗克里人正在密谋发动叛乱。西庇阿获悉，罗克里城两座卫城之中有一座将易帜归降罗马。尽管罗克里不在西庇阿的辖区之内，他还是派兵前往协助将其攻占。这样一来，罗马军与迦太基军就各占一座卫城了。汉尼拔急速前往试图挽回局势。西庇阿也率领更多军队由海路赶赴该地区。汉尼拔发现该城居民倾向罗马而背离于他，又处在优势敌人的保卫之中，于是放弃了罗克里，匆忙撤退。由此可见，与其他罗马将军不同，西庇阿放弃意大利的主战场而开辟第二战线，并非对汉尼拔心怀畏惧，而是在罗马，即使执政官也不能不听从元老院的命令，他无法像在西班牙那样获得完全的自主权；而且即使在意大利战胜汉尼拔，也需要渡海作战，不兵临城下，不杜绝迦太基的一切希望，罗马就不可能获得完全的胜利；即使取得一个和约，也不能彻底动摇迦太基帝国在阿非利加的领导地位。因此，西庇阿选择迦太基本土作为自己的战场，具有远大的战略目光。 前204年春，西庇阿率领大约二万五千人分乘四百艘运兵船在四十艘战船护送下自利利俾起锚向非洲进发。三天后，远征军在乌提卡城西的法里那海角安全登陆。马西尼萨立即率领两百名骑兵投奔他。此后不久，马西尼萨及其部队把迦太基的一支骑兵诱入伏击地点，然后将其彻底击溃。失去这支骑兵力量对迦太基的打击十分巨大，在新的佣兵部队成军之前，哈士多路巴虽掌握迦太基的全部军权，但已经没有机动力量干涉罗马军的行动了。于是，西庇阿开始蹂躏这个地区，从海上与陆地上围攻乌提卡，乌提卡是阿非利加仅次于迦太基的大城市，防守十分坚固，围攻四十天后，因为西法克斯已带领约五万名步兵和一万名骑兵开赴乌提卡并在罗马军近旁扎营，西庇阿只得放弃围攻。他转移到乌提卡城东一个小半岛上的冬营之中，在那里他可以威胁乌提卡与迦太基之间的交通联络。距他不远是哈士多路巴与西法克斯的营地。面对数量占绝对优势的对手，西庇阿采取外交策略以麻痹敌人。同时，利用夜间偷袭及火攻的战术再一次取得决定性的胜利。 据阿庇安记载：“这样，罗马人以一个勇敢的行动，在不到一夜的短短时间内即毁灭了比他们大的多的两个营地和两支军队。罗马人阵亡者约一百人；敌人阵亡者将近三万人，此外还有二千四百名俘虏。并且，当西庇阿回转来的时候，有六百骑兵投降了他。有些战象被杀死，有些受了伤。西庇阿因这次辉煌的胜利，掳得大量的武器、金银、象牙和马匹，削弱了整个迦太基的势力。他把勇敢奖章发给他的军队，把很多战利品送往罗马。于是他开始加紧训练他的军队，预料到汉尼拔马上会从意大利回来，马戈会从利格尼亚回来的。” 此后，在另一场战斗中，马西尼萨俘虏了西法克斯。对西庇阿而言，这个军事行动对于他有莫大的价值，不仅使他可以扶助马西尼萨重登王位，而且同时也使迦太基丧失了最有价值的骑兵来源地，而使他们都为自己所用。前203年秋，迦太基人与西庇阿联系，希望开始和谈。同时，向意大利派出了急使，紧急招回汉尼拔和马戈。马戈于公元前203年由利格利亚翻越亚平宁山脉进入波河流域。在那里他被迫与四个罗马军团交战。这场战斗争夺激烈，鹿死谁手一时尚无定论。正在此时，马戈却负了伤。其部下抬起已失去战斗能力的指挥官急忙撤退。返回利格利亚。在那里马戈见到了迦太基派来的特使并接到命令要他回师非洲。他率部队登上船只，途中却因伤口恶化而死。 至于汉尼拔，阿庇安《罗马史》：“当迦太基人受到西庇阿的攻击，处于危机地位的时候，他们召汉尼拔火速回去救援他自己的祖国，并派遣他们的海军大将哈士多路巴到他那里来，以免迟延。迦太基人对他们的将军们的背信弃义和忘恩负义的行为，是久已切身经历过拉的，他感到悲伤。并且他担心人们责难他说，这样大的一次战争是他最初向西班牙的罗马人进攻所引起的。但是他决定服从，事实上他也不得不服从。” 孟德斯鸠《罗马兴衰原因论》第五章：“由于迦太基人在西班牙、在西西里、在萨地尼亚没有一次战争不是失利的，而敌人却在不断地强大起来，因此汉尼拔不得不转入防御的战争。这一点使罗马人想到要把战争转到非洲去；于是西庇阿就在那里登陆了。他在那里取得的胜利使迦太基人不得不把汉尼拔从意大利召回来，而汉尼拔在被迫把他多次征服的土地让给罗马人的时候，他痛心得哭起来了。为了拯救自己的祖国，汉尼拔做了一位伟大的政治家和伟大统帅所能做的一切；由于不能使西庇阿和他缔结和约，他就进行了一次战争；在这次战争中，命运好像故意跟他的才能、他的经验和他的清醒的理智过不去似的。” 为了尽快让这两位那个时代最杰出的统帅会面，有很多枝节就删去了。据阿庇安记载：在汉尼拔回国途中，迦太基与罗马议和，元老院不能决定如何办，就派一些顾问官到西庇阿那里去，西庇阿在与他们协商后，根据下列条件和迦太基订立和约：马戈立即离开利格利亚，以后迦太基人不得招募雇佣兵，他们所保留的战舰不得超过三十条，他们的土地限于所谓的“腓基尼人的壕沟”，他们应当把所有的俘虏和逃兵交给罗马人，他们在一定的时期内，付给赔款一千六百塔连特白银；马西尼萨应有马西利亚人王国以及他所能占有的西法克斯的领土。起初，迦太基与罗马的元老院都愿意接受这一和约所开列的条件，但当汉尼拔到达北后，迦太基平民因饥饿所迫，公开劫掠被风吹入迦太基港口内的罗马运输船，于是和约破坏，战争的风云再次笼罩北非大地。 西庇阿向已回到本国的马西尼萨紧急求援，马西尼萨立即率领四千名骑兵及六千名步兵赶来。前202年夏日将尽之时，西庇阿拆了他在突尼斯的营帐，沿巴格拉达斯河谷溯流而上，去那拉加拉附近与马西尼萨会合，一路上对沿途乡村肆行蹂躏。不久，汉尼拔将其营地移至扎马。这里距迦太基城有五天以上行程，位置介于迦太基城与西庇阿之间。看到敌人已经拥有如此优越的骑兵，他认识到自己胜利的希望甚微。此外，他如惯常一样派出探子搜集有关罗马军队的情报。那些探子被擒获并被带去见西庇阿。西庇阿准许他们四处察看，然后派人护送他们返回汉尼拔营地。西庇阿竟然表现得如此自信，这使汉尼拔第一次意识到他终于在与一位堪称对手的人相对抗。他派遣一名使者前去谒见西庇阿，建议与他在中立地区会晤，西庇阿应允了他的要求。传说这两位将军果真会面了。李维写道：“当他们相向定近看到对方时，顿生互相敬慕之情，两人都惊呆了一时相对无言。”显然，这一记述与两位伟人的身分是相符的。汉尼拔表示，恢复和平的时刻已经来临。他说：“稳在手中的和平总比前途未卜的胜利更理想而且更保险。和平由您自己主宰，胜利归谁则须仰赖神灵了。”但是西庇阿对汉尼拔提出的休战条件并不满意。他坚持按迦太基人先前同意过的条件议和。他问道：难道迦太基方面应该为其破坏停战而得到奖励吗？双方很快就明白已不可能达成任何协议。于是，决定诉之于武器。 扎马之战是汉尼拔与西庇阿第一次交锋，正是在这一次战役中他失败了。他失败的主要原因不是因为突然丧失了判断力，而是他没有取得绝对的驾驭战争资源的权力。由于受到饥饿的威胁，迦太基元老院三番五次催促他尽快出兵，使他没有充足的时间训练新召的民兵，更没有机会补充他那已经非常微薄的骑兵，甚至还不能按照自己的意图选择作战地点。汉尼拔在意大利几乎所有胜利都依赖于骑兵的机动性和作战地点选择的主动权，现在他却不得不过分依赖他的步兵，不得不在对他的部队非常不利的地点作战了。如果西庇阿与汉尼拔的较量发生在汉尼拔的鼎盛时期，当时迦太基骑兵正在使许多罗马指挥官胆战心惊而他的步兵也能与骑兵密切配合协同作战，那么战争的结果可能会大不相同。伟大军事家总是在远征异国时发挥他的天才的，而在自己国土内却总是受制于政治而非军事因素，使他们不能完全按照自己的构思来谋画战争的宏图。这可能也是民主制度的弱点，若是君主制度，那么国王在自己领土内发动战争可能会相对容易一些，遗憾的是，那些需要在自己领土内发动战争的国王一般都是孱弱的，很难把自己锻炼成为一个优秀的军事家。 扎马一战，迦太基军阵亡人数达两万，被俘者八千余人，汉尼拔逃至哈德鲁梅，然而他的军队全被歼灭。他已竭尽努力，但西庇阿在人力物力上的优势终于赢得了那天的战役，同时也赢得了整个战争，因为迦太基已经没有力量再战了。西庇阿是罗马人中的希腊人，他深受希腊文化熏陶，胸怀宽阔，有远见卓识。他的冒险精神与外交经验几可与亚历山大想匹敌。正是西庇阿的这种个性，使他能够接受完全不同于罗马传统的思想，并敢于将被大多数人视为冒险的战略构思付诸实施。但我们也不应该忘记，教会西庇阿如何打胜仗的恰恰正是汉尼拔。败于西庇阿之手，汉尼拔并不为自己感到耻辱，因此他努力推动和平的进程，劝迦太基人接受更加严厉的和约。 孟德斯鸠《罗马兴衰原因论》第五章：“迦太基不是从敌人而是从主人那里接受了和约的。它不得不在五十年当中付出一万塔兰特的赔款，交出人质，交出自己的船只和象，并且非得到罗马人的允许不得对任何人作战；而为了永远使迦太基感到屈辱，罗马加强了迦太基宿敌马西尼萨的力量。”斯库拉德《罗马政治》：“这位汉尼拔的征服者除了证明他在军事战略上具有天才以外，在政治方面也获得了胜利。他成功谈判一个聪明的和约，如果汉尼拔只是在意大利被击败，决不可能获得这样一个和约。他的成功应归功于罗马人民的热心和忠实的支持。”蒙森《罗马史》：“政治问题的决定，可能应归功于这两位伟大的将军。他们所提出和接受的和平条件是能作为一种公正合理的限制，一方面限制了胜利者的凶狠报复的心理，另一方面也使失败者不至于铤而走险，困兽犹斗。汉尼拔对无可避免的事情敢于接受；西庇阿在胜利之后，知道持盈保泰，这都可以说明这两个伟大的对手都是有着高贵心灵的政治天才。” 富勒《西洋世界军事史》：“毫无疑问，虽然在当时这两个伟大人物都没有完全认清这个事实的重要性，不过从许多年后李维和波里比阿的记载上，却还是可以找得出西庇阿的心声。李维在开始叙述扎玛会战的时候，曾经这样写道：‘在夜幕低垂之前，他们将可以知道在罗马和迦太基之间，谁将是世界的支配者——不仅是非洲，也不仅是意大利。胜利的酬劳就是整个世界。’波里比阿也说：‘对迦太基人而言，这是一个为他们自己的生命和利比亚主权的斗争；对罗马人而言，却是为了争取世界性的支配权利和优势。’这些说法都是正确的。因为扎马一战决定了西地中海的支配者，接着在东地中海的未来争霸战，也就随之决定了。” 这次战争的结果：西班牙被并为罗马的两个行省。叙拉古也并入了西西里省。努米底亚过去是迦太基的保护国，但现在却成为罗马保护国。最后，迦太基也由一个强大的海洋帝国，变成了一个毫无防御能力的商业城市。罗马在地中海西部地区建立了一个不可抗衡的地位。扎马会战是历史上的伟大转折点之一：它使罗马民族越过了统一意大利的门槛，走上了支配世界的坦途。 据阿庇安《罗马史》第十一卷记载：在罗马对叙利亚国王安提阿发动战争期间，西庇阿作为罗马的使者与因迦太基政治迫害流亡于此的汉尼拔有一次在体育馆会见的时候，曾当着许多旁观者评论将才，西庇阿问汉尼拔，谁是最伟大的将军？汉尼拔回答：“马其顿的亚历山大。”对此，西庇阿没有表示异议，因为他也是亚历山大的服膺者；但他又问汉尼拔，其次是谁？汉尼拔回答：“伊壁鲁斯的皮洛斯。”因为他认为大胆是一个将军的首要的资格；而且不可能找出两个国王比这两个国王更有冒险精神的了。听此，西庇阿有点生气了，但是他又问汉尼拔，他认为第三位是谁，指望至少第三位该是西庇阿自己。但是汉尼拔回答：“是我自己，因为当我年青的时候，我征服了西班牙，带着一支军队越过阿尔卑斯山，这种事情是赫丘力士以后没有人作过的。我侵入意大利，使你们所有的人恐怖万分，破坏了你们四百个城镇，常常使你们处于极端危险之中。在整个时期中，我从迦太基既没有取得金钱，也没有取得援兵。”西庇阿因为看见他会继续对自己夸奖，他一面大笑，一面说：“汉尼拔啊，如果你没有被我打败的话，你会把自己放在什么地位呢？”汉尼拔这才看出他的嫉妒来了，回答：“我会把自己排在亚历山大之上。”汉尼拔这样坚持对自己的夸奖，但是用一个巧妙方式奉承了西庇阿，因为他暗示西庇阿曾经战胜一个比亚历山大还优越的人。这样他们两人以不愧为伟大司令官的态度，在他们的战争结束之后，抛弃了敌意。 就此，李维评论说：“这个回答展现了迦太基人无限的机巧。”的确，汉尼拔的回答是言辞的技巧，即使他没有被西庇阿打败，相信他也不会真的把自己排在亚历山大之上，他如此回答，采用的是玩笑的口吻。当然也含有一定的事实。因为亚历山大虽然取得很多的胜利，但他的对手都是平庸之辈，没有一位可以称得上是伟大的将军，西庇阿战胜汉尼拔，至少在这一点上他超越了亚历山大，因此西庇阿对汉尼拔的回答深表满意。此外，扎马之战，西庇阿取得胜利，关键在于骑兵的优势，但这种优势并非罗马所给予，而是取于他的敌人，他一手缔造了自己的军队，规模远小于汉尼拔离开西班牙时所率领的，但他却能使迦太基屈服，签定对罗马有利的和约。他完全实现了自己的战争意图，这一点是汉尼拔没能在对罗马的战争中得到的。至于汉尼拔说自己要不是被西庇阿击败，他就会把自己排在亚历山大之上，也不完全是夸张，因为他的军队素质不能跟亚历山大的军队相比，而他的对手又是比波斯人骁勇善战的罗马人，他实际上单枪匹马地向古代最强盛、其政治、军事基础最坚实的社团及其同盟提出了挑战，并且几乎将它摧毁，这似乎是令人难以置信的。因为，从根本上看罗马是一个远较迦太基强大的国家。他在这样一种劣势中还能取得巨大的胜利，不能不说是一个奇迹。而且他没有从迦太基得到援助，他征服的城镇又不断地背叛，他进行战争的困难也是亚历山大没有遇到的。亚历山大不断地从国内得到增援，而且被征服地区也愿意派遣军队为他效力，他伟大是因为征服的地域辽阔，是因为他发动战争的规模宏伟，他曾在一次战役中杀死敌人三十万，俘虏人数还超过于此，这是西庇阿与汉尼拔所没法比拟的。但不可否认的是汉尼拔与西庇阿创造丰功伟绩更多靠的是自己之力，而亚历山大创造的丰功伟绩更多靠的是命运之力。 (责任编辑：admin) |