|
地中海的早春二月，阳光明媚，气候宜人。时值欧洲人的工作时节，远离夏季休假日，所以各地游人稀少，车马寥落，食宿费用调低，对于专意踏访古典文明遗址、发思古之幽情的人来说，这实在是旅行的好时机。我便是在这个时候赶赴心仪已久的奥林匹亚游览的。 下午２点多抵牧歌般安谧的奥林匹亚小镇。镇里建筑小巧雅致，街道一尘不染，路人难得一见。颇有古希腊闲适遗风并有午睡习惯的现代希腊人，或许还都在酣睡。 经克拉狄奥斯河上的一座形状颇为奇特的石桥，便进入了奥林匹亚遗址保护区。迎面是片掩映着低矮山丘的苍翠树林，众多石灰石、大理石建筑遗迹便散落林间。放眼望去，这里恐怕是希腊保存状况最为完好的古建筑废墟。希腊的文物部门在这里并没有作复原或重建的文章，而是最大限度地保留了遗址的原貌。比如因地震而崩塌的宙斯大庙仍是废墟，一根根折裂开来的巨大石灰石圆柱原封不动地横卧在泥地上，和一百三十多年前德国考古学家重新发现它们的时候没什么两样，当然也和崩塌时的情形没有什么两样。相形之下，欧洲文明发源地克里特岛上的米诺斯宫遗址就逊色多了。英国考古学家伊文思不仅进行了大规模的复原工作，而且在复原过程中使用了水泥钢筋，并复制了精美的壁画，所以米诺斯宫至今也摆脱不掉人造景观的嫌疑。 奥林匹亚遗址的中心是宙斯庙。该庙面积２８×６４米，内里原来供奉着出自雅典雕刻家菲迪亚斯之手的宙斯神像。由于菲迪亚斯使用了大量黄金和象牙，神像金碧辉煌，被地中海周边地区的居民誉为世界七大奇迹之首。但是后来由于基督教在罗马帝国的胜利，宙斯崇拜被取缔。公元３９１年宙斯庙关闭，宙斯像被拆除后运往君士坦丁堡的皇宫收存，直至公元４７５年被一场大火焚毁。 古希腊人创造了以宙斯为首的奥林帕斯诸神，顶礼膜拜了一千来年，又抛弃自己的造物，转而崇拜新的偶像。空空如野的宙斯大庙从此一蹶不振，断了香火。遭地震之灾后，再未能重建。最后，就连这一点残迹也被克拉狄奥斯河和阿尔菲奥斯河泛滥所带来的淤泥掩没在５、６米深的地下。 除宙斯庙外，遗址还包括围绕宙斯庙的大量落成于不同时代的附属建筑，如体育馆、体育馆大柱廊、迎宾大厅、雕塑家菲迪亚斯的作坊、宙斯妹子和妻子天后赫拉庙、宙斯母亲瑞亚庙、长方形体育场等公共设施。其中紧靠北边山麓下的赫拉神庙，是希腊最早的神庙之一，始建于公元前６００年。在高大的石基上，迄今仍残留着几根灰褐色的高大立柱，暗示着昔日的壮丽。神庙东面的赫拉圣坛，是现代奥运会圣火燃起的地方。每届奥运会召开之前，都要在这里举行隆重的取火仪式。一队扮成古代女祭司模样的少女手持凹镜，聚焦天火，点燃火炬，然后再传递给世界各地的火炬接力队伍，最后送抵奥运会主会场。因此，历届奥运会场上的冲天火焰，原本带有远古的神圣含义。 奥林匹亚遗址的最东边是古代奥运会的竞技场，由一道拱形石门框和狭长的门道与神庙建筑群相连。运动场呈矩形，与现代体育场的形状大体相同，四面为倾斜的看台，可容纳３、４万人。然而比赛场地却看上去不大，宽度至多３０米，长度不到百米。书载，古代奥运会的直线跑道长度为１９２．２５米，运动员先是单程跑，后来发展成多次折返跑。但现场显然与此不符。估计系发掘范围有限的缘故。场内有大理石块镶嵌的起跑线，据说可供２０名运动员同时起跑。 古代奥运会由于出现在成文史之前，所以后来的希腊人在解释它的起因时便依各民族习见的做法，赋予了它神性。据说最初的比赛是在神灵之间进行的。宙斯和克洛诺斯神最先玩起摔跤的游戏。阿波罗则与阿莱斯展开了拳击赛。后来大力神赫拉克勒斯组织了首次跑道赛跑，并确定了体育场的尺寸、赛跑的长度以及获胜者的奖品——橄榄叶冠。第一届奥运会于公元前７７６年举行，以后４年一届，一直持续到公元３９４年，延续千年之久。每届赛会选在盛夏满月的一天开始，最初赛程只有一天，项目仅短跑一项。后来随着奥运会变成全希腊的盛会，运动队增多，比赛项目也逐渐纳入了跳远、标枪、铁饼、摔跤、拳击、赛马、赛车，赛程因此延长到了５天。早期罗马帝国期间，爱好戏剧和音乐的暴君尼禄还把悲剧表演和音乐列为比赛项目，但“人亡政息”，未成定例。 为了比赛公平、公正，古希腊人拟定了一套比赛程序和规则，如赛前运动员需到宙斯神庙宣誓，以示公平竞争的决心。尽管绝大多数运动员因对神灵怀有敬畏之心而不敢投机取巧，但奥运冠军给个人及其国家带来的巨大荣誉仍会导致个别人铤而走险。所以古代奥运会也有相应的惩罚条例，违规者将被取消比赛资格并处以罚金。运动场入口附近原有的１６座宙斯青铜像，就是用惩治违规者的罚金建造的。赛后隆重的颁奖仪式也在宙斯庙前举行。随后获胜者到赫拉庙西北部的普列坦庙出席庆宴。古希腊人也同现代许多人一样，对奥运会冠军推崇备至。那些在奥运会上获胜的运动员在回国时均像英雄般的凯旋。但所有这一切，壮丽的庙宇，宏伟的神像，震天动地的欢呼，都已成过眼云烟，消失在无情的历史风雨之中，只留下些许断垣残壁，留待后人凭吊。 我们离开静寂的遗址保护区，步行到附近的博物馆参观。奥林匹亚博物馆的藏品都是附近遗址出土的古物和碑铭，以雕塑、各邦奉献的青铜器、武器装备、运动器械为主。其中，宙斯大庙东西山墙上的浮雕楣饰以及由古希腊最杰出的雕塑家之一普拉希特泰莱斯所创作的大理石雕塑——神使赫尔墨斯（约作于公元前３３０年），属于现存古典时代最出色的雕塑艺术品之列，体现了希腊雕塑那难以超越的艺术成就。东西山墙的浮雕分别刻画着两个曲折动人的神话故事片断：西山墙上是希腊英雄、驾马车高手伯罗普斯和皮萨国王奥伊诺茅斯准备马车赛的情景，东山墙上是凶猛的鄯托部落和拉比特人的战斗。给人印象最深的是赫尔墨斯像。这位神使被刻画成一位极其英俊健美的男性：身体修长，四肢匀称，肌肉饱满得恰到好处。整个身体呈放松状态，右腿为支撑点，左脚稍离地面，带动整个身体略向左倾，原因是左臂肘弯上坐着婴儿状的酒神狄奥尼修斯。赫尔墨斯一脸慈爱之情，亲切地望着未来的酒神。我驻足于赫尔墨斯像前良久，感觉它仿佛不是冰冷的石像，而是栩栩如生的真神。古希腊雕塑家的高度艺术表现力令人叹为观止。更为难能可贵的是，目前世界各地博物馆中保存的古希腊雕像大多不是原作，而是古希腊人和古罗马人的复制品。但这尊赫尔墨斯像却完全出自普拉希特泰莱斯之手，属原汁原味的珍品，可视为奥林匹亚博物馆的镇馆之宝。 在希腊各地访问，有个想法始终挥之不去，在除了科技之外的人文领域，比如说在某些艺术形式、某些人生经验的总结方面，后代人不一定能胜过前人，所以人类史上的一些艺术高峰和思想高峰实际上是后人无法超越的。 (责任编辑：admin) |