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人物简介 杨守敬别名杨开科、杨恺，是清末民初著名历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法家等。杨守敬著有《水经注疏》《日本访书志》《湖北金石志》等作品，以擅于考证著名于世，一生著述达83种，是集舆地、金石、书法、泉币于一身之人，被誉为“晚清民初学者第一人”。 人物生平 1839年6月2日，杨守敬生于宜都陆城一个商人家庭。杨守敬4岁丧父，5岁由母亲启蒙教字习诗。 1848年，从谢先生读书。 1849年，因家贫辍学习商站柜台，坚持自学。 1856年，工小楷。 1857年，中秀才。 1862年，中第八十名举人。与陈一山金石志同道合。 1863年，得力潘存金石指导，月下拓《修太公庙碑》。 1865年，任北京景山官学教习。到北京琉璃厂物色碑版文字，与邓铁香金石之好。 1866年，专心金石研究。 1867年，著《激素飞清阁评碑记》，提出“金石之学，以考证文字为上，玩其书法次之”。批评“染翰之家，又或专注《集帖》，不复上窥汉魏。”杨守敬由京城赴山西高平，过之见“庙有碑”，自携毡拓之工具前往拓片。 1868年，潘存指教杨守敬摹《郑文公碑》，知学碑从“六朝真口之祖”人手，“绝少流弊”。 1869年，在荆州府估衣店购金石文字数干种。 1872年，谋刻《望堂金石》，将所搜集的汉魏六朝的金石文字进十；翻刻成集，认为以双钩之法最善，钩摹之精能存其神采。 1874年，考取国史馆誊录。 1875年，携碑版由天津到上海，龚孝恭为杨守敬金石知识之渊博所折服。 1877年，辑《楷法溯源》成，编《元押》（亦作“ 元戳 ”，系镌刻花写姓名的印章）一书。时嗜好印章者，竞羡秦汉真品十不得一，而元押尚有魏晋遗意，杨守敬因其易得而编成《元押》一书。 1878年，与夫人龚氏及长子杨必钧（道承）携《楷法溯源》版去武昌卖书。 1879年，以知县候选，任教谕、两湖书院地理教授，勤成（存古）学堂总教长。在武昌为倪模刻《古今钱略》。 1880年，出使日本，为日本公使何如璋的随员，负责馆内文化事务。期间，与日本汉学书法家论碑，被称为“杨守敬旋风”。首次利用进步技术缩印古碑《寰宇贞打图》，此为治文史、艺术者重要藏书。 1882年，归国后选授黄冈县教谕。 1884年6月，任黄州府学教谕。7月，黎庶昌奏保杨守敬“学问优长，与东土人士交接，甚有声誉”，以知县遇缺即选并加五品衔。 1888年，湖北学政奏保“公博学多闻，士林推重，加一级”。 1896年，为奋战台湾的福建提督父母撰墓志铭。 1899年，被湖广总督张之洞聘任为两湖书院教习。 1902年，调任勤成学堂总教长。学政蒋式芬奏保杨守敬“学术渊博，后进师资，研精考古，至老不衰，为湖北师儒，宿学之冠，加四品衔”。 1903年，朝廷开经济特科，总督张之洞、巡抚端方合词保奏名列第一，云：杨守敬老成硕望，博览群书，致力舆地学数十年。于历代沿革、险要洽熟精详。著书满家，卓然可传于世。刻《壬癸金石跋》，杨守敬碑学获“屹海内南北两大家”之誉（北为李葆恂）。 1904年，《古泉薮》十六册集成，《飞清阁钱谱》稿成。 1905年，提学使黄绍箕聘为学务处议绅。 1906年5月，选授安徽霍山县知县，辞未赴任。 1907年，改勤成学堂为存古学堂，仍任总教长。总督张之洞保以内阁中书用。礼部陈宝琛咨举为礼部顾问官。 1909年，任礼部顾问官。 1910年，兼聘为湖北通志局纂修。 其中，1906至1912年间，在金陵、上海跋《碑》数十百通。以上足以说明杨守敬毕生致力治《碑》。其中《望堂金石》为随搜随刻随印随售的著作，故同一本书，别有名称《望堂金石文字》《激素飞清阁摹刻金石文字》《激素飞清阁摹刻古碑》《激素飞清阁藏碑、《望堂金石初集·续集·二集》。 1914年（民国三年），总统、副总统雅重于杨守敬，敦聘为国府顾问，他以年老致仕，不求闻达辞。又催扶杖北行，以参政院参政相嘱，谓政治学非所长，力辞不获。并聘为清史馆纂修。 1915年1月9日（民国四年甲寅十一月二十四日），在北京无疾而逝，终年76岁。大总统袁世凯策令：“参政院参政杨守敬，学术湛深，著述宏富，硕德耆献，海内知名。其生平事实，著宣付国史馆立传，以彰宿学。”归葬之日，政府派专车护送灵柩回宜都，葬祖茔龙窝。 杨守敬书法 杨守敬先生的书法在其众多的成就中，位列第三，但这丝毫不影响其在中国书法史上“亦足睥睨一世，高居上座”（虞逸夫）的地位，主要表现在三个方面。 杨守敬主张书法要“变”，变即是创新。他阐述后人的书法与前贤的书法“笔笔求肖，字字求合，终门外汉也”。杨守敬在肯定前人三要的同时，又增以“二要”，即一要品高，他认为“品高则下笔妍雅，不落尘俗”，“一要学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间”。应该肯定，这是其数十年对书法、对人生的感悟。杨守敬先生不仅学富，而且品高。驻日期间，购回了大量流失日本的中国古典文化书籍，许多还是孤本，为保存中国的文化典籍作出了不可磨灭的贡献。 杨守敬于书法，真、草、隶、行、篆诸体皆擅，但最具特色的当推其行楷。其门人熊会贞称杨守敬“传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双”。虽有些过誉，但仍可窥见一斑。杨守敬始终碑帖并尊，唯美是尚，力破传统，自立门户。因此，其传世书法形神兼备，光彩照人。“既有金石碑碣的苍劲，如刀劈斧削，又有法帖的秀逸，颇有英姿而无媚骨”（陈上岷语）。 “大抵六朝书法，皆以侧锋取势。”所谓藏锋者，并外锋在画中之谓，盖即如锥画沙、如印印泥、折钗股、屋漏痕之谓。后人求藏锋之说而不得，便创为中锋以当之。其说亦是甚辩，而学其法者，书必不佳。更可贵的是杨守敬不作凭空臆造，不作无稽之谈，而是身体力行去实践自己的理论，并使之光大。这样，促成了他的书法风格独特，有异人之趣的笔意。同时，也让人们看到了其书法高古、深远、质朴、秀逸的一面。 人物评价 《清史稿·列传》：杨守敬，其学通博，精舆地，用力于水经尤勤；通训诂，考证金石文字，能书摹钟鼎至精；工俪体，为箴铭之属，古奥耸拔，文如其人；以举人官黄冈教谕，加中书衔，常游日本，为鄂学灵光者垂二十年。 中国著名语言学家、教育家、社会活动家许嘉璐：《水经注疏》为杨氏用力最勤成就最大之玺皇巨制，其于郦学可谓前无古人。 杨守敬《水经注疏》问世后，国学大师汪辟疆《明清两代整理〈水经注〉之总成绩》：抉择精审，包孕宏富。前修是者，片长必录，非者必严加绳正，至于期当；其引而未申者，稽考不厌其详。故精语络绎，神智焕发，真集向来治郦《注》之大成也。 郦学家地理学派创始人之一熊会贞：传世书法古茂，直逼汉魏，盖世无双。 杨守敬研究会会长陈上岷：熔汉铸唐，兼有分隶引楷之长，在清代末期，真可以说是继往开来，独拔艺林。 方志学家、当代学者朱士嘉：迄于清末，杨惺吾先生崛起楚北，竭数十年精力于此，集诸家之大成，盖近百年来治历史地理者无能出其古焉。 (责任编辑：admin) |