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三、山西牌楼的用材 山西明代乡村牌楼的用材，绝大多数为石质材料制作，技术上仿木结构进行加工，屋顶同样用石料加工出瓦垄、脊兽，形象十分逼真。调查的17座明代牌楼，其中有13座牌楼是石结构牌楼。 清代乡村牌楼的用材，在明代的基础上有了进一步发展，石结构的牌楼在清代仍然居于主导地位。调查的51座清代牌楼，有36座是石结构建筑，它衍生出7种不同结构类型的牌楼，显然比明代石结构牌楼的类型有所增多，这是清代石结构建筑进步的标志。 考察了4座清代木结构牌楼，可以看出，清代较少建造木结构的牌楼，因为木质材料与石质材料比较，显然前者不易长久的保存。 清代出现了砖砌结构的牌楼，这是清代建筑发展的一个重要特征。考察发现了10座砖砌结构的牌楼，这些砖砌牌楼一部分仿效木结构加工制作，另外一部分保持砖砌结构的自身特色，造型比较特殊，下部为砖砌墙体，中部为券拱形门洞，上部构件全为砖雕，形成中间高，两侧低的牌楼建筑。 清代乡村的牌楼至今还保留极少数的琉璃牌楼，像介休市的太和岩牌楼，就是一个典型实例，这座三间四柱三楼的牌楼，用黄、绿、兰三色的琉璃构件，搭套安装完成牌楼制作，不愧为清代牌楼的精品之作。 新绛县东林陀牌坊（清） 四、山西牌楼的雕刻 牌楼与其它类型的建筑比较，雕刻是不可缺少的内容，它是牌楼制作加工的重要组成部分。 调查的17座明代牌楼，雕刻技法上表现了“图案主题突出，内容简练明快”的特点，反映了明代牌楼庄重疏朗的时代风格。例如永济市城西街的东姚温张氏节孝坊，在额枋上采取了剔地起突的方法，雕饰了屋形龛、妇女半掩门、马车出行、行龙飞凤等不同图案，一定程度上反映了封建社会节孝思想。 对明清两代乡村牌楼的雕刻进行对比，清代牌楼雕刻呈现出“雕刻内容丰富、雕刻部位增多、雕刻手法灵活”的时代特征。 根据不完全统计，清代乡村牌楼雕刻图案约有30多种，常见题材有缠枝花卉、多子多福、二十四孝、八仙人物、二龙戏珠、孔雀戏牡丹、十八官员出行、驾鹤天降、蔓叶花枝等。 清代牌楼的亮丽之处重点体现在雕刻的技法上，往往在一座牌楼之上穿插使用透雕、镂空雕、圆雕、浮雕、高浮雕、线雕等不同的技法，使得牌楼呈现出强烈的立体感与层次感。例如襄汾县的毛氏节孝坊，额枋上浮雕八仙人物、十八官员出行图，在雀替上又透雕出二龙戏珠图案，在小额枋上线雕出不同花卉，这种以人物图案为主题，花卉图案为陪衬的雕刻手法，是清代牌楼雕饰技术的精彩体现。 山西明代乡村牌楼，笔者考察了17座；清代乡村牌楼，考察了51座。调查中获取的基本信息有五个方面： 第一是山西清代乡村牌楼考察数量的分布状况，它分布于全省境内33县区，相比山西明代乡村牌楼相对集中于山西境内东南部区域，清代分布区域范围扩大了许多。 第二是山西清代乡村牌楼的实例类型比明代有所增加。山西明代乡村牌楼的实例类型，初步统计有一间二柱一楼、三间四柱三楼、八柱九楼式、八柱五楼式、三间四柱五楼5种形式。清代乡村牌楼有一间二柱一楼、一间二柱式、三间四柱三楼、三间四柱五楼、三间四柱式、三间四柱一楼、单间券洞式、五间六柱七楼、五间六柱五楼9种形式。类型的增多说明牌楼在清代乡村广泛运用，构筑技术在明代的基础上得到了进一步提高。 第三是山西清代乡村牌楼设立的位置呈现多样化。明代乡村牌楼设计的位置各取所需，有位于街道的交汇处，有立于街道的入口处，有置于宅院的大门口。也有个别牌楼座落于田野中，实例是吕梁市交城县的宠承三锡石牌坊。 清代乡村牌楼有设立在村中巷道上的牌楼；有排列在庙宇大门前的牌楼，实例是介休的太和岩牌楼；有矗立在交通要道十字街口上的牌楼，案例为五寨的三岔牌坊；有设置在宅院大门前的牌楼，例如永济的东阳朝黄氏节孝坊。 第四是山西清代乡村牌楼分别采用了石、木、砖、琉璃等材料加工制作，清代使用各种材料构筑牌楼，这是明代难以企及的。 第五是山西清代乡村牌楼更加注重精雕细作，雕刻的部位无所不在，像抱鼓石、夹杆石的外观雕饰，各类枋木，尤其是通间雀替的镂空雕做，仿木结构的屋面雕制，这些不同部位雕凿手法的广泛运用，充分显现了山西清代乡村牌楼华丽多姿的时代风格。 （下） 沁水县武安秋闱高捷牌楼（明） (责任编辑：admin) |