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“弟”，是表示核心亲属关系的一种称谓，《尔雅·释亲》云：“男子先生为兄，后生为弟。”但在《春秋》中，“弟”却为“母弟”的专称。何谓“母弟”？《尚书·牧誓》孔疏云：“母弟谓同母之弟。”然则异母之弟就不再被称为“弟”。本文就《春秋》中的“母弟称弟”现象略加考察，并分析此种现象存在的制度根源。 引人瞩目的“母弟称弟”现象 《春秋》中的 “母弟称弟”，载于《左传》与《公羊传》，在此仅举几例，以作说明。如《春秋》宣公十七年记载：“冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。”《左传》：“冬，公弟叔肸卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟。凡称弟，皆母弟也。”《春秋》隐公七年：“齐侯使其弟年来聘。”《公羊传》云：“其称弟何？母弟称弟，母兄称兄。”《春秋》定公十一年：“宋公之弟辰及仲佗、石彄、公子地自陈入于萧以叛。”辰在同年《左传》中称为“母弟辰”，“公子地”亦如《春秋》之所称。辰为宋景公之同母弟，故称辰弟。而公子地，为景公之庶母弟，辰之庶兄，因此《春秋》称之为“公子地”，而不称“弟”。《春秋》昭公元年：“夏，秦伯之弟鍼出奔晋。”《左传》：“秦后子有宠于桓，如二君于景。”杜预注曰：“后子，秦桓公子，景公母弟鍼也。”《公羊》传曰：“有千乘之国，而不能容其母弟，故君子谓其出奔也。” 可见，在《春秋》中，只有同母之弟才称弟，异母弟则称之为公子，正如杨伯峻所言“考之全经，有虽母弟而不称弟者，但无非母弟而称弟者”。 “母弟称弟”体现嫡庶制 对于“同母弟”与“异母弟”在称呼上的严格区分，历来解释众多。《解诂》云：“母弟，同母弟，母兄，同母兄。不言同母，言母弟者，若谓不如为如矣，齐人语也。分别同母者，《春秋》变周之文，从殷之质，质家亲亲，明当亲厚，异于群公子也。”公羊学家把“母弟称弟”的现象与儒家“质文说”联系在一起，认为春秋“变周文从殷质”，其意思是，殷商时期兄弟间互相亲厚，而春秋时期的这种“母弟称弟”现象与殷商文化是相似的。笔者认为，公羊学家所说似有牵强附会之感，周代“母弟称弟”的主要根源应在于妻妾间的等级差别。顾炎武《日知录》曾引程子言：“礼文有立嫡子同母弟之说，盖谓嫡耳，非以同母弟为加亲也。若以同母弟为加亲，则知有母不知有父，是禽兽也。”程子所言“母弟称弟”诱因于嫡庶制是有道理的，周人对于母弟的强调起初只是对于嫡长子而言，因为母弟亦为嫡出，地位较其余庶弟更为尊贵，也是嫡长子之后首选的继承人，因此周人对母弟加以强调，成器于成康之际的臣谏簋铭文中即有“母弟”一词，可为此提供佐证。这种基于嫡庶制而产生的重母弟观念，应是《春秋》中“母弟称弟”的根本原因。 (责任编辑：admin) |