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大克鼎“国之重器” 现藏：上海博物馆 这是一件“国之重器”，一件被岁月打磨得通体铜绿斑驳的宝鼎。在上海博物馆的百万余件馆藏文物中，大克鼎是精品中的精品，是名副其实的“镇馆之宝”。大克鼎又称膳夫克鼎，是“克”为祭祀祖父而铸造的青铜器，清光绪十六年（1890年）在陕西扶风出土。鼎高93.1厘米、口径75.6厘米，重201.5千克，与同时期的出土宝鼎相较，绝对是个“大家伙”。数千年时光流逝，宝鼎内壁铸刻的铭文告诉世人：大克鼎的最初主人是“克”，西周孝王时的膳夫，用今天的话说，就是“宫廷厨师长”，专职负责天子宴饮或祭祀献食的各项礼仪工作，属于“天官”。“克”的祖父师华父是周室重臣，辅弼王室，德厚功高。周天子感念师华父的功绩，就任命“克”为出传王命、入达下情的宫廷大臣。官职爵禄世袭，单传嫡长子、孙。“克”知道自己的一切都得之祖父余荫，于是制作了这个大鼎，用来祭祀祖父师华父。 大克鼎是青铜转变期的典型代表，此鼎形制为圆形，方唇宽沿，上有粗壮的立耳，腹部略鼓，下置蹄形足，和造型浑然一体的是口沿下饰有三组从玉器纹饰演变而来的兽面纹，间以六道短棱脊，宽大波曲纹形成带状与环状相结合的浮雕，回环往复，厚重而又有律动感。与大克鼎同时出土的还有七件克鼎，其形制与纹饰都和大克鼎相同，只是“个头”小得多。 据史料记载，大克鼎出土后，被金石、文字学家潘祖荫以重金购得。在这之前，他已拥有西周史颂鼎、大盂鼎，有这样三个无价之宝镇家，潘祖荫自然十分兴奋。他只要听说有青铜器出土，都要“倾囊购之，至罄衣物不恤”。潘祖荫逝世后，因其没有子女，遗产由其弟潘祖年全权处理。潘祖年将潘祖荫的文物、书籍装船运回苏州，青铜器中即有著名的大盂鼎和大克鼎。 大克鼎曾为苏州潘家收藏，抗日战争时期，苏州沦陷，为了防止其落入日本人之手，潘家半夜把鼎埋到地里，保护了国宝。新中国成立后，潘家后人将大克鼎无偿捐献给了国家。1952年，上海博物馆开馆，大克鼎入馆珍藏。 大克鼎鼎腹上有铭文28行，每行基本10字，仅有一行11字，其中，合文2字、重文7字，共计290字。因为体量大、工艺精美、铭文重要，它一直受到诸多学者的关注，其中最突出的是孙诒让的《克鼎释文》与王国维的《克鼎铭考释》。当时大多数学者认为大克鼎是周厉王时铸造，直到1975年，周原又出土了一批青铜器，学者们把新出土青铜器的铭文与大克鼎铭文相互对照比较，提出大克鼎是周孝王时铸造的。 值得注意的是，这段铭文是周天子把土地赏给臣民的记录，对于西周的土地制度、社会制度的研究，都提供了极其珍贵的史料。 (责任编辑：admin) |