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以东周王城为主要载体的城市考古研究,就是揭示东周时期以王城为核心的建城史、东周史、外交史、经济社会发展史和东周时期的礼仪文化史。研究以东周王城为代表的古代城市及城市文化,就是研究其深邃的文化内涵,研究根植于中国传统文化中的礼仪和历史文脉。 在我国的都城考古序列中,西周和东周都城研究相对比较薄弱。近些年,围绕丰镐遗址和周原遗址进行的调查发掘取得了阶段性成果,而洛阳地区的东周王城遗址一直未进行系统的调查、发掘和研究,涉及中国古代都城制度史研究的专著在论及东周王城时,均选择从略述及。加强东周王城调查研究,对完善我国都城制度史具有重要的学术意义。 关于东周王城的沿革,西周时期没有王城,只有成周。东周王城始建于春秋初年,即平王为“辟戎寇”东迁至洛邑,王城之名最早出现的时间在《左传》庄公二十一年(前673年),此后相继出现了关于王城的记载。其地即今涧河两岸的东周城址。据文献记载,自平王以下十二王皆都王城,这是东周王城作为东周国都的地位而存在。至敬王乃迁都成周,王城东周王朝实际的都城地位不复存在。后至考王,“考王封其弟于河南,是为桓公,以续周公之官职”,从桓公至武公为西周君世系,其间王城(河南)成为西周君的领地和实际都城。至赧王为东周君所逼又迁居西周(王城),赧王徙居王城,实属寄居性质,当时王城仍为西周的国都。郭城南瞿家屯战国中晚期夯土建筑群基址,即应为赧王所居。关于王陵区的认定,现今天子驾六车马坑博物馆一带应为春秋平王至简王陵区;周山陵区葬灵王、景王、悼王和赧王;金村陵区应为周敬王至周慎靓王陵区;洛阳西郊M1—M4战国墓则为西周君陵区。上述诸论长期作为历史谜案聚讼未决,笔者通过研究,对上述东周史实有了历史与考古整合后的初步认识。 关于都邑形态,很多学者进行过论述,一般而言,从曹魏邺城开始,都邑内城外郭的城郭形态正式定型。史前时期最开始出现的城址,主要为防御其他部族的入侵和抵御洪水猛兽,其时部族内部基本人人平等。随着社会复杂化进程的加速,贫富分化和阶级分化开始出现,部族内部矛盾加剧,社会上层为了保护自身的生命财产安全,开始在大城内修建具有宫城性质的小城,内城外郭的城邑形态开始出现。夏商周时期的都邑都存在宫城,内城外郭是该时期都邑的主要形态,也即许宏先生所说的“大都无城”是该时期的主流形态。东周时期先是春秋争霸,后是战国争雄,兼并战争频发。东周王城先后作为东周王朝的国都和西周国的国都,其内城外郭的都邑形态不仅具有承上启下的重要作用,而且深深影响着当时诸侯国的都邑形态,内城外郭成为东周时期都邑的主流形态。东周王城的营建遵循了《管子·乘马篇》“因天材,就地利,故城郭不必中规矩,道路不必中准绳”和《周礼·考工记》“面朝后市”等建都原则的精髓。从发现情况看,东周时期诸侯国国都的营建或多或少受到东周王城建都思想的影响。 东周王城注重人地关系的和谐统一,对现代城市建设具有启示意义。东周王城选址于广袤的伊洛河流域,背山面水,这样的选址,因为处于广川之中,农业必然发达,交通极为便利,物产必定丰富。其郭城外和宫城外均有环绕一周的由河道与人工壕沟构成的城壕,水系发达。虽四面环水,但地势稍高,用水便利且漕运发达,稍高的地势又能保障城址免遭洪水之患。从历史文献结合考古发现来看,东周平王始都于此,汉河南置县于此,隋唐置都于此,延至近当代置市于此,可见该地具有极为有利的政治、经济、军事和环境优势,东周王朝建都于此产生了极为深远的历史影响。东周王城的营建承袭了周人跨河而建的传统,东西横跨涧河。这样设置的原因,既有漕运的考虑,也有保护宫城水源地的需要,还有军事防御、防洪泄洪、改善区域气候和美化环境的作用。 东周时期虽然礼崩乐坏,但东周王城城市文化中礼仪内涵仍很丰富。如规模宏大、规划有序的宫殿礼仪建筑群,城市规划中“前朝后市”的布局设计,王陵区中的“天子驾六马,诸侯驾四,大夫三,士二,庶人一”(《逸礼·王度记》)的车马礼仪制度,丧葬制度中的列鼎制度,埋葬制度中的公墓、邦墓制度和昭穆制度等,均涉及博大精深的中华礼乐文化。此外,以东周王城为中心展开的外交文化和“百花齐放、百家争鸣”的文化盛景,以及考古发掘资料显示的深入的文化互动、国家认同、民族认同等,对现代国家认同和民族认同的研究运用、外交文化中的礼仪和纵横开阖的外交思想、“百花齐放、百家争鸣”学术思想的影响、中华礼乐文化的社会治理等,均有一定的现实意义。 东周王城城市文化中的经济思想,对现代经济社会发展具有启示意义。在东周王城的考古发现中,手工业作坊遗址不仅分布面积广大,手工业种类也很齐全。还有数量众多的各国钱币,各诸侯国的铜器、玉石器,以及可能源于古代地中海、中亚、西亚的料珠、玻璃珠等,均反映出以东周王城为中心的手工业和贸易的发达。张仪曾有言:“今三川、周室,天下之市朝也。”正是洛阳地区经济贸易地位在东周时期的写照,从《周礼》可以较为清晰地看出该时期政府对手工业者、商人、市场、市场秩序、赋税征收等的经济管理理念和思想。从《左传》和《史记》等相关文献还可以知道,“百工”是东周王城内一支不可小觑的力量。东周王城城市文化中蕴含的经济思想和经济管理理念,对现代城市经济社会发展仍有借鉴的价值。 综上,一座东周城,半部东周史。以东周王城为主要载体的城市考古研究,就是揭示东周时期以王城为核心的建城史、东周史、外交史、经济社会发展史和东周时期的礼仪文化史。研究以东周王城为代表的古代城市及城市文化,就是研究其深邃的文化内涵,研究根植于中国传统文化中的礼仪和历史文脉。文化兴国运兴,文化强民族强。东周王城的文化内涵研究,今天对我们仍有启示意义。 (作者系国家社科基金项目“东周王城研究”负责人、辽宁师范大学教授) (责任编辑：admin) |