|
如何解读早期艺术 旧石器时代的象征行为归根到底是古人类原始思维的萌芽式再现,对于这些表现形式可以从其表现内容上进行艺术解读,也可以从表现形式和制作方法上进行科学解读。 小孤山与水洞沟遗址出土的串饰 科学解读主要聚焦于判定这些遗物或痕迹的人工属性、形成过程和所处时代。有学者通过实验及扫描电镜显微观察等方法,辨识出一些旧石器时代早、中期的刻划(画)痕迹并非人为有意识形成,并且通过实验,为鉴定刻划(画)行为的姿态、工具以及运动轨迹提供了一系列标准,并根据这些标准辨识出法国旧石器时代晚期一些灰岩砾石上的痕迹是后期沉积过程中形成的,另一些则主要是用右手从左至右快速多次刻划(画)。这一认识推翻了之前认为这些痕迹是缓慢、累计形成的传统观念。近年来对串珠的染色、制作方式、穿系方式等领域,也越来越多地采用模拟实验、染色成分分析、形态对比等多种手段,确认这些串珠上的染料并非后期埋藏过程中浸染,揭示了古人类制作和佩戴这些串珠的整个工作流程。除了碳十四测年方法外,铀系法也被更多引入岩画断代中。研究者对西班牙包括著名世界文化遗产阿尔塔米尔洞穴岩画在内的11个洞穴岩画进行采样,通过铀系法测定这些岩画的最早时代可以上溯至约4万年前;同样的方法应用于印尼苏拉威西岛的一些岩画,测得的年代也接近4万年。 小孤山与水洞沟遗址出土的串饰宁夏鸽子山遗址出土的串珠 艺术解读则更多倾向于对古人类认知能力和精神世界的探寻,因而这些解释不可避免地会带有强烈的主观意识,再结合对现代狩猎-采集人群的民族学资料对比,这成为当下最重要的解读方式。如对刻划(画)痕迹的解读,大多学者认为其带有符号性质,具有简洁的象征表象功能,当需要在一定人群中快速传递信息或者在合作狩猎时交流信息、统计信息,这种刻划(画)应该是最便捷的方式。而对于装饰艺术的解读则多借助民族学资料,认为其与群体认知、礼物、信息媒介甚至审美有关,但这种将民族学资料与旧石器时代考古材料的直接关联也因时代相隔太久远而受到诟病。对于属于象形艺术的雕塑和岩画,现有研究则更多从美学视角,分析这些艺术品的描绘对象。 由于考古材料的不完整性,特别是艺术与象征行为判别的标准不一,争议依旧在继续。目前考古学界对这一问题的最新讨论主要集中于年代学框架下这些代表象征、艺术行为遗物出现的时间、地点和制作技术。随着越来越多相关遗物的发现,对这一问题的讨论也在日渐深化,有考古学家开始尝试结合进化心理学、神经科学研究从多学科角度探讨古人类的思维模式及认知,分析艺术的萌芽,追寻早期象征行为的起源与演化。(作者单位:中国科学院古脊椎动物与古人类研究所) (责任编辑：admin) |