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踏破长城的匈奴族 行走在河西走廊举目祁连山，那首哀婉的“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色”的匈奴歌谣萦绕耳畔。匈奴，这个遥远而又神奇的马背民族，曾经叱咤风云称雄蒙古高原，与中原王朝对峙了长达七八个世纪，直到公元5世纪前后销声匿迹，从而渐渐地退出了中国历史舞台。 约在公元前6世纪，匈奴人的远祖已经在阴山南北繁衍生息，并逐渐建立起原始的氏族部落。据司马迁《史记》载：“匈奴，其祖先夏后氏之苗裔也，曰淳维……自淳维以至头曼，千有余岁，时大时小，别散分离。”他们居无定所，“随畜牧而转移”，食腥膻、饮湩酪，与中原农耕民族形成鲜明对比。公元前3世纪，中原大地正在演绎春秋争霸、楚汉相争之时，北方草原部落也在为争夺地盘、财富和权势而争锋，在群雄逐鹿中，头曼单于以部落联盟组织的原始匈奴政权，结束了草原部落之间群龙无首的历史。弱肉强食适者生存，向来是草原民族的生存法则。日益强大的匈奴族，百余年间便吞并了众多游牧民族。到秦始皇统一六国之时，匈奴成为威胁中原王朝的一支劲敌，秦始皇派大将蒙恬率30万大军北上讨伐，虽一战而却胡千里之外，但匈奴实力犹存纷扰不断，为了防御匈奴进犯中原，天下苦役大规模修筑万里长城，这便引出了陈胜吴广领导的农民起义，致使秦王朝中央集权土崩瓦解。而在这一时期，北方匈奴新一代霸主冒顿，如“天降单于”般横空出世，建立起了第一个游牧民族的奴隶制国家──匈奴帝国。 匈奴帝国称霸蒙古草原，先后与上百个民族交锋，聚北方引弓控弦之士于一家，号称“百蛮之国”；冒顿大军以雄狮般彪悍猛虎般凶狠苍狼般桀骜，横扫大漠南北踏破长城驰骋中原，倒逼着中原王朝厉兵秣马苦战连年，这便引出了骠骑将军霍去病“河西之战”大破匈奴，致河西匈奴右地的浑邪王杀休屠王并其众以四万余降汉，使匈奴残部望风披靡败走漠北留下千古叹惋。汉武帝在匈奴右地设“河西四郡”，从此使河西永久地并入了中华版图。 匈奴民族从冒顿单于开始，共经历50多位单于，历时7个多世纪，领土占据了今天中国的北方和蒙古国、俄罗斯的部分疆域。东汉时期，匈奴内部分化为南匈奴和北匈奴两支，南匈奴依附汉朝，到三国两晋时期形成了“五胡十六国”，出现了“五胡乱华”局面；北匈奴远走西域挥师顿河，掀起了中亚和地中海战乱，引发了世界史上著名的欧洲民族大迁移。 匈奴这一强悍的草原民族，经过一次次的迁徙转移，依托大阴山或祁连山，在敕勒川或河西走廊牧马，在河套平原或黑河绿洲沃野上耕种，使游牧文明传播河西大地；他们金戈铁骑踏破长城天堑，一次次和中原王朝较量，用秦砖汉瓦建造了王廷龙城，在民族大融合的碰撞中，催生了草原文明与农耕文明渗透融合的优秀成果；他们狂飙般的铁蹄声，曾经是一种响彻历史苍穹的旋律；他们高举起“上帝的鞭子”，曾经掀起亚欧历史风云巨大变革，对推动中国乃至中亚和欧洲历史进程产生了深远而持久的影响。 马背民族孕育了草原文明 马背民族无论月氏、乌孙，还是匈奴、突厥，都是在争锋、迁徙、扩张中求生存，他们一次次地角逐转折，一次次地迁徙融合，都会向草原文明迈出一大步。比如公元前2世纪张骞出使西域，在大夏市场上看到了大月氏的毛毡、大秦国的海西布和汉朝时四川的邓竹杖和蜀布，由这些早期商品的传播与交流可推知，在丝绸之路开通之前马背民族的草原交通，就已经将中原和西域的经济文化交流接在了一起；再如张家川马家塬战国墓出土的金银饰件，具有浓厚的北方草原文化和秦文化特色，中国境内出土的魏晋时期来自安息、粟特、萨珊、噘哒、东罗马等地的金银制品，造型精美工艺精湛，纹饰图案充满异域风格，是中国古代中外民族文化渗透融合和绘画、冶金技术交流传播的典型代表；又如秦统一六国时期的许多器物上，都有欧亚草原普遍流行的“神兽纹”图样，饰品大多是黄金与青铜质地，这些贵重金属饰品的交换与流通，既促进了东西方不同游牧文化的发展，也开辟了东西方草原商贸通道，特别是武威雷台汉墓出土的铜奔马和铜车马仪仗队，山丹县博物馆收藏的鎏金胡腾舞铜人等，西域良马和胡俑形象栩栩如生，不仅是当时东西方文化交流和往来的代表之作，也是游牧文明相互渗透交融的历史见证。 随着丝绸之路开通，经济文化交流频繁，大量胡人入华，也使得西域音乐舞蹈风靡中华大地，如龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐、胡腾舞、柘枝舞等，与中国传统乐舞逐渐融合，促进了中国乐舞艺术的繁荣；尤其是当时汉胡之间的七次和亲，不仅仅是选择了一个美女出嫁单于，更重要的随美女带去了大批的物资、财富、书籍和先进的生产技术，直接或间接地促进了中原和西域的经济文化交流和繁荣发展。 因此在秦汉时期河西走廊各国商旅纵横，经济发达盛极一时，一度曾成为距离长安最近的次金融中心和最大的外贸交易桥头堡，可以说这一切都是游牧文明和草原文明优秀成果的结晶。因为马背民族逐水草迁徙的生活方式，把中国北方、西亚以及欧洲的草原交通连接在了一起；他们大量孳牧马匹，不仅为战争提供了武力，更重要的是为生存提供了运输保障，从而使草原以物易物的简单交换与流通迅速发展；他们为摄取生活必需品或奢侈品，由原始商品交换逐步发展为草原丝绸之路贸易交流，从而使东西方文化交流与传播在这条草原丝绸之路上渐行渐远，而且较之贸易交流传播速度更快，波及面更广、传播效率更高，影响力更大；尤其是张骞“凿空”真正意义上的丝绸之路开通后，随着中原与西域“和亲政策”的一次次实施和国家配给货物由商人到西域各国经商的促动，极大地推动了中原与西域之间的物质文化交流，使丝绸之路这条东西方交流之路开始进入繁荣的时代。 (责任编辑：admin) |