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三、坚持中国特色社会主义文化发展道路，促进文化嵌入 促进文化嵌入是新疆各民族互嵌式社会结构建设的应有之义。文化的核心是价值观，社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化的核心。江苏克州前指坚持中国特色社会主义文化发展道路，以培育文化自觉为前提，创新 “五个认同”的教育途径和方法，促进民族团结，培育践行社会主义核心价值观。费孝通先生指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化、理解所接触到的多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套各种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处守则”。江苏克州前指将 “组织化互动、学习”作为培育文化自觉的重要路径，通过各类交流活动，使参访、参训学员开阔了视野，增长了知识，实现了思想解放和观念更新，切身感受到文化发展要与经济社会发展同步，认识到文化不仅需要传承，更需要推陈出新。 （一）在互动、学习中促进 “五个认同”，凝聚发展共识 没有交往交流，人们之间就不存在互动，更不会有认同感。要让群众切实增强“五个认同”，需要创新教育途径和方法。在克州偏远地区的部分农牧民心中，“伟大祖国”往往就是中央电视台的《新闻联播》、电视上的天安门或者边境界碑等意象。为此，江苏克州前指组织大批基层代表到内地考察，并参加天安门升国旗仪式。参访人员看到内地的发展受到了很大震撼，其心目中的国家形象较之以前更加清晰、具体。一位柯尔克孜族居民说：“我是第一次到内地，到首都北京，看到了天安门、长城，到江苏、上海，看到了长江，心情非常激动，以前只是在电视上看过。内地发展很快，我们新疆也要追赶。我是新疆人，我爱新疆。我是中国人，我爱我的祖国。”参训、参访人员在交往交流中实现了良性互动，加强了对党和国家的强烈认同，增强了新疆要与祖国发达地区共同实现社会主义现代化的信念。 （二）培育社会主义核心价值观，积极引导宗教与我国社会主义社会相适应 江苏克州前指在“组织化互动、学习”中，积极弘扬社会主义核心价值观 ，全面贯彻党的宗教工作基本方针。江苏省委党校为克州党政干部举办了“宗教问题与社会和谐”专题培训，积极引导宗教与我国社会主义社会相适应，广泛凝聚共识、汇聚民心，对促进克州宗教事务管理工作产生了积极影响。一位维吾尔族参训学员说：“我参加过江苏克州前指组织的培训，江苏援疆工作中的社会主义核心价值观建设很关键。在江苏省的支援下，克州广大农牧民口袋鼓了起来，精神上也要亮堂起来。我们在日常工作生活中要认同和遵循社会主义核心价值观。没有核心价值观的养成，做事就会没有底线。我是党员，我要起到播种机和宣传员作用，也向我的亲朋好友宣传社会主义核心价值观，宣传党的民族政策和宗教政策。” （三）传承民族优秀文化，创新优秀文化作品 千百年来，克州各族边民在边境线上繁衍生息、放牧生产，为护边守边作出了重要贡献，守边文化已经融入到克州各族人民的血脉之中。柯尔克孜族英雄史诗 《玛纳斯》是我国三大史诗之一，在国内外享有盛誉。 “玛纳斯”文化歌颂爱国守边、热爱和平的精神。在江苏援疆干部的协调推动下，经江苏和克州两地100多位创编演出人员共同努力，舞剧《英雄·玛纳斯》于2016年被选送参加第五届全国少数民族文艺会演，荣获音舞类剧目银奖。该剧的创作和上演，不仅传承了少数民族优秀文化，也向全国人民展示了克州新形象，充分发挥了文化潜移默化、鼓舞士气和振奋人心的作用。 四、援受双方应良性互动，相互学习，进一步推进“嵌入”工作 对口援疆工作是惠及民生的过程，更是强化“五个认同”、凝聚发展共识、培育践行社会核心价值观、收获民族团结硕果的过程。在援疆工作的新阶段，在促进经济嵌入的同时，必须同步跟进社会嵌入和文化嵌入，在援助内容上要实现从产业援疆到综合援疆、全面援疆的转变，着力推动各民族互嵌式的社会结构和社区环境的建设，使新疆各族居民在中华民族大家庭中相互欣赏、美美与共。 在实践中，边疆的经济结构诸因素并不完全受市场机制支配，还受族群交往规范和宏观制度的制约。社会学家斯梅尔瑟在考察群体经济互动时发现，“人们在专业知识不足或涉及情感的情况下，当他们选择商品和服务对象时，就会依赖与自己休戚相关的群体成员”。长期以来，经济绩效都被当作实现政绩的一个主要因素，正如专家所言，“以经济绩效为核心的竞争，是中国地方政府的行动逻辑”。在这种状况下，援疆工作若要有效实现经济、社会和文化嵌入的有机统一，需要援受双方努力拓宽以下两个渠道。 第一，拓宽多主体互动渠道，扩大交往网络。新疆的广大地区，尤其是南疆地区，有着与内地不同的文化景象，在援疆工作开展的初期阶段，这可能会影响到援受双方社会关系网络的扩大。这就需要推动援受双方进行多渠道互动，使当地居民在良性互动中从单一的经济角色转变为多重角色，从被动受助者成长为具有主体意识的、具有多重发展诉求的责任主体。 第二，拓宽相互学习的渠道，增强双方的适应能力。对个体行动者而言，从传统到现代化的转变是一个痛苦的调适过程，来自不同文化背景的人们建立交往关系也是一个调适过程。这意味着无论是援助方还是受援方，都有彼此适应、重新学习的任务。援受双方只有通过利益相关的实践，在成果共享的项目建设中相互适应，才能最终促进受援地居民在发展中的参与程度不断提升，稳步推动受援地实现社会转型。 总之，在对口援疆实践中，援受双方的良性互动和相互学习，会促进新疆各族群众生产生活方式、交往方式、关系网络和社会角色的转变，必将推动新疆各民族互嵌式社会结构和社区环境的建设进程，助推新疆最终实现社会主义现代化。 (责任编辑：admin) |