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注释： ①参见鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》第3卷，北京：人民文学出版社，2005年，第523-553页；王瑶：《文人与酒》，《中古文学史论集》，上海：上海古籍出版社，1982年，第28-48页。 ②参见中国社会科学院考古研究所：《殷墟妇好墓》，北京：文物出版社，1980年。 ③郭沫若主编，胡厚宣总编辑：《甲骨文合集》301，北京：中华书局，1978-1982年。 ④郭沫若主编，胡厚宣总编辑：《甲骨文合集》26914。 ⑤中国社会科学院考古研究所：《小屯南地甲骨》2276，北京：中华书局，1980年。 ⑥郭沫若主编，胡厚宣总编辑：《甲骨文合集》22557。 ⑦郭沫若主编，胡厚宣总编辑：《甲骨文合集》32536。 ⑧参见卢连成：《青铜文化的宝库——殷墟发掘记·商代的酿酒业》，成都：四川教育出版社，1996年。 ⑨李昉等编纂：《太平御览》卷八四三引，北京：中华书局，1960年。 ⑩参见蔡沈：《书经集传》，文渊阁《四库全书》本。 (11)孔安国传，孔颖达等正义：《尚书正义》卷十四，阮元校刻：《十三经注疏》上册，北京：中华书局，1980年，第206页。 (12)窦苹：《酒谱》引，宛委山堂本《说郛》卷九十四，上海：上海古籍出版社《说郛三种》本，1988年。按，窦苹或作窦革，《四库提要》以为其名取于《鹿鸣》之诗，故当作“苹”，今从之。 (13)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷二十，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第773页。 (14)张英等编纂：《渊鉴类函》卷三九二《食物部·酒》引，北京：中国书店，1985年。按，以《春秋元命苞》为书名者不下五家，此文为何书所有已难确考。 (15)郑玄笺，孔颖达疏：《毛诗注疏》卷十七，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第535-537页。 (16)阮籍撰，陈伯君校注：《阮籍集校注》，北京：中华书局，1987年，第165-171页。 (17)阮籍撰，陈伯君校注：《阮籍集校注》，第31页。 (18)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，北京：中华书局，2007年，第260页。 (19)关于刘伶的生平作品，余嘉锡《世说新语笺疏》引宋人朱弁《月堂诗话》卷上曰：“东坡云‘诗文岂在多，一颂了伯伦’，是伯伦他文字不见于世矣。予尝阅《唐史艺文志》刘伶有《文集》三卷，则伯伦非无他文章也。但《酒德颂》幸而传耳。坡之论岂偶然得于落笔之时乎?抑别有所闻乎?”余嘉锡按：“东坡即本之《世说注》耳。考《新唐志》并无《刘伶集》，《隋志》、《旧唐志》亦未著录，朱氏之说盖误。然《艺文类聚》七引有魏刘伶《北邙客舍诗》，则伶之文章不止一篇。盖伶平生不措意于文，故无文集行世。而《酒德颂》则盛传，谈者因以为衹此一篇，实不然也。”(第298-299页)又刘伶名字或作刘灵，参见下文引《世说》文字余嘉锡笺疏。 (20)王利器纂辑：《越缦堂读书简端记》，天津：天津人民出版社，1980年，第238页。 (21)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第875页。 (22)钱钟书云：“第五伦《上疏论窦宪》：‘三辅论议者至云：“以贵戚废锢，当复以贵戚浣濯之，犹解酲当以酒也。”’……初意醉酒而复饮酒以醒酒，或由刘伶贪杯，藉口自文，观此疏乃知其用古法。西俗亦常以酒解酒恶，廋词曰：‘为狗所啮，即取此狗之毛烧灰疗创’(The hair of the dog that bit you)。人世事理之成反生克，常有若‘三辅论议者’所云。”见氏著《管锥编》第三册，北京：中华书局，1979年，第985-986页。钱氏文中还列举许多中外有关以毒攻毒的现象，可进一步参看。 (23)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第858页。 (24)《世说新语·识鉴》“武昌孟嘉作庾太尉州从事”条刘孝标注引《嘉别传》，又见陶渊明：《孟府君传》，载逯钦立校注：《陶渊明集》卷六，北京：中华书局，1979年。 (25)郭庆藩撰，王孝鱼点校：《庄子集释》，北京：中华书局，1961年，第1032页。 (26)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第881页。 (27)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第893页。 (28)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第897页。 (29)说见王国维：《观堂集林》卷一《释礼》，北京：中华书局，1959年。 (30)许慎撰，段玉裁注：《说文解字注》第十四篇下《酉部》，上海：上海古籍出版社，1981年，第747页。 (31)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第668页。 (32)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第670页。 (33)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第668-669页。另参见吕思勉先生《原酒》一文，载《吕思勉遗文集》卷下《蒿庐札记》，上海：华东师范大学出版社，1998年。 (34)《礼记外传》：“五齐尊而三酒卑。”据《太平御览》卷八四三引。 (35)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第1243页。 (36)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二十九，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1476页。 (37)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二十九，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1476页。 (38)吕思勉：《原酒》下册，《吕思勉遗文集》卷下，第532页。 (39)见《礼记·曲礼上》、《礼记·丧大记》等。 (40)杜预注，孔颖达疏：《春秋左传正义》卷九，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1775页。 (41)范晔撰，李贤等注：《后汉书》卷八十三《逸民列传·戴良》，北京：中华书局，1965年，第2773页。 (42)见《礼记·丧大记》等。 (43)余英时：《士与中国文化》六《汉晋之际士之新自觉与新思潮》，上海：上海人民出版社，2003年，第285页。 (44)参见余英时：《士与中国文化》六《汉晋之际士之新自觉与新思潮》。 (45)鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，《鲁迅全集》第3卷，第535页。 (46)刘义庆菁，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第859页。 (47)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第1240页。 (48)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第859页。 (49)《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” (50)《左传·庄公二十三年》，见杜预注，孔颖达疏：《春秋左传正义》卷十，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1779页。 (51)《礼记·昏义》，见郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷六十一，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1681页。 (52)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第1240页。 (53)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第854-855页。 (54)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷四十四，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1576-1577页。 (55)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷三，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第1248-1249页。 (56)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第859页。 (57)王利器纂辑：《越缦堂读书简端记》，第261页。 (58)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第860页。 (59)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷六十二，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1689页。 (60)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第670页。 (61)郑玄笺，孔颖达疏：《毛诗正义》卷八之一，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第391页。 (62)郑玄笺，孔颖达疏：《毛诗正义》卷十七之二，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第534、535页。 (63)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第670页。 (64)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷七，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第1282页。 (65)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第668、667页。 (66)《周礼·天官·疡医》：“凡药，以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以苦养气，以甘养肉，以滑养窍。”贾公彦疏：“酒则苦也。”《十三经注疏》上册，第668、667页。 (67)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第669页。 (68)参见吕思勉：《原酒》，《吕思勉遗文集》卷下。 (69)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷二十五，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1446页。 (70)郑玄注，贾公彦疏：《周礼注疏》卷五，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第670页。 (71)郑玄笺，孔颖达疏：《毛诗正义》卷十四之三，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第484页。 (72)郑玄注，孔颖达疏：《礼记正义》卷六十二，阮元校刻：《十三经注疏》下册，第1689页。 (73)张清常、王延栋：《战国策笺注》，天津：南开大学出版社，1993年，第236页。 (74)参见王瑶：《文人与药》，《中古文学史论集》，第15-18页。 (75)向秀：《难嵇叔夜养生论》，严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷七十二，北京：中华书局，1958年，第1876-1877页。 (76)逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗》，北京：中华书局，1983年，第332页。 (77)彭定求等编：《全唐诗》，上海：上海古籍出版社，1985年，第126页。 (78)阮籍：《咏怀诗》其六十二，陈伯君校注：《阮籍集校注》，第367页。 (79)《列子》一书虽托名战国列御寇，现已公认为六朝人所作，故可视为代表魏晋人思想的言论。参见杨伯峻《列子集释》前言及附录(北京：中华书局，1979年)。 (80)杨伯峻：《列子集释》，第221、219-220页。 (81)杨伯峻：《列子集释》，第226页。 (82)王瑶：《文人与酒》，《中古文学史论集》，第29页。 (83)《世说新语·言语》：“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：‘何以不拜?’答曰：‘偷，那得行礼!’”刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第68页。 (84)《世说新语·言语》“孔融被收”条刘孝标注引《世语》，刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》：《世说新语笺疏》，第25页。 (85)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷八十三，第923页。 (86)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷八十三，第922页。 (87)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第869页。 (88)杨伯峻：《列子集释》，第220页。 (89)天津师范大学图书馆藏明凌濛初刻八卷本。 (90)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第467页。 (91)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第869-870页。 (92)房玄龄等撰：《晋书》卷四十九《毕卓传》，北京：中华书局，1974年，第1381页。按，“得酒满数百斛船，四时甘味置两头”语出三国郑泉，见《三国志·吴书·孙权传》裴松之注引《吴书》。 (93)见《世说新语·任诞》，刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第874-875页。 (94)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷八十五，第1950页。 (95)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第742页。 (96)张双棣等校注：《吕氏春秋译注》(上)，长春：吉林文史出版社，1987年，第12页。 (97)葛洪：《神仙传》卷二，《增订汉魏丛书》本。 (98)王嘉撰，齐治平校注：《拾遗记》卷九《晋时事》，北京：中华书局，1981年。 (99)孔安国传，孔颖达疏：《尚书正义》卷十四，阮元校刻：《十三经注疏》上册，第205页。 (100)这一观点本自今人谢选骏，他在《神话与民族精神》一书中说：“酒与宗教的关系如此密切，殷人的宗教祭仪有如此频繁，那么殷人嗜酒的习俗亦当有其深刻的宗教政治意义。正因为如此，《酒诰》中的‘荒湎于酒’的指责和严禁，事实上是对殷人频繁进行传统宗教活动的变相谴责。起到了压制殷人传统宗教文化的作用。”(济南：山东文艺出版社，1986年，第362页) (101)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷八十三，第922页。 (102)《孔丛子》卷中《公孙龙子第十三》，《汉魏丛书》本。按《孔丛子》一书旧题孔子七世孙孔鲋所著，后人多不信。《四库提要》谓为唐前人所作，过于宽泛。兹从明代程荣说，姑以为东汉人所作。参见该书《汉魏丛书》本程荣序及《四库全书总目提要》儒家类。 (103)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全三国文》卷十四，第1128页。 (104)参见田余庆：《东晋门阀政治》，北京：北京大学出版社，1989年。 (105)参见罗宗强：《玄学与魏晋士人心态》第二、三章，杭州：浙江人民出版社，1991年。 (106)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷三十八，第1681页。 (107)严可均校辑：《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷二十九，第3117页。 (108)《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。”成玄英疏：“漫，污也。”陆德明《经典释文》：“慢……李云：犹涂也。” (109)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第874页。 (110)见《世说新语·赏誉》“大将军语右军”条刘孝标注引《中兴书》，刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第539页。 (111)见《世说新语·赏誉》“王大将军与丞相书”条刘孝标注引荀绰《冀州记》。 (112)房玄龄等撰：《晋书》卷四十九《阮籍传》，第1360页。 (113)房玄龄等撰：《晋书》卷四十九《阮籍传》，第1360页。 (114)刘义庆著，刘孝标注，余嘉锡笺疏，周祖谟等整理：《世说新语笺疏》，第21页。 (115)嵇康：《与山巨源绝交书》，萧统编，李善注：《文选》卷四十三，北京：中华书局影印胡克家刻本，1977年。 本文原载于《文史哲》2018年第2期 (责任编辑：admin) |