|
注释： ①《元史》卷二○○《列女传》，中华书局1976年版，第4495-4496页。 ②参见高巖：『元代の婚姻に關する法律の研究』、『東京文理科大學文科紀要』、1935年、1-76頁；Herry Serruys,"Remains of Mongol Customs in China during the Early Ming Period," Monumenta Serica,Vol.16,No 1(1957),pp.137-190; J.Holmgren,"Observations on Marriage and Inheritances Practice in Early Mongol and Yuan Society,with Particular Reference to the Levirate," Journal of Asian History,Vol.20,No.2(1986),pp.127-192;洪金富：《元代的收继婚》，“中央研究院”历史语言研究所出版品编辑委员会主编：《中国近世社会文化史论文集》，“中央研究院”历史语言研究所1992年版，第279-314页。此外，尚有许多专著皆述及此点，囿于篇幅，兹不赘述。 ③赵锦玲：《元代蒙古人、色目人烈女情况探析》，《山东省农业管理干部学院学报》，2011年第4期。 ④《元史》卷二○一《列女传》，第4506-4507页。 ⑤《元史》卷四五《顺帝本纪》，第950页。 ⑥关于红巾军在辽东的活动情况，可参见周良霄、顾菊英：《元史》，上海人民出版社2008年版，第639-645页；张士尊：《元末红巾军辽东活动考》，《松辽学刊》(社会科学版)，1996年第2期。 ⑦《元史》卷二○一《列女传》，第4513、4507页。 ⑧《元史》卷二○○《列女传》，第4496-4497页。 ⑨陈高华等点校：《元典章》新集《刑部·押发流囚期限名数》，中华书局·天津古籍出版社2011年版，第2178页。 ⑩《元史》卷一六《世祖本纪》、卷一七三《崔彧传》，第349、4042页。 (11)《元史》卷三三《文宗本纪》，第735页。 (12)《元史》卷三三《文宗本纪》，第740页。 (13)《元史》卷三三《文宗本纪》，第746页。 (14)参见云峰：《论元代鲁国大长公主祥哥剌吉及其与汉文化之关系》，《中央民族大学学报》(哲学社会科学版)，2006年第1期；曾莉：《元代多元文化背景下的君臣、父子、夫妻伦理特征及其表现》，武汉大学历史学院主编：《珞珈史苑》，武汉大学2016年版，第153-171页。 (15)《元史》卷一一八《特薛禅传》，第2916-2917页。 (16)道光《巨野县志》卷二○“金石”《大元加封宏吉烈氏相哥八剌鲁王元勋世德碑》，教育出版社编选：《中国地方志集成·山东府县志辑》第83辑，教育出版社2004年版，第461页。 (17)参见洪金富：《元代的收继婚》，“中央研究院”历史语言研究所出版品编辑委员会主编：《中国近世社会文化史论文集》，第297-298页。 (18)(清)钱大昕：《廿二史考异》卷九三《元史八》，上海古籍出版社2004年版，第1288页。 (19)乌兰校勘：《元朝秘史》，中华书局2012年版，第15页。 (20)洪金富：《元代的收继婚》，“中央研究院”历史语言研究所出版品编辑委员会主编：《中国近世社会文化史论文集》，第285页。 (责任编辑：admin) |