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图1 狮子正面 图2 狮子背面 ■安徽合肥 芙蕖 陶瓷是中华民族传统文化中的瑰宝，陶瓷制品与人们日常生活息息相关。价廉物美的陶瓷器不仅是最常见的餐饮用具、生活用品，精致美观的陶瓷器也可以成为高档的陈设物品。明清以后，陶瓷塑工艺品渐趋增多，成为陈设品的重要门类，本文来介绍一件清代太狮少狮瓷塑。 这件太狮少狮瓷塑（图1），通高31、通长37、通宽20.5厘米，整体造型雕塑一大一小两只狮子。大狮即太狮，头大，腹圆，翘尾。面部刻画细致、生动，两只圆圆的大眼睛凸出，浓浓的眉毛纹理清晰，两只大耳朵半卷半张开，头顶雕刻出几卷盘旋的法毛，狮鼻硕大，狮嘴张开露出两排整齐的牙齿。整个面部的表情既显出威猛，更伴有可爱。在狮子的颈部雕刻有一周纹饰，颈部两侧各有一个四瓣花纹，花瓣中间刻有一个“卍”纹（万字纹），由颈部向下飘有两条绶带。狮子的腹部和背部（图2）也都刻有细密的纹饰，尾部蓬松展开并刻划纹理，如莲花与莲蓬。太狮四足健硕，两只后足与右前足着地，左前足抚踏着一只小狮子。小狮即少狮，造型与纹理均与太狮相似。值得一提的是，整件器物由大狮子的头部、身子、尾部及小狮子四个可拆合的部分组成，套合巧妙，通体为古铜色，有仿铜器狮子的风格。 狮子是一种生存在非洲草原和亚洲印度、伊朗等地的大型猫科动物，其实中国绝大部分地区并没有狮子。“狮子”在中国受欢迎，完全属于外来文化的影响。早期中国古文献中称狮子为“狻猊”，狮子传入中国与佛教东传有很大关系，在佛经中狮子是兽中之王，也比喻勇猛佛陀。后来，狮子渐渐地演变成为菩萨的坐骑或护法兽，北魏至隋唐时期的石龛造佛中常有雕刻狮子作为佛前护法的形象，文殊菩萨的坐骑即是狮子。可以说狮子在佛教界的地位大致相当于中国皇权象征的龙，是佛教的一种重要象征物。随着佛教在中国的流行，狮子也成为民间普遍接受的吉祥物，它有驱邪禳灾、兴隆祥瑞等多种意义。每逢春节等喜庆的日子，人们便会在鞭炮声和锣鼓声中舞起狮子，在如此多种形式的传播中，狮子被更多的普通百姓所熟知。 在这件清代太狮少狮瓷塑件上，我们可以看到颈部的“卍”纹、头部的法毛、尾部的莲花造型等佛教文化元素，同时这两只狮子的形象又很喜感，与民间舞狮的狮子形象颇为相像，又具有了中国民间文化元素。 明清时期，器物上的纹饰图案与雕塑中又出现了一些规范式的狮子形象，如狮子滚绣球、双狮戏球、太狮少狮等。其中，太狮少狮图有“子嗣昌盛”的美好寓意，为民间所喜闻乐见。同时，“太狮”谐音“太师”，“少狮”谐音“少师”，太师、少师都是古代重要官职，因此太狮少狮图又有高官厚禄、加官进爵的寓意，正合官员士大夫们的心意。 综上所述，这件太狮少狮瓷塑造型古朴雅致，雕刻精细考究，工艺巧妙可拆合，文化元素多重，所含寓意丰富，是一件具有较高艺术价值的古代瓷塑工艺品。 (责任编辑：admin) |