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今年恰逢新中国成立70周年。70年悠悠岁月，中国发生了翻天覆地的变化。史学在社会科学领域，与文学、哲学并驾齐驱，高居“显学”之位，全凭马克思主义唯物史观为指导，彰显其强大的生命力。 70年史学实践唯物史观回顾 中国史学与社会发展同步，又与每个时段的政治变化息息相关。在史学实践唯物史观的漫长过程中，形成不同的阶段，实际就是新中国成立70年三个不同的历史时期。 第一个历史时期：新中国成立至“文革”前，共17年。新中国成立伊始，毛泽东就庄严宣布：“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”在党的领导下，史学界选择马克思主义唯物史观为理论指导，确立以马克思主义为指导的中国史学新体系。广大史学工作者应用阶级分析的方法，重新解释中国历史，第一次发现中国历史上不同社会形态的演变。围绕中国古史分期、农民战争、资本主义萌芽、封建土地所有制、汉民族形成等重大学术问题，号称史学“五朵金花”，在全国史学界展开持续十余年之久的学术大讨论。还有，历史人物的评价，也是这一时期史学研究的一个热点问题。在唯物史观的指导下，从评价标准的理论探讨，到具体人物的评判，形成研究热潮。 在实践唯物史观的历程中，产生大量史学成果；同时，涌现出大批史学才俊，一批马克思主义史学家跃登中国史坛，引领中国史学跻身于世界史林。如范文澜、郭沫若、吕振羽、翦伯赞、尚钺等，各著不同风格的中国通史，完成对中国马克思主义史学体系的构建；从秦汉到明清，各断代史代有才人出。 毋庸讳言，在应用唯物史观指导研究的过程中，也出现了一些偏差；把马克思主义的基本原理当成教条，套用到史料上，空论空议、“以论代史”成为当时的明显倾向。不过与史学主流相比，这类倾向并不影响史学的大发展。 第二个历史时期，是“文革”至改革开放前，史学实践唯物史观出现重大变化。一方面，在革命激情的推动下，史学界同各行各业一样，更加努力地学习马列主义，读毛主席的著作；另一方面，将各种学术观点的表达，简单地等同于学者的政治立场。将历史上的人和事，简单比附于现实，此即当时盛行的“影射史学”，实际是把历史学当成政治的工具。 第三个历史时期，是从1978年实行改革开放，到2019年，正好40年。改革开放之始，积极拨乱反正，改变以前的一切旧观念、旧思想，极“左”思想受到批判，重归马列主义的正确轨道。通过批判极“左”思想，消除思想障碍，史学研究发展势头比前一时期来得更猛烈，这突出表现在：各断代史的政治、经济、民族、文化专史的成果成千累万。特别要指出的是，清史研究一向冷清，而改革开放后却异军突起，40年中，已出版清朝断代通史著作达17部。论文之多，也是压倒群芳。 史学成果之多，无需详列。但在实践唯物史观过程中，却出现了一些新的情况。比如说，一些研究者对马列理论缺乏系统学习，在研究中出现两种倾向：一是随心所欲，想当然，凭感觉；一是追求西方史学的所谓新概念、新说法。于是，在史学研究中，理论被弱化，研究只能流于就事论事，不见本质；史学碎片化，难见整体性或重大问题研究。改革开放40多年，人们的思想大解放，价值观念大改变，史学大放异彩，各种研究成果远超前两个时期的总和。但是，理论思维的弱化甚至异化，是一个不容忽视的问题。 (责任编辑：admin) |