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回顾“历程”的理论思考 回顾我国史学实践唯物史观的70年历程，实有诸多经验与教训值得认真总结，认真对待。 中国革命的实践证明：只有马克思主义才是指引中国革命走向胜利的正确理论。同样，70年史学实践证明：唯物史观是指导史学的一条生命线，亦即史学的灵魂。确立唯物史观的指导地位，才使中国史学获得新的生命，最终将中国史学真正变成一门科学。 70年史学研究的过程，也是广大史学工作者不断学习、实践马克思主义，以及不断加深对马克思主义认识的过程。实践表明，当我们正确运用马克思主义，用以指导史学研究时，就能正确地解释历史，得出正确的结论；反之，必然陷入唯心史观的泥潭！ 我们知道，马克思主义是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学与科学社会主义组成的。其中，马克思主义哲学中的历史唯物主义即唯物史观与史学密切相关。在长期的学术研究实践中，经过社会的检验，我们将应用的唯物史观概括为三大要素：一是存在决定意识，物质决定精神，经济基础决定上层建筑。二是劳动人民是历史的创造者，生产斗争与阶级斗争是推动社会发展的动力。三是历史是发展的、变化的，呈现出多样性。马克思主义活的灵魂，就是具体问题具体分析。这三个方面便构成唯物史观的基本原理，已在史学研究中广泛应用，把唯物史观用得好，用得准确，其史学研究必深入，必能服人，经得起学术的反复检验，才显示出恒久的生命力。 学术争鸣，即学术批评与反批评，实践证明，这是学习与实践唯物史观最好的途径之一。20世纪五六十年代，史学界掀起学术争鸣的热潮。所谓史学的“五朵金花”等，无不是在争鸣中发展起来的。小人物挑战学术权威，无名之辈也敢于“亮剑”。从本质上说，学术争鸣实则是学习与运用唯物史观实际效果的检验，学得好，运用得当，必然在争鸣中技高一筹。反之，只能甘拜下风，唯有再学习，深刻领会，才能有望再占先机。 应该说，争鸣是发展学术的一大动力。这是第一时期的一个宝贵经验。可惜，改革开放后，争鸣逐渐减弱，以至今日，在学术界几乎看不到争鸣，谁也不轻易批评谁，谁也不轻易对明明是错误的观点或说法表示异议。经验证明：错谬大行其道，得不到应有的批评，正确的思想就无由表达，其结果，只能搅乱人们的思想。清初思想家李颙说过：“天下之治乱在人心，人心之邪正在学术。”可知学术之“邪正”，实关乎人心之“邪正”。学术之极端重要在此。 (责任编辑：admin) |