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《法国游记》的视角评析 阿瑟·杨《法国游记》对革命前夕法国形象的描述，许多地方尖锐地切中了18世纪法国社会与政治体制的弊害。他的观察力正是来自异域的经验和思维赋予他的眼光。 首先，当行游者从一个熟悉的文化环境转到另一个陌生的文化环境中时，总会产生一种文化失落感。而行游者的文化失落常常不是导致对异文化的迅速适应而是对自身原有文化的顽强固守，这种文化固守的精神与心态最鲜明的外在表现就是对异国文化的非难和贬斥，这是本土视角产生的根源，也是侨居异乡的人总是显得更爱自己故土的心理机制。因此，阿瑟·杨在跨入相对陌生的国家——法国的时候，本土的经验与思维是他最常用的参照，是他思考和评价异乡所见所闻的根本依据。 1787年他来到法国，在加莱登陆上岸的那一刻，他立即感觉到英法的差异。随着旅行的深入，他开始慢慢发现，这里的一切跟他想象中的法国是不一样的：他发现之前的一些习见是不对的——他遇到的法国人大多数是沉默寡言的而不是活泼健谈的(他之前如此认为)；他对凡尔赛宫很失望，跟他想象中相差太多。他在游记中这样写道：“当我看到它的时候，我没有任何激情和活力……对我来说，它没什么伟大可言”；(28)“道路和驿站作为连接两个城市的重要枢纽，反映了整个国家以及城市间的交流问题……这是个政治性症结，折射出文化交流的滞后”，(29)等等。这些记录把他想象的变化轨迹完美地呈现在我们的面前。从他的游记中，我们看见了杨对伟大的凡尔赛宫殿的“失落”，听到了他对破旧不堪的法国城市建设发出来的“叹息声”，感受到了他对专制腐败的政府体制的猛烈“抨击”，更体会到了他对法国民族的文化“思索”，但是在这个想象变化过程中，本土视角始终是杨对法国进行想象和思索的主要基点，也是杨“失落、叹息、抨击和思索”的主要根源，更是阿瑟·杨对英国本土文化的不断确认。 其次，旅行的意义又不仅仅在于寻找异国与本国的不同，它还应该包括一个更广阔的空间比较，主要指的是比较两国的不同点和相似点，这才是游记的核心所在。只有通过这样的比较，旅行者才能得到一些真正的发现，从而进行一些更深层次的文化反思。阿瑟·杨的这本《法国游记》不但是对法国大革命前夕社会状况各方面的描绘，而且还是对英法文化不断进行比较的记录。作为一个土生土长的英国乡绅阶层，杨从小受到英国文化的熏陶(将近46年)，他在英国所感受到的是个人的极大自由，经济的高度发达，因此来到法国，他不免对这里的事物感到“新奇”，甚至是“震惊”。 游记的各种比较式记录更是将这种碰撞体现得淋漓尽致。譬如他在目睹法国外省乡镇报纸如此稀缺时写道：“在英国，人类的伟大智慧普遍流通，从英国的一边传到另一边，使一些志趣相投和相同处境的人联合在一起，而这种环境在法国则不存在，因此可以这样说，国王、法院、地主、贵族、军队和议会的倒下得益于思想需要快速传播的需求。”(30)“这里连张旅游报纸都看不见，这样的社会怎么能得到自由呢？这是多么可笑的事情啊。对于一个长期生活在充满活力、财富和思想自由的环境下的英国旅行者来说，很难用语言表达法国的荒谬和可笑。”(31)接着他感慨道：“这就是国家落后、人民愚昧无知和贫困的主要特点。这样一个省会城市，在这样重要的时刻，竟然没有任何报纸来告诉人民当前的时事发展进程，这样的人民怎么能发动革命呢，又怎么能获得自由呢？永远都不可能……”(32) 对于混乱嘈杂的法国议会，杨也从他的英国经验进行了否定性的评价：“虽然有时候一些违背自由原则的行为往往有利于国家的发展，但是这时候的法国似乎对向往已久的自由的使用有点肆意妄为了……与法国相比，英国的议会开会原则和有条不紊的辩论秩序至少可以比法国议会少用四分之一的时间。”(33)在他看来，法国人对议会进程的随意干涉完全是从自己的个人利益出发，表明法国公民比任何其他地方的公民都缺乏共同行动、相互支持的精神准备。(34) 再次，旅行既是在文化间跨越、转换，同时也是文化的深化。旅行是跨越空间与时间的运动，是离开本土相关经验的书写，同时也是跨越文化差异而展开的文化实践。杨在异域的探索过程，其实也是一个不断融合英法文化的过程。最开始杨对法国一味地抨击，随后逐渐打破了对本土文化盲目赞同的迷思，促使其对英法文化的反思，最后他试图融合英法文化，寻找更适合社会发展的文化表达方式。法国文化让杨看到了落后政治体系所产生的腐败和落后，促使他对政治制度的思考。因此，随着旅行的深入，他不再一味地抨击法国的一切，而是更多去思考法国落后的深层次原因，进而对自己的民族英国进行反思。最终，《法国游记》中所塑造的栩栩如生、丰富多彩的“法国形象”，不仅照亮了法国文化深处那些暧昧不清、无法把握的心灵图像，同时也成为他反思英国本土文化传统的一面独特的“他者之镜”——一面观照自我形象、确认自我身份认同的镜子。 综上所述，阿瑟·杨对法国社会的政治、文化、思想等各方面进行了一种印象式的速记。通过游记，他表达了他对法国社会的一个整体的认知和判断，对英法文化的思考既独特又发人深省。细读法国游记，我们不难发现：杨在对法国文化进行思考，对英国文化进行反思，对民主政治制度进行探索的过程中逐渐形成其特有的文化观，这一过程其实是一个不断接近异域“形象”，从而正确认识“自我”的过程。因此，研究《法国游记》不仅能帮助我们更好地了解异国文化特质，还为我们进行文化反思打开了一扇窗。总之，阿瑟·杨的《法国游记》内涵十分丰富，并非一篇论文就能穷尽，还有许多研究有待加深。国内对他的研究方兴未艾，还有很多未知领域留待我们去探索，希望本文可以起到抛砖引玉之功，为对阿瑟·杨的研究提供更为广阔的视野。 注释： ①Marc Bloch,Les caractères originaux de l'histoire rurale  ,Paris:Librairie Armand Colin,1956; Ernest Labrousse,La crise de l'economie francaise a la fin de l'ancien regime et au debut de la revolution,Paris:Presses universitaries de France,1944; Fernand Braude & Ernest Labrousse,Histoire économique et sociale de la France,4 Tomes,Presses universitaries de France,1970-1982.②Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,Vol.1,London,1794(  edition),pp.26-27.③Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.176. ④Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.140. ⑤Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and1789,pp.160-161. ⑥Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.170. ⑦高毅：《法兰西风格：大革命的政治文化》，浙江人民出版社，1991年，第223-252页。 ⑧伊波利特·泰纳：《现代法国的起源：旧制度》，黄艳红译，吉林出版集团有限责任公司，2014年，第386页。 ⑨Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.164. ⑩伊波利特·泰纳：《现代法国的起源：旧制度》，黄艳红译，第387页。 (11)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.175. (12)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.180-181. (13)伊波利特·泰纳：《现代法国的起源：旧制度》，黄艳红译，第63、66页。 (14)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.122-123. (15)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.160-161. (16)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.119. (17)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.101. (18)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.106. (19)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.159-160. (20)西方学界对这方面的研究和描述很多，有关路易十四传记和路易十四时代的著述，多提及凡尔赛宫廷的表演文化，尤其是20世纪晚期的社会文化史和日常生活史研究，更是侧重于这方面。可参洪庆明：《路易十四的文化控制策略》，载《史林》，2011年第6期。 (21)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.92-93. (22)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.290. (23)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.290. (24)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.57 (25)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.291. (26)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.291. (27)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.291. (28)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.83-84. (29)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.54. (30)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.160-161. (31)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.145. (32)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,p.170. (33)Arthur Young,Travels during the Years 1787,1788,and 1789,pp.125-126. (34)托克维尔：《旧制度与大革命》，冯棠译，商务印书馆，2012年，第118页。 (责任编辑：admin) |