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第五章 长江流域经济文化发展时期——东晋和南朝——三一七年—— 五八九年 第一节 五个朝代的更替东晋朝 三一七年至四二○年 东晋朝的开始——正当八王混战、匈奴、羯起兵反西晋、黄河流域陷入 大混乱的时候，长江流域算是较为安静的地方，中原一部分士族和民众开始 渡江来避乱。三○七年，晋怀帝任命琅邪王（邪音牙 yá）司马睿为安东将军， 都督扬州、江南诸军事，镇建邺（晋愍帝时改称建康）。司马睿有了这个职 位和地盘，来投靠的士族也就多起来，成为长江流域的中心势力。三一六年， 晋愍帝被俘，西晋灭亡。三一七年，司马睿被推戴为晋皇帝（先称晋王，三 一八年称帝），建立起东晋朝。晋元帝（司马睿）向来缺少才能和声望，在 晋宗室中又是疏属，他能够取得帝位，主要依靠王导的支持。王导出身中原 著名的高级士族，是老练的政治家，是东晋朝的实际创造者。长江流域建立 起汉族政权以后，有利于抵抗北方少数族的侵入，经济和文化也逐渐发展。 自东晋至陈亡约三百年间，南方经济上升，文化更是远远超过北方。这是东 晋和南朝在历史上所起的积极作用，首先创立东晋政权的晋元帝和王导是有 功的。 王导在政治上的主要措施，就是收揽一批北方来的士族作骨干，联络南 方士族作辅助，自己作为南北士族的首领，在自己的上面，安置一个姓司马 的皇帝。这个措施说来很简单，可是做起来却完全不是简单的事情。因为北 方来的士族间、北方士族与南方士族间、王氏势力与司马氏势力间都存在着 矛盾。不能调剂这些矛盾使之处于相对的平衡状态，便不可能建立东晋朝。 王导的事业就在于调剂这些矛盾，造成苟安江左的局面。 王导劝晋元帝选取北方名士百余人做属官。这些名士避乱南来，得到官 职，算是有了安身地。其中有不少人怀疑晋元帝能有什么作为，例如桓彝， 初到时见晋元帝势力单薄，对人说，我到这里避乱，原想得个安全，不料如 此不济，看来难有前途。和王导谈话以后，知道他有些办法，才安心任职。 大部分名士更是失望悲观。例如，有一次诸名士在江边一个亭上宴会，周f （音蚁 yǐ）叹气说，风景一样好，只是黄河边（洛阳名士多在黄河边宴会） 换了长江边！名士们都哭起来。王导正色道，大家正应该出力辅助王室、恢 复中原，何至于穷困丧气到相对哭泣！名士们听了都停哭认错。事实上王导 并无恢复中原的意图，不过他能说这样的话来改变情绪，比起诸名士显得有 见识。这批流亡士族在王导率领下逐渐趋于稳定。 西晋灭吴国后，南方士族被排斥，仕进很困难。陆机荐贺循表里说，扬 州士人现在还没有人做到郎官，荆州和江南士人做京朝官的一个也没有。南 方士族对中原士族的独霸仕途，当然不能满意。王导想在吴国旧境内建立以 中原士族为骨干的东晋朝，联络南方士族便成为极其重要的事务。晋元帝初 到建康，南方士族都不理他，过了大半年还没有人来求见。王导很担心，和 从兄王敦商议，替晋元帝制造威望。一个节日，王导请晋元帝坐肩舆出巡， 王敦王导和北方名士都骑马随从，显出晋元帝的尊严。南方士族顾荣等在门 隙窥看，大惊，相率到路旁拜见。王导对晋元帝说，顾荣贺循是南方士族的 首领，招这两人来任职，其余士人自然都来了。晋元帝使王导亲自去招顾、 贺，二人应命来见晋元帝。从此，南方士族归附，成为东晋政权的一个构成 部分。 士族间必须说洛阳话，通婚姻必须严格衡量门第的高低。王导为联络南 方士族，常常说吴语。北方士族骄傲自大，说王导没有什么特长，只会说些 吴语罢了。王导曾向南方士族陆玩请婚。陆玩辞谢说，小山上长不了大树， 香草臭草不能放在一起，我不能开乱伦的例。北方士族轻视吴语，实际就是 轻视南方士族，南方士族拒绝和北方士族通婚，表面上是谦逊，实际也是轻 视北方士族。陆玩曾在王导家食酪（北方食品）得病，写信给王导说，我虽 是吴人，却几乎做了伧（音仓 cāng 南人轻视北人的称呼）鬼。这都说明南北 士族的界限很分明，北方士族的政治地位比南方士族高，南方士族并不心服。 义兴郡（江苏宜兴县）强族周 ，因被北士轻侮，准备起兵杀诸执政，以南 士代北士。阴谋败露后，忧愤发病，死时嘱咐儿子周勰说，我是被那伙伧子 气死的，你能报仇，才是我的儿子。周勰集合一些怨恨北士的豪强，谋起兵 攻王导、刁协等。事败后，王导因周氏强盛，不敢追究。在晋元帝即帝位以 前，王导的政治措施，主要是在争取南北士族间相对的平衡，由于王导的忍 让，基本上是成功了。 王导在政治上取得这些成功，关键在于给士族安排了经济上的利益。南 方各级士族自然就是各级地主，其中强宗大族，如吴郡顾氏、陆氏，义兴郡 周氏，都是拥有部曲的大地主，不允许北方士族侵犯他们的利益。王导定侨 寄法，在南方士族势力较弱的地区，设立侨州、侨郡、侨县，安置北方逃来 的士族和民众。侨州多至司、豫、兖、徐、青、并等六州，侨郡侨县为数更 是繁多。这种侨州郡县大都在丹阳、晋陵、广陵等郡境内，形势上可以保卫 建康，同时流亡士族保持原来的籍贯，凭借势力在寄居地依然奴役从北方流 亡来的民众，逼迫他们当奴隶或佃客，为自己创立新产业。侨州郡县有大量 的各级文武官职，当然又是流亡士族的出路。所以，侨寄法虽然是紊乱行政 系统、加深人民穷困的恶劣制度，但对东晋政权说来，却是安置流亡士族， 缓和南北士族间矛盾的重要措施。 流亡士族的权利以渡江先后为标准。北朝颜之推作《观我生赋》，自注 说，中原士族随晋元帝渡江的有百家，因此江东有《百谱》（《百家谱》）。 晋孝武帝时，贾弼之广集百家谱记，朝廷派人帮助贾弼之撰定《十八州士族 谱》，共一百帙，七百余卷。贾弼之、贾匪之、贾希镜祖孙三代传谱学。贾 氏《百家谱》抄本藏在官府中，有专人掌管，并且有专长谱学的人来辨别真 伪，防止冒滥（如贾希镜受伧人王泰宝的贿赂，冒入琅琊谱，经王晏揭发， 贾希镜几乎被齐明帝杀死）。这一百家人才是享受政治权利的士族，后来渡 江的北方士族，被这百家人呼为伧，不得享受同等的权利。东晋政权主要是 这一百家的政权，西晋士族的全部腐朽性，也主要由这百家移植到长江流域。 就在晋元帝登位以前，也不曾显出有什么开国的新气象。陈頵给王导信 里说，西晋朝所以颠覆的原因，正在于用人不当。重虚名不重实用，看门第 不看真才，政事败坏，不可挽救。现在应该改变旧习，分明赏罚，选拔贤能， 共谋中兴。王导不听他的劝告。陈頵看到王府官属，贪图安逸，不管职事， 写信给晋元帝说，现在官员都继承洛都积弊，看来前车覆了，后车还不知警 戒。晋元帝也不听他的劝告。陈頵屡发正论，被名士们逐出王府去做郡太守。 陈頵的劝告和被逐，正好说明东晋政权是一个怎样腐朽的政权。 三一八年，晋元帝改称晋王为晋皇帝。登帝位受百官朝贺时，晋元帝三 四次请王导同坐御床受贺，王导辞让不敢当。原来晋元帝除了因为姓司马有 权被推为皇帝，其他实力是没有的。他在政治上完全依靠王导，军事上完全 依靠王敦，重要官职多被王家人占有，他想选用自己亲信人也不能无顾忌。 当时人们说“王与马，共天下”，实际是司马氏势力远不敌王氏势力。作为 一个开国的皇帝，要请一个大臣同坐受贺，可以想见司马氏的微弱。此后东 晋政权的存在，不是因为它本身有力量，而是因为几个大姓间常常保持势力 的平衡，共同推戴司马氏作皇帝来维持这种平衡。 晋元帝只想做个偏安皇帝，王导也只想建立一个王氏当权的小朝廷，他 们的目光专注在江东内部的权利分配上，从来不作北伐的准备，而且还反对 有人主张北伐。晋元帝将要称帝，周嵩上书劝他整军讲武，收复失地，那时 候称皇帝不算迟。周嵩说忠直话，几乎被杀死。熊远要求朝廷改正过失，说 不能遣军北伐是一失，朝官们忘记国耻，以游戏酒食为正务是二失。熊远说 忠直话，掉了京官出去做地方官。谁主张北伐，谁就被排斥，至于实行北伐 的祖逖，当然要遭到冷酷的对待。祖逖是当时最识大体最有才能的杰出人物。 中原大乱，祖逖率亲友数百家来投晋元帝，要求率兵北伐。三一三年，晋元 帝给他豫州刺史名义，又给一千人的食粮和三千匹布，叫他自己去募兵、造 兵器。祖逖率部曲百余家渡江北上，在淮阴铸造兵器，募兵得二千余人。祖 逖军纪律严明，得广大民众的爱护，屡次击败石勒军，收复黄河以南全部土 地。晋元帝给祖逖镇西将军的称号。三二一年，祖逖准备渡黄河击石勒，收 复河北。晋元帝却派仅有虚名的戴渊做征西将军，都督司、兖、豫、并、雍、 冀六州诸军事、司州刺史。真正出征的祖逖官职是镇守；根本不出征的戴渊 官职是出征，而且祖逖已收复的和未收复的州，都归戴渊统辖，这显然是不 信任祖逖的表示。当时王敦和晋元帝对抗，东晋内乱势必爆发，祖逖感到前 途无望，忧愤成病，就在这一年死去了。晋元帝深怕臣下在北伐中立功，建 立起崇高的威望，对自己的帝位不利，却不想想专和臣下在内部计较权利， 自己原来就很有限的一些威望将愈益缩小，对帝位的保持更加不利。格言说 得好，“人无远虑，必有近忧”，晋元帝正是这样的一个庸人。 晋元帝登帝位后，不满意王氏的骄横，想削弱王氏势力。他引用善于奉 迎的刘隗、酗酒放肆的刁协作心腹，暗中作军事布置。王导被疏远，仍能保 持常态，士族一般都同情他，刘隗、刁协反陷于孤立。王敦本来是个野心家， 乘机以反对刘隗、刁协，替王导诉冤为借口，阴谋篡夺。祖逖死后，王敦更 无忌惮。三二二年，王敦在武昌起兵反晋，刘隗等人战败，王敦攻入建康。 王导和朝官们消极抵抗，王敦无法实现他的篡夺野心，只好退回武昌。三二 三年，晋元帝忧愤病死，晋明帝继位，王导辅政。王敦以为有机可乘，加紧 谋篡夺。三二四年，晋明帝乘王敦病重，发兵谋讨王敦。王敦派兵来攻建康， 被晋军击败。王敦病死，篡夺帝位的战争告一结束。 东晋统治集团内部最主要的矛盾是帝室和几个强大士族之间的矛盾。帝 室如果安分享受尊荣，不干涉强大族的权利，那末，各种势力相对平衡，政 治上呈现正常的局面。反之，帝室企图增强自己的权力，因而引起强大族的 不满，野心家便乘机而起，要篡夺司马氏的帝位。归根还是那些强大族保护 帝室，推翻野心家，使势力又趋于平衡。晋元帝信任刘隗、刁协，并且用南 方士族戴渊作将军，这是和王氏势力不相容的。王导认为佞臣扰乱朝纲，同 意王敦来杀逐这些人。这些人被杀逐以后，帝室势力退缩回去，王敦还想篡 夺，王导便宣称“宁为忠臣而死，不为无赖而生”，表示坚决的反对态度来 维持帝室。 东晋朝在三九九年农民起义以前，重大政治事件的演变，本质上无非是 这个主要矛盾在反复表现。 东晋统治集团和广大民众间的矛盾，当然是严重的。东晋政治是西晋政 治的继续。首先是用人，“举贤不出世族，用法不及权贵”，和西晋完全相 同。大族人可以做大官，做大官可以横行不法，人民的痛苦，从这两句话里 也就可见一般了。王导作扬州刺史，派属官到本州各郡考察政治。考察官回 来向王导报告郡太守得失，只有顾和不说话。王导问他听到些什么事。顾和 说，你是国家的首辅，应该让吞舟大鱼也能漏出网去，何必计较地方官的好 坏。王导连声称赞他说得对，其他考察官都追悔自己不该说话。这说明有势 力的人做了任何不法事，王导连听也是不愿意听的。扬州设立侨郡县，收容 北方逃来的民众。他们不愿意屈服在非汉族的统治之下，背离乡土，流亡到 南方，可是他们的遭遇是什么呢？三二一年，晋元帝下诏：中原良民遭难在 扬州诸郡当奴隶或佃客的人，免除他们的身分，奴隶改充兵士，佃客改充运 输兵。戴渊作征西将军，部下有奴隶改充的兵一万人。可以当兵的奴隶多至 一万，当然还有老弱不能当兵和被主人隐藏的人，人数可能比当兵的人更多 些，当佃客的人数也不会比奴隶少。这个数以万计的奴和客，都是有血气的 中原民众，因为他们有血气，流亡到南方，却被士族强迫作奴客。这自然也 是王导连听也不愿听的一件小事，但东晋人民所受压迫的严重，从这件小事 里可以推知了。东晋民众对统治集团是不可能有好意的，不过它终究是汉族 政权，民众希望它抵御北方非汉族统治者的来侵，更希望它能北伐。因此， 后来想打破大族间势力的平衡，从而夺取东晋帝位的人，总是借北伐来提高 自己的威望。 东晋朝的持续——晋元帝晋明帝在位共九年（三一七年——三二五年）， 在上述情况下，东晋朝算是确立起来了。自晋成帝至晋安帝隆安三年农民起 义，共七十四年（三二六年——三九九年），情况同开始的九年区别不大， 东晋朝也就象开始的九年那样安而复危，危而复安地持续着。 王导保持安的方法是“镇之以静，群情自安”。就是让有势力的大族在 相互牵制下，以民众为牺牲，各自满足他们的要求，朝廷不加干涉也不加抑 扬。他晚年常说，人家说我糊涂，将来会有人想念我这糊涂。的确，东晋是 靠糊涂来求安静的。晋成帝时，外戚庾亮当权。庾亮想振作帝室，排斥王导， 疑忌上游重镇荆州刺史陶侃，任意杀逐大臣，引起各势力间的不安。三二七 年，野心家历阳（安徽和县）镇将苏峻、寿春（后改称寿阳，安徽寿县）镇 将祖约以杀庾亮为名，率叛军攻入建康。幸得陶侃、温峤起兵救援，三二九 年，击破苏峻祖约军。王导又执政，东晋朝又算危而复安。庾氏势力不得专 擅朝政，转移到上游，宣称以北伐中原为己任，企图建立起自己的根基。庾 亮庾翼兄弟相继镇守武昌，占有了东晋朝重要领土的一半。三四五年，庾翼 临死，让他的儿子继任，开藩镇世袭的恶例。东晋朝廷不允许他的要求，是 合理的，但用桓温去驱逐庾氏势力，东晋朝又出现篡夺事件。 桓温是当时最有才干的野心家。他做了荆州刺史以后，积极对外发展。 三四七年，桓温灭成汉国，收复蜀地，威名大振。东晋朝廷疑惧，引用虚名 甚大的清谈家殷浩参与朝政，专和桓温作对。桓温伐前秦伐前燕，都遭致失 败，损害了他的实力和威望，在王谢两大族抵制下，桓温篡夺的野心未能实 现。三七三年，桓温死，东晋朝又算危而复安。 桓温死后，谢安执朝政。桓温弟桓冲做荆州刺史， 与谢安同心保护帝室。 东晋朝内部出现前所未有的和睦气象，是和谢安完全继承王导力求大族间势 力平衡的作法分不开的。谢安的作法是“镇之以和静”。三八三年，晋兵大 破苻坚的南侵军。谢安乘前秦国崩溃，使谢玄等率诸将北伐。三八四年，收 复徐、兖、青、司、豫、梁六州。三八五年，猛将刘牢之进入河北名都邺。 东晋朝建立以来，这是最大的一次战胜扩地。取胜的重要原因之一就是内部 和睦，有些力量可以对外。 谢安立了大功，内部和睦状态又开始破坏。当时的皇帝是整天酒醉昏迷 的晋孝武帝。他重用同母弟会稽王司马道子。司马道子也是一个整天昏醉的 酒徒，引用一批奸人作爪牙，合力排斥谢安。三八五年，谢安病死，朝政全 归司马道子。司马道子委任儿子司马元显当政。帝室间晋孝武帝和司马道子 兄弟争夺权力，司马道子司马元显父子争夺权力，同时帝室与大族间也展开 权力的争夺。三九八年，京口（江苏丹徒县）镇将王恭联络藩镇殷仲堪、桓 玄、庾楷等起兵反帝室。王恭被杀，藩镇推桓温的儿子江州（治武昌）刺史 桓玄为盟主，形成大族推翻帝室的中心力量。 司马道子父子当权，贪污奢侈，政治败坏到无以复加的地步。早在司马 道子当权的初期，儒生范宁就说现在边境上没有战事，国家仓库却空匮无物， 现在民众服徭役，一年里几乎没有三天的休息，生下儿子不能抚养，鳏夫寡 妇不敢嫁娶。好比在着了火的柴草上睡觉，国家危亡就在眼前了。司马道子 父子一伙人当权十多年，受尽苦难的东晋民众再也不能忍受这种恶政。 依靠大族支持和民众容忍而存在的东晋朝，在统治集团内部分裂和民众 起义反抗的情况下，不得不归于崩溃。 东晋朝的崩溃——桓玄为盟主的诸藩镇，占据建康以西的州郡，朝廷政 令只能施行在东方的会稽（治山阴，浙江绍兴县）、临海（治章安，浙江临 海县）、永嘉（治永宁，浙江永嘉县）、东阳（治长山，浙江金华县）、新 安（治始新，浙江淳安县）、吴（治吴，江苏吴县）、吴兴（治乌程，浙江 吴兴县）、义兴（治阳羡，江苏宜兴县）八郡，一切残酷的剥削自然也集中 在八郡民众的身上。司马元显为防御王恭等人的进攻，调东方诸郡“免奴为 客”人集合建康充当兵役，号称“乐属”。这又引起地主（乐属的主人）和 佃客（乐属）的怨恨。五斗米道徒士族孙恩乘民心骚动，三九九年，从海岛 率徒党百余人攻破上虞县（浙江上虞县），又攻破会稽郡，部众骤增至数万 人。其余七郡同时起事，攻杀晋官吏、响应孙恩，不到十天，孙恩有众数十 万人。孙恩的徒党号称“长生人”，是一群奉五斗米道的亡命无赖。孙恩和 这群人专事屠杀掳掠，破坏不遗余力。会稽是王羲之谢安等北方士族聚居的 名郡，吴郡、吴兴（包括义兴）是南方士族的中心居地，这三郡号称三吴， 是东晋朝经济文化发达的地区。当然，士族所在地的民众，受士族的压迫是 说不尽的，对士族的仇恨自然也是难以抑制的，愚蠢而疯狂的野心家孙恩等 人利用民众的积怒，纵徒党杀人，甚至婴儿也不能免死。晋将谢琰刘牢之率 兵来攻，孙恩徒党在诸郡烧仓库，毁房屋，塞水井，砍林木，掳掠妇女财物， 都逃到会稽郡来。谢琰收复义兴吴兴两郡，刘牢之收复吴郡，进军到浙江边。 孙恩起初听说诸郡响应，对徒党们说，天下没事了，我带你们到建康享福去。 后来听说刘牢之到了浙江边，对徒众们说，我割据浙江东部，还可以做个越 王勾践。等到刘牢之军渡过浙江，孙恩对徒众们说，我是不以逃走为羞耻的。 孙恩掳男女二十余万人逃往海岛。此后孙恩连年从海路入寇。四○一年，孙 恩率舟师十余万人自海路突袭京口，逼近建康，司马道子惊骇，不知所措， 赖刘牢之部将刘裕奋勇进击，大破孙恩军。刘牢之等援军赶到建康，孙恩屡 次战败，又逃入海岛。四○二年，孙恩入寇临海郡，被晋兵击败。孙恩穷困 投海自杀，徒党和妓（奏音乐的妇女）妾说他成了水仙，跟着投水的多至百 余人。被孙恩掳去的二十余万人，三四年间，不是战死溺死，便是被贩卖作 奴隶，到孙恩死时只剩下数千人。孙恩连年从海岛入寇，前后数十战，又杀 死民众数万人。 孙恩死后，余众推卢循为首领，被刘裕追击，泛海逃走。四○四年，卢 循攻陷广州，以后连年入寇，四一○年，率兵十余万逼近建康，被刘裕击败， 卢循逃到交州。四一一年，交州刺史杜慧度击杀卢循。孙恩在败逃入海以前， 多少还算是率领农民起义，卢循则完全是五斗米道作乱。 正当东晋朝全力攻击孙恩的时候，桓玄乘机吞并上游诸藩镇，占有东晋 三分之二的土地。三吴破败，东晋朝失去了依靠，成为仅有空名的朝廷。桓 玄认为灭晋称帝的机会到了，与孙恩军逼近建康同时，桓玄在江陵聚众，谋 夺取建康。四○二年，司马元显发兵要进攻桓玄，桓玄军却顺流而下，攻入 建康，杀司马道子司马元显，政权全归桓玄。四○四年，桓玄废晋安帝，自 立为皇帝，国号楚。 东晋朝是王谢庾桓四大族势力平衡下的产物，王谢庾三族相继衰落，桓 氏成为唯一的大族，骄奢淫昏毫无才能的桓玄便轻而易举地消灭了东晋朝。 孙恩乱后，东方诸郡大饥，一向腐朽的士族中人， 这时候披着精制的罗 衣，抱着心爱的金玉，关着大门整家整家地饿死。他们连掘些草根充饥的本 领也没有，当然不会有人起来和桓玄争夺帝位。但是，桓玄也是腐朽已极的 一人，他不可能维持既得的地位。当时存在着一个能够消灭桓族势力的人物 ——刘裕。桓玄刚登上帝位，刘裕便在京口纠集力量，率众一千七百人攻入 建康，桓玄逃回江陵。晋兵杀桓玄，灭桓氏一族。刘裕恢复晋安帝的皇帝名 义，自己在政治上武功上积极准备威望。四二○年，刘裕废晋帝，建立起宋 朝。 东晋朝十一帝，首尾凡一百零四年。宋朝 四二○年至四七九年刘裕出 身破落的低级士族。东晋初，刘家避难，从彭城迁居京口。刘裕幼年贫穷， 不得读书，以耕地为业，兼做樵夫、渔夫及卖履小贩。他又是个酷爱赌博的 无赖，曾因赌输，被京口大族刁逵缚在马桩上索赌债。这种经历使得刘裕懂 得劳动民众的疾苦并具有冒险求利的性格。 京口是从北方各地流亡来的士族和民众聚居的地方，号称北府，与历阳 同为扬州重镇。居民风俗强悍，敢于从军。谢安辅政，举谢玄为将。谢玄在 京口募兵，得勇士刘牢之等人。刘牢之常领精锐当前锋，战无不胜，号称北 府兵。淝水大战，苻坚军崩溃，晋军前锋五千人，就是刘牢之统率的北府兵。 三九九年，刘牢之击孙恩，刘裕在刘牢之部下当小军官，勇悍善战，屡立大 功。刘牢之部下诸将，抢掠财物，比盗贼更凶，独刘裕约束部属，纪律严明， 大得民心。从此，刘裕成为北府兵的著名将领，击灭孙恩卢循，主要是刘裕 的功绩。 四○四年，桓玄篡晋，刘裕在京口约集失意士人密谋攻桓玄，被众推为 盟主。刘裕击败桓玄，掌握东晋朝政权。后来积累战功，打下帝业基础，和 晋元帝依靠大族推戴的情形完全不同。刘裕所创的宋朝，皇帝独掌大权，主 要辅佐，多选用寒门，原来的高门大族，只能做名大权小的官员，难得皇帝 的信任。削弱士族的政治势力，实行皇帝专制的中央集权，宋朝国内的统一 程度远非强藩割据的东晋朝所能比拟，政权大大增强了。当时鲜卑拓跋部统 一黄河流域，出现强大的魏国，如果没有统一的汉族政权，鲜卑人几次大举 南侵，很有可能并吞长江流域，摧残发展中的经济和文化。所以，刘裕消灭 纪纲不立、豪强横行的东晋朝，建立起比较有力的宋朝，对汉族历史是一个 大的贡献。 刘裕灭桓氏后，要取消司马氏皇帝的名号，还必须自己先取得更高的威 望。因此，刘裕为灭晋而进行北伐。同时也为消灭国内割据势力而进行统一 战争。 四○九年，刘裕攻南燕。四一○年，破南燕都城广固（山东益都县）， 灭南燕，收复青州。卢循乘刘裕北伐，率军向建康进攻，刘裕亲率精兵回建 康，击败卢循。四一一年，收复广州。四一二年，攻破江陵城，杀割据者刘 毅。四一三年，刘裕遣将军朱龄石收复成都，杀割据者谯纵。四一五年，刘 裕遣将军王镇恶攻克襄阳，驱逐割据者司马休之。东晋境内在刘裕势力下全 部统一了。四一六年，刘裕率将军王镇恶、檀道济、沈田子等分五路，水陆 并进，攻后秦国，沿途收复滑台（河南滑县）、许昌、洛阳等重镇。四一七 年，刘裕军攻破长安，灭后秦国。刘裕出关回彭城，留守军内乱，四一八年， 关中被赫连勃勃夺去。这次北伐，胜利是巨大的，关中虽失去，自潼关东至 青州，却成为宋朝的疆土。后来宋魏间战争，多在这些土地上进行，使长江 流域得到较为长期的安静。 东晋初，设立侨郡县，凭空增添官职，用以安置流亡士族。四一三年， 刘裕实行土断法，令北方流亡来的士民，就所居地作为土著，与南方土著同 等待遇。许多侨郡县从此省去，有利于行政统一和节省开支。 东晋朝重要地区用大族作镇将，因而形成割据的局面。刘裕改用皇子作 镇将，特别是荆州江州两镇，所统兵甲占全国兵甲的半数，更非选皇子不可， 从此建康朝廷不再受大族重镇的威胁。 刘裕完成了上述军事上政治上的措施，东晋朝显然再没有存在的余地 了。四二○年，刘裕很自然地建立起宋朝。四二二年，宋武帝（刘裕）死。 四二三年，北魏攻夺宋地，司州（治洛阳）全部，青州、兖州、豫州大部， 被北魏夺去。 四二四年，宋文帝即位。长江流域在宋文帝统治的三十年中，呈现东晋 以来未曾有的繁荣气象。南方经济和文化的发展，到元嘉（宋文帝年号）时 期才真正开始。 宋文帝凭借富强的国力，经常出兵击魏，想收复黄河以南土地。魏太武 帝勇武善战，统一黄河流域后，有吞并江南的奢望。四五○年，南北两个全 盛的国家，爆发了决存亡的大战争。 四五○年，魏太武帝自率步骑十万攻宋悬瓠城（河南上蔡县东），宋将 陈宪坚守苦战，魏军死伤甚重，败退。接着，宋文帝发大军，分水陆数路北 伐，魏太武帝也发兵号称百万渡黄河来应战。宋将王玄谟率主力军攻滑台， 被魏主力军击败。柳元景薛安都破魏洛州守军，收复陕城和潼关。宋文帝因 王玄谟溃败，召还柳元景等军。四五一年，魏军乘胜攻彭城，徐州刺史刘骏 （宋文帝子）决心坚守，魏太武帝攻城不克，率大军南行，攻盱眙城（江苏 盱眙县）不克，又率军南行直到瓜步（江苏六合县境），声言要渡长江。宋 沿江戒严，每户都得出丁男来服役，王公大臣家子弟也不能免。魏兵缺粮， 前面有大江，后面有宋兵坚守城镇，只好退走。魏太武帝攻盱眙，向宋守将 臧质求酒，臧质给他一罐便尿。魏太武帝受辱，大怒，全力攻城三十日，魏 兵尸体高与城平，仍不能攻入，又只好忍辱退走。 这次大战争，宋兵力小，魏兵力大，宋进攻中原，失败是难免的。宋文 帝并无战争经验，每次出兵作战，总要预先制定计划，限制将帅的机动性。 交战的日期和时刻，也必须由宋文帝亲自决定。朝廷离战阵路途遥远，常常 坐失时机，这也是遭致失败的一个原因。魏是野蛮的国家，每次作战，总是 驱迫汉民在前阵，鲜卑骑兵在后面驰逐，汉民前进得慢一点，就被骑兵踏死。 魏兵走到的地方，屠杀宋民异常残酷，少数人被捕捉到北方去作奴婢，算是 幸运，多数人都被杀死。攻城尤其避免用鲜卑人。魏太武帝猛攻盱眙，给臧 质信里说，我派出的攻城兵，都不是我国人（鲜卑人）。攻东北城的是丁零 人匈奴人，攻南城的是氐人羌人。你杀死这些人，省得他们在我国内作乱， 对我只有好处，你尽力杀吧！魏兵作战就是这样消耗大量非鲜卑人的生命来 进行的。魏太武帝南侵失败，尽量发泄了他的所有野蛮性。宋朝南兖、徐、 兖、豫、青、冀六州地方，都遭受大破坏。魏兵一见丁壮人就杀，刺婴儿在 长矛上，舞矛以为戏乐。掳去生口（被捕获作奴婢的人）一万多人，听说宋 兵来追，把生口全部杀死。魏各军又捕捉宋民，驱回北方，有的捕得五千余 家，有的捕得五万余家。魏兵经过的郡县，房屋被烧毁，变成一片白地，春 燕归来，只好在树上造巢。宋从此国力大损，魏兵马死伤也过半数，南北两 朝都疲惫，不敢再轻易较量兵力。 继承宋文帝的宋孝武帝是个暴君。他要更加增强皇帝的权力，厉行宋朝 原有的典签制。每一镇将，不论是王或功臣，皇帝都派遣自己的亲信人去做 典签官，代镇将掌实权或分掌实权，并且监视镇将的行动。他控制镇将愈紧， 疑忌心也愈重，诸王因遭疑忌，先后被迫起兵作乱，宋朝廷从此陷入骨肉相 残君臣互疑的一片混乱中。到宋明帝时，混乱愈益加剧，除了宋明帝自己的 儿子，其余残存的诸弟（宋文帝子）和诸侄（宋孝武帝子）几乎全被杀绝。 被疑忌的文武大臣，有的被杀，有的带城镇投降魏国。四六六年，徐州刺史 薛安都等降魏，与魏军合力击败宋军，宋朝淮河以北青、冀、徐、兖四州及 豫州淮河以西九郡先后被魏夺去，南朝疆域又一次缩小。四七二年，宋明帝 死，子苍梧王继位，内乱更加炽烈，一个不甚被疑忌的普通镇将南兖州刺史 萧道成，在内乱中造成势力。四七九年，萧道成灭宋朝，建立齐朝。 宋朝八帝，首尾凡六十年。 齐朝四七九年至五○二年 齐高帝（萧道成）侨居南兰陵（江苏武进县）。出身“布衣素族”（寒 门），原来并没有夺取帝位的野心。宋明帝大杀宗室和文武大臣，以为自己 的子孙可以永保帝业，事实恰恰是为萧道成开辟了帝业。齐高帝知道他这个 做皇帝的机会是难得的，急于想保持它，问儒者刘瓛（音桓 huán）怎样才能 久安。刘瓛说，想久安，要宽厚。宋所以亡天下，就是因为残刻。你如果以 前车为戒，能宽厚待人，危可以得安，不然的话，只有危，不会有安。齐高 帝很同意刘瓛这番话。 齐高帝改革宋孝武帝以来的暴政，提倡节俭，常说，让我治天下十年， 当使黄金与泥土同价。他对民众的剥削比宋朝轻些，因而稳定了齐朝政权。 他做了四年皇帝，临死时嘱咐继承者齐武帝说，刘氏如果不是骨肉相残，他 族那得乘乱夺位，你必须深深记住。齐武帝遵遗嘱不杀诸弟，朝政也还严明， 境内外十几年没有战事，南朝民众又得到一个休息时期。齐明帝继位，又走 上宋孝武帝宋明帝的旧路，大杀齐高帝齐武帝的诸子，引起内乱。他的继承 者东昏侯，也和宋苍梧王一样，凶狂乱杀，臣属人人自危，内乱大起。五○ 一年，雍州刺史（镇襄阳）萧衍起兵攻入建康。五○二年，萧衍灭齐，建立 梁朝。 齐朝六帝，首尾凡二十三年。 梁朝五○二年至五五七年 梁武帝（萧衍）也是出身侨居南兰陵的素族，早年就博通众学，尤其擅 长文学，与著名文人沈约、任蚄等齐名。四九八年，被任为雍州刺史。乘齐 朝内乱，在镇准备起事。他比其他起事人准备得周到些，因之一举便成帝业。 梁武帝在位凡四十八年，国境内平静无战事，当时北朝已经衰乱，无力 大举南侵，南北两朝间不曾发生决存亡的大战争。南朝在这一长时期里，应 该是休养生息、发展经济的好时机，可是，梁武帝恰恰是个伪善而残暴的、 愚蠢而贪婪的统治者，他采用各种方法来维持他的政权，他又为社会大破坏 造成各种条件，到末年爆发了侯景的大乱，接着爆发了诸王争夺帝位的大乱， 整个长江流域遭受空前未有的普遍破坏，统治阶级的所有丑恶也都在大乱中 暴露出来。 梁武帝看到东晋朝凭借士族的维持，国运延长到百余年，但皇帝无权， 朝廷为大族所挟制。宋齐两朝用诸王作镇将，用典签监视诸王，权力集中在 皇帝一人，但骨肉相残，政权为素族所夺取。梁武帝依据这些经验，定出两 条基本方针，企图取三朝的长处，改三朝的短处，建立起久安的梁朝。 一 恢复百家士族的权利宋齐两朝用素族来压制士族，梁武帝按照东晋的 经验，认为不如用士族来压制素族较为有利，因之东晋初的百家士族又被重 视起来。徐勉作吏部尚书，熟悉《百家谱》，写给每一个人的文告里，都避 这个人的家讳，表示对百家士族的尊重。五○八年，梁武帝置州望、郡宗、 乡豪各一人，专掌搜荐。每州每郡每乡都有专官一人搜罗士人，推荐给朝廷， 这种专官无疑是士族中人，被搜荐的人自然多数也是士族中人。用什么方法 来安置这许多被搜荐的人呢？梁武帝令徐勉定百官九品为十八班。又增设 镇、卫将军以下为十品，分二十四班，共有名号一百二十五个。不入十品的 将军，别有八班，共有名号十四个。又增设施于外国的将军（如镇远、抚北 等名号）为十品，分二十四班，共有名号一百零九个。大批将军以下，当然 还有更多的军官名号，文武官名号如此繁多，可以容纳许多人。从最低的第 一班向最高的第二十四班，逐次升迁，可以销磨许多人的时光，计谋算是很 巧的了。可是官数终究有限，并不能容纳愈来愈多的求官者，梁武帝因而又 大增地方官。自东晋以来，侨州郡县和实在的州郡县逐渐增多，五一二年， 梁境内共有二十三州，三百五十郡，一千零二十二县，地方官数目本来已经 够庞大，梁武帝还嫌不够，又增立许多州郡县名目。到五四○年，共有一百 零七州，按州的大小，分为五品：上品二十州，次品十州，次品八州，次品 二十三州，下品二十一州。下品州多在边地，在一个村落里就设立起州或郡 县，刺史太守县令及僚属都用非汉族的本地土豪，和朝廷只是有时候发生一 些贡纳关系。五品州以外，还有二十余州，根本不知设在什么地方，官自然 还是有的。边境上镇戍地点，居民很少，为提高镇戍军官的官位，都给与郡 名，一个军官往往兼任两三个郡的太守。自文武朝官至地方官，都有品第， 按百家士族、寒门素族和非汉族土豪的门第高低以及势力大小来配合官品， 大概求官的人都可以相应地得到做官或僚属的俸给，虽然寒门被排抑，不得 任显职，但在得官较易这一点上，对梁武帝的安排不能不满意。 二 提高诸王的权力 尽管梁武帝增设大量的文武朝官和地方官，但政 权的实际分掌者仍是诸王。宋齐两朝典签监视诸王的制度废除了，诸王成为 有实权的藩镇。诸王犯大罪，也只行家教，训诲一番就算了事，想用这种骨 肉恩爱来改变宋齐两朝的骨肉相残。梁武帝的六弟临川王萧宏，是个奢侈放 纵过度、贪财牟利无厌的人，用重利盘剥法夺取田宅邸（客店）店（商店）， 单是在建康的客店就有数十处。萧宏住宅内有库屋约一百间，关闭极严。有 人告发萧宏谋反，库屋里藏的是兵器。梁武帝到萧宏住宅亲自逐屋检查，看 到库屋三十余间，每间藏一千万钱，共有钱三亿以上。其余库屋满藏布、绢、 丝、棉等杂货，不计其数。这都是巧取豪夺得来的赃物，梁武帝知道不是兵 器，非常喜欢，对萧宏说，阿六，你家当不小！从此对萧宏更加信任。萧宏 本来怕查出赃物得罪，经这一次检查，贪财成为合法的行为，搜括更无忌惮。 其他诸王、公、侯，自然也要学萧宏的行为，因为贪财能得梁武帝的信任。 梁武帝早年没有儿子，过继萧宏的儿子萧正德作嗣子。后来生太子萧统，萧 正德还本，封西丰侯。萧正德失掉皇帝继承权，很不满意。五二三年，逃到 魏国，自称废太子来避祸，希望魏国利用他来攻击梁朝。魏国正在内乱，待 遇他很薄，萧正德失望，第二年又逃回梁朝。梁武帝哭着教训他，还给他西 丰侯爵位。梁武帝的次子豫章王萧综，为南兖州刺史，镇守彭城，五二五年， 魏兵来攻，萧综投降魏军，梁朝失彭城重镇，将佐士卒死十分之七八，梁武 帝仍封萧综的儿子萧直为永新侯。梁武帝这样来实行骨肉恩爱，恰恰为晚年 准备了比宋齐两朝更丑恶的骨肉相残。 梁武帝对待亲属和士族，一概不用法律，这些人犯了罪，都可以得到宽 免。对待民众却完全相反。民众犯了罪，用法极严，如该从坐，不论老幼都 不得免；一人逃亡，全家人都被囚禁罚作苦工。剥削阶级的法律，本来都是 为压迫民众而制定的，不过，梁武帝连伪装的公平也不要了。五一一年春， 梁武帝到南郊祭天，路上有个老人挡住车驾，说道，你使用法律，对民众太 严，对权贵太宽，不是长久之计呵！这个老人冒险替民众说了话，当然，梁 武帝有他自己的一套不可变的作法。 梁武帝对民众是这样的残暴，但是，他有任何一个皇帝做不到的特殊伪 装术来掩饰他的残暴。他在冬天，五更就起床办事，手冻得拆裂，也不停笔。 这算是他的勤劳。即位不久，便按佛教的规矩，长斋素食，祭天地祖宗以及 朝廷大宴会，也只用蔬菜，不用牲畜。他一天只吃一顿菜羹粗米饭。自称不 是公宴，不吃公家饭，宫里人也不吃公家饭。意思是说，他和宫里人的生活 费，不要国库来供给。至于生活费从那里来的，还不是用另一种剥削形式从 民间得来。他穿的是布衣，挂的是木绵制的黑色帐，一顶帽子戴三年，一条 被子盖两年，不饮酒，平时不听音乐。这些都算是他的节俭。任何时候他总 是衣冠整齐，就在大暑天也一丝不苟；对待宫内阉宦，也是礼貌严肃好似对 贵宾，更不用说接待士大夫的礼貌。这都算是他的谦恭。他专精佛教戒律， 每次断重罪（杀普通民众），总要涕泣，整天表示不高兴；士族犯罪一概宽 免，亲属甚至是犯谋反罪，哭着教诲一番也就算无罪。王侯横行不法，或者 白天在大街上公然杀人，或者夜间派人出去抢掠，盗匪逃进王侯家，就没有 人敢追捕。梁武帝完全知道这种情形，因为讲慈爱，所以让他们无恶不作。 这都算是他的慈爱。五四六年，一个直臣贺琛上书指出梁武帝的恶政：第一， 搜括极其残酷，民不堪命；第二，官员穷奢极欲，无限浪费；第三，权臣玩 弄威福，专找别人的罪过；第四，朝廷大兴土木，民众服役不得休息。贺琛 说的都是实话，句句揭穿梁武帝的伪装。梁武帝看了大怒，举出自己的节俭 生活作证，辨明没有那些劣迹。贺琛不敢再说话，梁武帝依然用他老儒兼老 僧式的勤劳、节俭、谦恭、慈爱掩饰着他的残暴。 仅仅依靠伪装，到底只能起有限的作用，梁武帝利用这些伪装以外，又 拿出儒学和佛教两套办法来欺骗人。 兴儒学、制礼、作乐——五○二年，制定雅乐。五一二年，制成吉、凶、 军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千一十九条，颁布施行。制礼作乐是儒学 盛事，梁武帝即位，首先制成礼乐，连北方士族中也有人南望羡慕，想来投 奔。当然，更重要的还在于兴儒学。五○五年，梁武帝下诏提倡经术，在建 康设立五经馆，每馆设博士一人，有学生数百人。学生生活费由国家供给， 考试及格就给官做。不到一年，各地士人纷纷来投馆求学。这些投馆的士人 无疑是寒门，他们有了做低级官的门路，自然也就满意了。 大兴佛教——自东晋至宋孝武帝，佛教在儒家、道教制约下，还不能独 占上风。宋明帝开始佞佛，立湘宫寺，极其壮丽，自称功德极大。老臣虞愿 说，这都是百姓卖儿贴妇钱造的，如果佛有知识，该多么悲悯！罪比塔还高， 有什么功德！宋明帝发怒，赶虞愿下殿。齐宰相竟陵王萧子良笃信佛教，斋 僧时亲自送饭送水，佛教开始盛行。儒生范缜不信佛，萧子良问：你不信因 果报应，试问人为什么有富贵贫贱？范缜依据儒家学说作《神灭论》，驳斥 因果说。朝野分儒佛两派展开争辩，佛教徒无法驳倒神灭论。虽然宋明帝、 萧子良提倡佛教，但虞愿范缜所代表的反佛教思想还很有力量。到梁武帝时， 南朝佛教才进入全盛时期。他大兴佛教，不是废弃儒玄（道家），而是用佛 来调和儒玄。他本是一个博学无所不通的大学者，著《孔子正言》、《老子 讲疏》等属于儒玄的书二百余卷，又著属于佛教的书数百卷，确实表现了他 对儒玄佛三家学说的精通。他用儒家的礼（《孝经》引孔子说“安上治民， 莫善于礼”）来区别富贵贫贱，用道家的无（刘向论道家“清虚无为，务崇 不竞”）来劝导不要争夺，用小乘佛教的因果报应，来解答人为什么应该安 于已有的富贵贫贱，为什么不要争夺。三家合用，非常有利，因此他创三教 同源说，硬派孔子老子当佛的学生。他作《会三教诗》，以日比佛，以儒、 道比众星，说“穷源无二圣，测善非三英”。所谓无二非三，就是佛教最高， 儒、道是佛的辅助。他对三家学说进行调和，在推行上着重在佛教。他装成 一副苦行僧的状貌，皇帝的生活享受，似乎都舍弃了，好叫人相信他的宗教 信仰是纯洁无私的。他建立同泰寺，早夜到寺礼拜。屡设救苦斋、四部（僧、 尼、善男子、善女子）无遮会、无碍会，在会上讲演佛经，说是做功德事， 替百姓求福。五二七年，他到同泰寺舍身，表示要出家当和尚，过了四天， 才回宫。五二九年，又到寺舍身，群臣出钱一万万，向同泰寺赎他回来。五 四六年，又去舍身，宣称他和宫人以及全国都舍了。群臣出钱二万万又算赎 回来。五四七年，又去舍身，这一次出家多至三十七天，群臣又出钱一万万 赎回这个“皇帝菩萨”。他只用舍身法就替同泰寺讹诈得四万万钱，群臣一 只手付出四万万，一只手向民众不知要掠夺多若干倍的钱。在他赎身回宫那 一天的夜间，同泰寺的塔烧毁了。他说，这是魔鬼干的事，要做更广泛的法 事来镇压魔鬼。下诏道，道愈高魔也愈盛，行善事一定有障碍，应该大兴土 木，比旧塔增高一倍。他役使大量民众造十二层高塔，塔还没有完工，他就 被侯景拘禁饿死了。梁武帝兴佛教，已经达到发狂的程度，虞愿斥责宋明帝 罪比塔还高，梁武帝的罪恶，比宋明帝当然更要高无数倍。当时民众遭受如 此残酷的剥削，不曾起来反抗，足见因果报应说的麻醉作用确实可以使被麻 醉者陷入昏迷状态中。 梁武帝的残暴统治，得到士族、亲属及僧徒的共同拥护，在国境内维持 了将近半个世纪表面上的平静，实际是内乱已经酝酿得足够成熟了。最后由 于接纳东魏叛将侯景，造成梁国境内的大破坏。当时黄河流域也正在大破坏， 南北同时大乱，西晋末年开始的灾祸，到梁武帝末年才真正达到全中国普遍 大乱的最高峰。东晋宋齐三朝多少还能保持长江流域的偏安局面，梁武帝却 引进北方的破坏势力来蹂躏江南，从这一点说，梁武帝是东晋以来最坏的统 治者。 梁武帝初年，魏国开始内乱。梁乘敌国内乱出兵恢扩疆土，本是南朝政 权应作的事，可是，在梁武帝指导下的军事行动，却给人民带来了灾难。下 面列举几次军事失败的情况。五○五年，梁大举伐魏，梁军器械精新，军容 甚盛，魏军认为百数十年来未有的劲敌，不敢交锋。梁武帝舍韦叡等良将不 用，却用懦怯昏庸的六弟临川王萧宏作主将。五○六年，萧宏驻军的洛口（安 徽怀远县境），一个夜里忽有暴风雨，萧宏恐惧，率数骑弃大军逃回建康。 将士不见主将，纷纷溃散，器械全部遗弃，人死将近五万人。五一四年，梁 武帝发徐扬二州民，二十户取五丁，役夫及战士合二十万人筑浮山堰（在安 徽凤阳县境），企图壅遏淮水灌没魏国的寿阳城。水利工程家都说，淮河中 沙土轻浮，不可筑堰，梁武帝不听，用铁器数千万斤沉水底，仍不能筑成。 他又用木料叠成方框，中填大石，上面加土。役人担负木石，肩肉腐烂，疫 病流行，尸骸满路，苍蝇声昼夜薨薨。冬季大寒，役人又冻死无数。五一六 年，淮水暴涨，浮山堰崩坏，沿淮水城镇村落的居民十余万人都被水漂入海。 北魏不动兵力，梁国民众死伤却在二十万人以上。此外，对魏战争不时发动， 南北军民在战争中死伤不可数计。梁武帝是个“争城以战，杀人盈城”，但 得不到什么城，“争地以战，杀人盈野”，但得不到什么地的无能而贪残的 杀人恶魔，他装扮着一副佛教的慈悲面目，在战争上却更明显地暴露出他的 真实面目。 对魏战争的残害民众，还只是梁武帝罪恶的较小部分，他最大的罪恶是 接受侯景的降附。侯景是东魏高欢部下有谋略的将帅，统治黄河以南土地。 五四七年高欢死，侯景与高欢的继承者高澄为敌，据河南反高澄。侯景投降 西魏，受西魏官爵，又来投降梁国。梁武帝贪得河南土地，纳侯景降，封为 河南王。侯景投降西魏和梁国，原想取得援助，攻灭高澄。他和高澄交兵， 向西魏宇文泰求援，宇文泰知道侯景不可信任，以援助为名，出兵占据侯景 所属土地的一半。梁武帝也出大兵援侯景，被东魏击败，亡失士卒数万人。 宇文泰处置得宜，西魏不战获地；梁武帝贪婪昏愚，梁成为接受灾祸的对象。 侯景早有灭梁的意图，这次战争更证明梁朝腐朽已达极度。五四八年，东魏 大败侯景军，侯景率败兵八百人南逃，夺取梁寿阳城，准备灭梁，公然对人 说，我取河北不成，取江南却有把握。侯景诱萧正德作内应，许事成后尊萧 正德为梁帝。萧正德大喜。侯景举兵夺取谯州城（安徽滁县），梁武帝命萧 正德防守长江。萧正德让侯景渡江，建康大惊乱。梁武帝令太子萧纲筹防御。 萧纲命萧正德守宣阳门。 侯景渡江时，只有兵八千人，马数百匹。他乘梁君臣震骇，进攻建康城。 萧正德开城门迎侯景入城。侯景攻台城（宫城），萧纲依仗良将羊侃，率众 力战。侯景屡攻不克，众心离散。侯景令兵士掠夺民间粮食和妇女金帛，并 胁 迫 民 众 数 万 人 充 兵 士 。 侯 景 又 招 募 梁 奴 隶 483 得千数人，分配各军。奴隶被重用，人人感恩，愿出死力，侯景兵力又振。 五四九年，侯景攻入台城，梁武帝饿死。萧纲即帝位（梁简文帝）。五五一 年，侯景杀梁简文帝，自称为汉皇帝。 梁武帝在位年久，等待时机，积极准备夺取帝位的主要有这些人：侄子 萧正德蓄谋最早，但势力最弱。五三一年，太子萧统（昭明太子）死。照继 承惯例应立萧统的儿子作皇太孙；梁武帝却立儿子萧纲为太子，因此萧纲与 诸弟萧纶、萧绎、萧纪之间，萧统的儿子萧詧（同察）与诸叔之间，充满着 仇恨。侯景作乱，主要争位人阴私丑恶的面目，尽情暴露出来。萧正德引侯 景入建康城后，便自称皇帝。与侯景约定，攻破台城，必须杀梁武帝和萧纲。 台城攻破后，萧正德亲自执刀去杀，被侯景阻止，皇帝名号也被侯景取消。 萧正德密谋攻侯景，侯景把他杀死。这个图谋帝位数十年，无所不为的萧正 德，在一群谋图者中首先结束了他的丑恶的生命。南徐州刺史萧纶率军入援， 与其他援军互相猜忌，拥兵观望，莫有战意。侯景破台城，萧纶逃走。五五 ○年，萧纶据郢州（镇夏口——湖北汉口市），称自己办事的厅屋为正阳殿， 表示要做皇帝，一面向北齐称臣投降，希望得到北齐的援助。北齐封萧纶为 梁王。雍州刺史萧詧据襄阳，与荆州刺史萧绎交兵。五五○年，萧詧向西魏 称臣，请作附庸国。西魏派兵助萧詧，封萧詧为梁王。萧绎据江陵，声势最 大。侯景围台城，萧绎声称举兵入援，实际是观望形势，积极消灭其他争夺 帝位的敌人。西魏兵助萧詧攻萧绎，逼近江陵，萧绎也向西魏求和，愿作附 庸国。萧绎又向东魏求和。五五一年，北齐（五五○年，北齐灭东魏）封萧 绎为梁相国。这时候，萧纶专附北齐，萧詧专附西魏，萧绎附北齐和西魏， 北齐与西魏互相牵制，萧绎所受到的控制力比较松一些。侯景在江南毫无凭 借，只有一些被胁迫作战的乌合军队。他破台城后，释放北方人在南方当奴 婢的约一万人，指望得到他们的支持，势孤力弱可以想见。梁国任何一个争 位人，都有力量击灭侯景，可是，这些人都想借侯景的手摧毁梁武帝和萧纲 的地位，自己专力对付其他争位人。等到萧绎造成得位的形势，可以抽出一 部分兵力进攻建康的时候，侯景早在这个空隙中，进行着空前规模的大破坏。 自东晋以来，建康一直是长江流域政治经济文化的第一个中心地点。统 治集团在各地方搜刮财物，主要是集中到建康，在这里纵情耗费掉，商业和 手工业，自然也跟着发达起来。梁武帝时，建康已经成为南北各四十里，拥 有二十八万户的大城市。贺琛上梁武帝书里指出官员穷奢极欲无限浪费的情 形，说：地方官所以贪残，总是由于风俗太侈靡。现在做一任地方官，得钱 就可以上万万。罢官回京，尽量享受，一次宴会费钱超过百金，家中畜妓无 数，极声色的乐趣。不过几年，钱财用完，追恨过去得钱不够多，再出去做 官，贪残得更加厉害。贺琛说的只是地方官，至于王公贵戚和世家大族，贪 残侈靡自不待言。梁武帝否认贺琛的指责，但也承认自己斋僧的饭菜，一个 瓜能变出几十个式样，一种菜能做出几十种味道。素食还如此精致，可见贺 琛所说风俗侈靡，确是事实。侯景宣布梁武帝罪状说，梁朝割剥民众，以供 贪欲，你们如果不信，试看皇帝的大苑囿，王公的大第宅，僧尼的大寺塔， 以及文武百官，都是美妾成百，仆从上千。这些人不耕不织，锦衣美食，不 从百姓夺取，从那里得来！侯景的指责也是事实。侯景渡江攻建康城，梁武 帝命提取诸寺院及公库所藏钱，得五十万万充军用。建康有的是钱和用钱的 人，他们比赛豪华，衣服食物器具，力求精美，都要各地方运输进来，本城 产品是很少的。侯景作乱，交通阻隔，粮食断绝，几个月功夫，人饿死大半。 侯景攻台城，萧纲命人烧侯景所据宫殿，宫殿及多年积聚的图书文物几乎全 部被烧毁。作为政治经济文化中心的建康，经侯景之乱的破坏，荡然无遗了。 五四九年，侯景攻入台城，就派遣部下诸将出外杀掠，告诫诸将说，攻 入城市，要杀个干净，使天下人知道我的威名。因此诸将专事烧杀掠夺，做 尽惨虐行为，以取笑乐。侯景军一路向三吴，有饥兵数百。梁吴郡太守有精 兵五千，不敢抵抗，开城门迎侯景军。侯景军据吴郡，大掠财物妇女。侯景 派兵攻破吴兴郡，又进攻会稽郡。会稽有精兵数万，粮食军器都很充足，侯 景兵到，东扬州刺史萧大连（梁简文帝的儿子）弃城逃走，侯景军不战取得 会稽郡。三吴最为富庶，是长江流域经济文化的第二个中心地点，经东晋末 一度破坏后，宋齐以来，又恢复了它的繁荣景象。建康城的大量消费，主要 是依靠三吴来供给。侯景据有三吴，夺完了金帛，又掠夺人口，有的被杀死， 有的被贩卖到北方，遗民存留无几。五五○年，侯景军一路向广陵。破城后， 捕城中人不论老少，埋半身入地，侯景兵驰马射击，八千人一时都被惨杀， 广陵成了一座空城。五五○年，侯景军一路沿江西进。五五一年破江州，又 破郢州。侯景率大军向江陵，萧绎向西魏求援，割汉中给西魏。萧绎有力量 击败侯景，割地给西魏，实际是请求西魏不要助萧詧来夺取江陵。果然，侯 景被萧绎军击败，逃归建康。侯景已经完成了他的大破坏动作，再没有什么 事可做了，只好坐在建康城等待死灭。 萧绎击败侯景，取得江州和郢州，争位人之一萧纶也被西魏军杀死。五 五一年，萧绎派大将王僧辩率军东下，陈霸先率精兵三万人助王僧辩。五五 二年，王僧辩攻建康，陈霸先大破侯景军，收复建康城。侯景遁逃入海，路 上被部属杀死。萧绎在江陵称帝（梁元帝）。建康已是一座荒城，江陵一向 是西部重镇，为长江流域第三个经济文化的中心，舍不得离开；同时，在襄 阳的萧詧，在成都的萧纪，都是主要争位人，需要防御，因此，梁元帝决定 建都在江陵，使陈霸先镇守建康。 五五二年，益州刺史萧纪自称皇帝。五五三年，发兵来攻江陵。梁元帝 请西魏攻蜀。宇文泰很喜欢，对诸将说，取蜀灭梁，就在这一次了。宇文泰 派将军尉迟迥率军入蜀攻成都。萧纪宁愿失蜀，却一心想得江陵。他用金一 斤或银一斤制成一个金饼或银饼，共有金饼一万个银饼五万个。临战，给将 士们看看，但并不分赏给有功的人。萧纪军溃散。梁元帝兵追萧纪，萧纪掷 一小袋金饼给追者，说，我用这金饼雇你，送我去见七官（梁元帝行七）。 追者说，我杀了你，金饼会跑到那里去？萧纪就这样结束了他那条丑恶的生 命。萧纪死后，益州全境也就为西魏所有。 一群争夺帝位的人，现在只剩下梁元帝和萧詧二人。五五四年，西魏宇 文泰使于谨率兵五万合萧詧兵来攻。五五五年，攻破江陵。梁元帝自以为读 书万卷，仍免不了亡国，把所聚古今图书十四万卷，一起烧毁，随后到西魏 军前投降。他受尽萧詧的侮辱以后，结束了他那条极其丑恶的生命。 西魏封萧詧为梁主，以江陵附近约三百里土地作为梁国封地。使萧詧居 江陵东城，西魏兵驻西城，监视萧詧。西魏取襄阳，掳走江陵府库中所藏全 部珍宝，并捕捉王公百官以及居民数万人，分赏魏军作奴婢。长江流域第三 个经济文化中心，随着建康和三吴也彻底破坏了。五五六年，萧詧在荒城里 自称为皇帝。他和他的子孙对周（五五七年，周灭西魏）隋执臣礼甚恭谨。 五八七年，隋文帝消灭了这个丑恶的梁国。 梁武帝酿造祸乱，侯景和萧氏一群争夺帝位的人实行祸乱。这次大祸乱 归根是士族制度自然的结果。颜之推说，江南士族至今已传八九代，生活全 靠俸禄，从没有自己耕田的。田地交奴隶佃客耕种，自己连起一块土，耘一 株苗也没见过。人世事务，完全不懂。所以做官不办事，管家也不成。都是 太优闲的缘故。又说，梁朝士大夫，通行宽衣大带大冠高底鞋，香料熏衣、 剃面搽粉涂胭脂，出门坐车轿，走路要人扶持。官员骑马就会被人上表弹劾。 建康县官王复未曾骑过马，见马叫跳，惊骇失色，告人道，这明明是老虎， 怎么说它是马。侯景作乱，士大夫肉柔骨脆，体瘦气弱，不堪步行，不耐寒 暑，死亡无数。他们因为得不到食物，饿成鸠形鹄面，穿着罗绮，抱着金玉， 伏在床边等死。隋炀帝也说，江东诸帝多抹脂粉，坐深宫。这都说明梁朝整 个统治集团自皇帝以至士族已经腐朽到极度，剥削阶级的黑暗全部集中表现 在这群人的行动上，既然西晋极度腐朽的士族造出了十六国大祸乱，梁朝同 样腐朽的士族，自然也不能不造出梁末的大祸乱。 梁武帝为贪得土地，招纳侯景，结果是梁国内部大乱，失去广大的土地。 东魏取得淮南和广陵，西魏取得益州、汉中、襄阳。江陵有西魏守军，实际 也为西魏所有。南朝自巴陵（湖南岳阳县）至建康，与北朝对峙以长江为界。 此后，南方汉族政权作为凭借的长江天险， 江苏南京陈永宁陵石麒麟至少失 去了一半，等到北方也建立起汉族政权的隋朝，一举灭陈，长江根本不起作 用了。 梁朝四帝，首尾凡五十六年。 陈朝 五五七年至五八九年 陈霸先，吴兴郡长城县（浙江长兴县）人，在梁末大乱中，是一个保护 南方汉族政权最有功的人。他家世寒贱，不列在士族。早年当里司、油库吏、 传令吏等微职，后来得小军职，因镇压交州农民起义，官位渐显。五四九年， 陈霸先在广州起兵讨侯景，排除当地割据者的阻碍，五五○年，进军至南康 （江西南康县）。五五一年，萧绎遣王僧辩率军东下至湓城（湓音盆 pén 江 西九江），陈霸先率精兵三万人来会。五五二年，王僧辩攻克建康，陈霸先 立功最多。五五五年，王僧辩、陈霸先在建康拥立梁元帝的儿子萧方智为主。 北齐派兵护送梁武帝的侄子萧渊明来作梁主，王僧辩畏齐兵，迎立萧渊明。 陈霸先再三苦争，王僧辩不从，陈霸先起兵袭杀王僧辩，立萧方智为梁帝（梁 敬帝）。如果萧渊明得立，和江陵的萧詧一样，建康的梁将成为齐的附庸。 陈霸先杀王僧辩，立梁敬帝，齐的势力被摈斥不得侵入江南。陈霸先击败齐 兵并削平许多叛乱。五五七年，灭梁称帝（陈武帝），建立起对抗齐周和后 梁（萧詧）的陈朝。 陈武帝和陈文帝、陈宣帝统治陈国共二十五年，虽然与敌国经常进行着 战争，国内的叛乱也不时发生，但梁末遭受大破坏的南朝境内，经济和文化 逐渐恢复起来了。陈宣帝的儿子陈后主（陈叔宝），就在这个恢复起来的物 质基础上，又恢复极度腐朽的丑恶生活。 陈后主荒淫，使宠妾张贵妃孔贵人等八人夹坐左右，文士江总、孔范等 十人参与宴会，号称狎客。妃嫔与狎客共赋诗，互相赠答，采取尤艳丽的诗 篇，造作歌曲，选美女千余人奏乐歌唱。君臣酣歌，通宵达旦。陈后主又大 造宫室，其中临春、结绮、望仙三阁最为壮丽。三阁各高数十丈，材料多用 香木，装饰着大量金玉珠翠，东晋以来，还不曾有过这样侈靡的建筑物。不 言而喻，他的搜刮是极其残酷的。赋税繁重，民不堪命，刑罚苛暴，牢狱常 满，直臣傅縡（音宰 zǎi）劝他改过，说：陛下酒色过度，任用小人，恶忠 臣如仇敌，看百姓是野草。宫中妾婢穿着拖地的长绣裙，厩里马匹饱得连豆 粟都不想吃，百姓呢？流离失业，饿死不得葬，尸体抛弃在荒野上。天怒民 怨，众叛亲离，我看陈朝就要完了。陈后主大怒，派人告诉傅縡说，你能改 过么？你能改过，我想免你的罪。傅縡坚决拒绝，答道：我的心同我的面貌 一样，如果我的面貌可以改，那末，我的心也可以改。陈后主更怒，杀傅縡。 五八七年，隋文帝灭萧詧的梁国，定计灭陈。五八八年，隋发兵五十一万， 以杨广为统帅，准备渡江。陈后主说，从前北齐三度来攻，北周兵也来过两 次，都大败逃去。这次隋兵来攻，一定送死。宠臣们也说，隋兵决不能渡长 江。君臣依然饮酒赋诗，守江诸将告急求救，一概不理。五八九年，隋将贺 若（姓）弼自广陵直渡京口，韩擒虎自横江（安徽和县）直渡采石，攻入建 康，俘获陈后主，陈亡。 陈朝五帝，首尾凡三十三年。 三一七年，晋元帝在建康立国，至五八九年隋灭陈，前后共二百七十二 年。西晋灭亡后，黄河流域在少数族统治下，长期遭受严重的破坏，汉族在 长江流域建立本族政权，抵抗少数族的南来蹂躏，这是有利于民众的事业， 不能看作分裂和割据。长江流域比起黄河流域来，一向是落后地区，东晋时 期，北方汉族人大量南迁，长江流域经济有很大的发展，逐渐接近黄河流域 未遭破坏时的经济水平，文化的兴盛，更远远超过当时的北方。南朝文化为 隋唐统一时期高度文化奠定了基础。闽江流域和珠江流域比长江流域又落后 得多。东晋时一部分北方士族迁居晋安郡（治设原丰县，福建福州市），闽 江流域经济文化开始发展起来。梁末大丧乱，晋安郡独富饶安宁，不受丧乱 的影响。侯景陷三吴，会稽郡公侯士人很多迁居到岭南，汉族文化在珠江流 域也开始有一些发展。每经一次大乱，总有一部分汉族向落后地区迁移，他 们带来汉族的经济和文化，在落后地区起着进步的作用，影响当地的非汉族 人。例如四三六年（宋文帝元嘉十三年），魏灭北燕，北燕主冯弘族人冯业 率三百人浮海归宋，居住新会（广东新会县），宋朝命冯业世为罗州（治石 龙县，广东化县）刺史。冯氏非本地人，号令不行。高凉郡（广东阳江县） 有“蛮”族部落十余万家，酋长洗氏。洗氏有女多智谋，善于用兵，梁末， 罗州刺史冯宝娶洗氏女为妻。洗夫人约束洗氏部落使从民礼，冯氏政令才得 行施。陈霸先起兵讨伐侯景，得洗夫人援助，洗夫人成为陈朝在岭南的重要 支 柱 。 冯 氏 数 百 人 终 于 影 响 洗 氏 十 余 万 家 。 以 此 493 为例，汉族士人避难到闽江流域和珠江流域，在当地总要发生大小不等的影 响。不过，由于士族的极度腐朽，在它统治力愈强的地方，劳动民众所受的 痛苦也愈大，一直到造成大灾难，长江流域就是这样遭受破坏的。总的说来， 南朝将近三百年的士族统治，对中国南部的开发，积极作用终究比消极作用 要大一些。因为南朝以前，中国经济文化的主要基地只有一个黄河流域，经 过南朝，长江流域也成为主要基地，中国经济文化的主要基地从此扩大了一 倍，封建社会也就得到进一步的发展。隋唐时期的繁荣就是在这个扩大的基 地上产生的。 (责任编辑：admin) |