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■浙江金华 黄淑仙 古人把通俗易懂的诗歌、谚语、俗语和题记等作为一种装饰写在瓷器上，首见于唐代长沙窑瓷器，用诗歌在瓷器上装饰成为长沙窑的一大特色。几个月前，收藏家曹兆浦在金华古玩城淘到一把唐代长沙窑执壶（见图），就非常真切地反映了这一点。 壶为灰胎质，瓜棱形，高14厘米，腹径31厘米，底径8.5厘米，短八棱壶嘴，器表施釉较薄，底部无釉。此器身虽残而韵犹在，因为壶上题诗一首：“客来莫直入，直入主人嗔，打门三五下，自有出来人。”字迹呈黄褐色，线条流畅，可以看出书者书法臻熟，呈现给我们的是一幅精美的唐代书法作品。细细欣赏，颇有唐代草书大师张旭《古诗四首》的韵味。 长沙窑瓷器最先将本朝流行的诗文书写在瓷器上，既保留了大量文学作品，又最快传递了诗人创作情况。据统计：仅从长沙窑遗址发掘出土的带诗句的器物就有190多件，不重复的诗文60多首。散存于国内外的长沙窑瓷器留下的唐代诗文则更多。从这些长沙窑瓷器上，反映出唐代诗歌创作的丰富性和普遍性，提供了大唐盛世的民风民俗、社会经济、手工业发展等诸多信息。有很多诗句出现在长沙窑瓷器上，却没有收录在《全唐诗》里，因此可以说长沙窑瓷器上的诗文是对《全唐诗》的补充。比如这首诗，在《全唐诗》里就查找不到。因而令这件长沙窑残器彰显珍贵。这首五言诗，短短二十个字，却能起着一定的教化作用。购壶者之所以喜欢这把壶，因为它上面的诗句通俗易懂，可以教育和警示自己的子侄或亲朋，随时注意遵守礼节，去别人家里做客，莫要鲁莽失礼。反映了一千多年前唐代老百姓路不拾遗、夜不闭户、安居乐业、安宁质朴的生活，以及接人待物，规规矩矩的礼仪风尚，具有浓厚的生活气息，体现了人与社会、人与自然、人与人的和谐关系。 由此，我想到今年高考北京作文题目《老规矩》，体现了我们一代又一代的炎黄子孙要不断传承中华民族传统的美德。即使是一些生活中细枝末节的优良传统、有关今天社会进步的“老规矩”，也有继承发扬的必要。正是这些关乎细枝末节的规矩，组成了中华民族的文化基因，在现实生活中不可忽视。其实，规矩就是传统，传统就是历史。中华民族五千年的历史，传承下来的老规矩大多包含着礼、义、诚、信、勤劳、孝道、尊老等传统美德，有必要人人遵守，代代相传。 以上就是这把长沙壶上诗句给我的启示。 (责任编辑：admin) |