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摘 要：斯特拉波《地理学》的叙事范围涉及他所知道的“人类居住世界”。《地理学》的史料来源主要有：斯特拉波实地考察所得史料，同时代人提供的史料，前辈学者的研究成果。在选择史料方面，斯特拉波提出了颇有特点的考信方法。 关键词：斯特拉波 《地理学》 史料来源 考信方法 历史学与地理学有非常密切的关系。历史学中离不开地理学的知识，地理学中包含着历史学的方法。本文以斯特拉波《地理学》为研究对象，集中考析斯特拉波《地理学》的史料来源，说明斯特拉波所用史料的特点与价值。这不但有助于推进学界对斯特拉波《地理学》的研究，而且对于我国学者深入思考古典地理学与历史学的关系也很有裨益。 一 斯特拉波撰述《地理学》时广泛搜集史料。实地考察所获一手素材是《地理学》的重要史料来源。 斯特拉波进行了广泛的实地考察，搜集了大量一手史料。广泛的考察在《地理学》中有直接体现，他说：“从亚美尼亚向西，我旅行到远至撒丁岛对面的第勒尼亚地区，从攸克塞因海向南，我到达了埃塞俄比亚边界地区。在地理学家中，不会有谁比我旅行得更远。”《地理学》中也透露出许多斯特拉波实地考察的信息。小亚细亚是斯特拉波的故乡，他早年在这里求学、成长，对该地区比较熟悉。他描述西德纳城时，提到自己曾在该城文法家提拉尼昂(Tyrranion)门下学习；列举奈萨的名人时，称自己年青时在奈萨学习了阿里斯托德姆斯(Aristodemus)的全部课程。他还探察过皮拉姆斯河沿岸的状况。斯特拉波对科林斯城的描述，则显示了他在这里考察的经历。他说：“根据我的观察，其状况大致如下：……城市的周长过去达40斯塔迪亚，在没有大山环抱的地方都筑有城墙，即使是阿克罗考林图斯山自身，只要是能够筑墙的地方，也都有围墙环绕，我登山时，围墙遗迹清晰可见。” 斯特拉波的朋友埃利乌斯·加鲁斯曾担任过埃及总督，这为他在埃及旅居、考察提供了便利条件。《地理学》中多处有斯特拉波在现场的信息。他曾在亚历山大里亚查阅前人的研究成果，比较过攸多鲁斯和阿里斯敦关于尼罗河的作品。他表示：“无论如何，由于需要对副本进行比较，我将一部作品与另一部作品进行了对比。不过，在他们两人中，是谁‘借鉴’了另外一个人的作品，也许在阿蒙神神庙中才能断定。攸多鲁斯指责阿里斯敦，然而其风格更像阿里斯敦。” 斯特拉波曾沿尼罗河上溯而行。他在赫里乌波里斯见到了祭司们居住的大房子、柏拉图与攸多克苏斯的学院；目睹了孟菲斯的狮身人面像，“我所看到的狮身人面像，有的没入沙丘，仅露出头部，有的一半被沙丘埋没，一半露在外边”。他又曾在埃及当地官员的陪同下探访阿尔西诺城中“神圣的鳄鱼”，参观埃勒发提纳上方的小瀑布，到过瀑布上方的菲拉埃。并且他与埃及长官加鲁斯到达塞伊尼和埃塞俄比亚边界地区，获悉罗马埃及与印度贸易繁荣的盛况：“我得知多达120艘船只正从迈欧斯·霍尔摩斯开往印度，然而从前，在托勒密统治时期，冒险从事这一航行并经营印度商品的人非常稀少。” 斯特拉波广泛的实地考察为其准确描述“人类居住的世界”提供了坚实基础。他对埃及亚历山大里亚的描述显然源于亲自观察。亚历山大里亚荣耀的城市起源、便利的水陆交通、健康怡人的环境，引起了斯特拉波的高度关注。他详述城市的布局、笔直的街道、密集的建筑、优美的公共区域、宏伟的王宫、漂亮的体育场、巨大的港口。在斯特拉波的笔下，亚历山大里亚的繁荣与辉煌跃然纸上。尽管在斯特拉波之前的狄奥多罗斯，在他之后的普林尼、库尔提乌斯和阿里安等古典作家，都曾对亚历山大城做过描述，但斯特拉波的描述最为翔实。斯特拉波认真观察过埃及神庙，详细呈现了神庙的整体布局。尽管他的描述有不准确的地方，但其中的部分细节已得到证实。就整体而言，他对埃及神庙的描述已经比较准确。对埃及的实地考察，使斯特拉波对当地的描述“独具价值”。 罗马城是罗马帝国的中心。斯特拉波因多次前往这里，长期旅居于此，对它非常熟悉。罗马城优越的自然环境，宽阔的大道，复杂的供水和排水系统，规模宏大的广场，琳琅满目的艺术品，优美的柱廊和剧院，庄严的圣地与神庙，雄伟的会堂和神殿，神圣的讲坛，斯特拉波都进行了详细描述。小亚细亚地区是斯特拉波的故乡，是他生活、成长与受教育的地方，也是他最熟悉的地区之一。他详述此地区的山川河流、村庄城市、物产资源、居民生活，关注与当地有关的重大历史事件和地区政治沿革。当然，他对这一地区的认识是建立在实地考察基础之上的。斯特拉波在亲身实践的基础上，为我们提供了有关小亚细亚东部地区的珍贵史料。 斯特拉波广泛的实地考察使他获得了不可替代的一手史料。这也使他对小亚细亚、科林斯、罗马、意大利和埃及等地的描述准确、有序且内容丰富。这些内容在《地理学》中尤具价值。 二 斯特拉波在描述“人类居住世界”的过程中，重视与其同时代人报道的信息。同时代人报道的内容成为《地理学》的重要史料来源之一。 米里亚的阿斯克勒皮亚德斯(Asclepiades)曾在图尔德塔尼亚教授文法，对周围地区比较熟悉，“并已出版了对那一地区诸部落的报道”。斯特拉波在描述奥德塞亚时，就征引了他的资料。米提勒纳的塞奥法尼斯(Theophanes)则是活跃于斯特拉波所生活时代的历史学家和政治家，他通过自己卓越的才能帮助庞培在各方面取得了成功，也收获了后者的友谊。他曾追随庞培远征，参加第三次米特里达梯战争，到过阿尔巴尼亚等地区，并撰写过有关庞培征战活动的史书。斯特拉波在描述阿尔巴尼亚、亚美尼亚等地区时，显然用了不少塞奥法尼斯的报道。斯特拉波在描述小亚细亚时，文中有大量的关于庞培活动的内容。尽管斯特拉波在文中没有明确表示，但这些信息很可能也来自塞奥法尼斯。斯特拉波在描述米底时用到德里乌斯(Dellius)的资料。德里乌斯是安敦尼的朋友，他追随安敦尼参加了远征，并担任一名指挥官。远征时，他们包围过阿特罗帕提亚米底的要塞。他还“曾描述过安敦尼对帕提亚人的远征”。德里乌斯的亲身经历让他的报道有据可依，并且使斯特拉波获得了有关米底的最新信息。 斯特拉波对南部阿拉伯地区的描述增进了西方人的地理学知识，拓展了他们的认识空间，而这要归功于他的朋友埃利乌斯·加鲁斯。公元前25年—前24年，埃及长官埃利乌斯·加鲁斯在奥古斯的授意下，率军远征阿拉伯·菲利克斯(Arabia Felix)，“在此期间，发现了阿拉伯人的许多特点”。埃利乌斯·加鲁斯的远征在一定程度上推进了罗马人对阿拉伯的认识。他获得了军队所经过地区的信息，并且还发现了鲁塞·考玛与佩特拉之间繁荣的陆路贸易。此次军事行动的原因、过程、作用及行军沿途的情况在斯特拉波的《地理学》中有详细呈现。 阿提诺多鲁斯是斯特拉波的朋友。他到过佩特拉，对当地的统治秩序印象深刻。斯特拉波对佩特拉城的描述显然利用了他提供的史料。斯特拉波说，“我的同伴、到过佩特拉城的哲学家阿提诺多鲁斯，曾心怀敬意地描述过当地的治理状况。他说他见到许多罗马人和其他外国人旅居于那里；并且还见到外国人经常进行诉讼，既互相起诉，也起诉当地人。然而，当地人从不互相起诉；他们在各方面都和睦相处。”斯特拉波在描述印度时，很可能也了解过商人们报道的相关信息。我们从他的阐述中可窥见一斑“……既然亚历山大里亚的商人已经率船队取道尼罗河和阿拉伯湾到达印度，与我们的前辈相比，现在我们对这些地区也更为熟悉”。 同时代人报道的内容，大多为报道者亲身经历、参与、目睹或耳闻之事，再加上与斯特拉波处于同一时代，因而具有相对较高的史料价值。这也是斯特拉波引用这类报道的考虑所在。它们是斯特拉波描述“人类居住的世界”不可或缺的组成部分。 (责任编辑：admin) |