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[1]有关此问题的代表性论著，参见林冠群：《唐代吐蕃赞普位继承之研究》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006：115-164；何峰：《论吐蕃赞普继承制度》，《西北民族研究》，2007（1）；张慧：《吐蕃时期赞普的婚姻与继承——吐蕃史读书札记》，《西藏研究》，1993（1）：51-59；张海龙：《外戚集团对吐蕃政治的影响探析》，《西藏民族学院学报》，2010（1）：40-44。 [2]王尧、陈践：《敦煌古藏文文献探索集》，上海：上海古籍出版社，2008：97。 [3]苏晋仁、萧錬子：《〈册府元龟〉吐蕃史料校记》，成都：四川民族出版社，1981：148。 [4]达仓宗巴·班觉桑布著，陈庆英译：《汉藏史籍》，拉萨：西藏人民出版社，1986：95。 [5]霍巍：《西藏古代墓葬制度史》，成都：四川人民出版社，1995：136；强巴次仁、卓玛：《关于藏王墓数目及墓主身份的重考》，《西藏民族学院学报》，2011（4）:18-19。 [6] Beckwith Christopher,"TheRevolt of 755 in Tibet", The History of Tibet, ed. AlexMckay, Vol.1, London, 2003: 276. [7]王尧、陈践：《敦煌古藏文文献探索集》，上海：上海古籍出版社，2008：89。 [8]王钦若等编：《册府元龟·外臣部》卷966，北京：中华书局，1960: 11362。赞普芒伦芒赞薨逝于676年冬，但唐人并不是在次年获悉赞普薨逝消息。据P.T.1288《大事纪年》载，芒伦芒赞死后两年内，遗体一直被隐匿于“巴拉木”，直到若桑支·彭野芸与麴·墀聂翥松二人获罪后，才为芒伦芒赞公开发丧。（《敦煌古藏文文献探索集》第89页）从薨逝到公开发丧过去两年，吐蕃派员到唐朝报丧又耗费一年，所以《册府元龟》载赞普芒伦芒赞薨于仪凤四年是与史实相符的。 [9]ལྡེའུ་ཇོ་སྲས། ལྡེའུ་ཆོས་འབྱུང་།བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྒྲུན་ཁང་།1987：119. [10]刘昫等：《旧唐书·吐蕃传》卷196上，北京：中华书局，175：5226。 [11]ལྡེའུ་ཇོ་སྲས། ལྡེའུ་ཆོས་འབྱུང་། བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྒྲུན་ཁང་།1987：120。 [12]王尧、陈践：《敦煌古藏文文献探索集》，上海：上海古籍出版社，2008：92页。林冠群认为，王尧等将Lha BalPho译为乞黎拔布有误，应译为拉拔布。林冠群：《拉拔布（LhaBal Pho）考》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006：296-315。 [13]林冠群：《拉拔布（LhaBal Pho）考》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006：296-315。 [14] Brandon Dotson, “‘Emperor’Mu rug btsan and the ‘Phang thang ma Catalogue’”, Journal of theInternational Association of Tibetan Studies 3, Tibetan and HimalayanDigital Library, 2007：10-15.作者指出赤松德赞薨逝后，其子牟如赞与赤德松赞争夺王位之事。Haarh Erik 亦认为汉文文献中对于牟如赞的记载，证明其曾位及吐蕃赞普。Haarh Erik, “TheIdentity of Tsu chi chen, the Tibetan ‘king’ Who Died in 804 AD”,ActaOrientalia 25, 1960：153-160. [15]欧阳修等：《新唐书·南蛮传上》卷222上，北京：中华书局，1975：6273。 [16]巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢译注：《<贤者喜宴>摘译（十二）》，《西藏民族学院学报》，1983（4）:44。 [17]陈楠：《吐蕃大相尚结赞考述——兼论吐蕃宰相制度变化的几个阶段》，《中国藏学》，1997（3）:63。 [18]欧阳修等：《新唐书·吐蕃传》卷216上，北京：中华书局，1975：6071。 [19]杨富学、李吉和辑校：《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，兰州：甘肃人民出版社，1999：235、239。 [20]索南坚赞著，刘立千译注：《西藏王统记》，北京：民族出版社，2000：116。 [21]巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢译注：《<贤者喜宴>摘译（十三）》，《西藏民族学院学报》，1984（1）:95。 [22]阿底峡尊者发掘，卢亚军译注：《柱间史——松赞干布的遗训》，北京：中国藏学出版社，2010：126。 [23]巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢译注：《<贤者喜宴>摘译（五）》，《西藏民族学院学报》，1981（4）:54。 [24]《敦煌吐蕃历史文书》仅载松赞干布晚期到赤德祖赞（650-763年）时期的吐蕃赞普王妃称谓，其他王妃称谓均参见《贤者喜宴》、《汉藏史籍》、《西藏王统记》等后弘期藏文史料。有关王妃所属氏族之地望，主要参考林冠群：《唐代吐蕃的社会结构》，《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2007。 [25]一说在工布、波密之边境；一说靠近桑耶附近。 [26] G·乌瑞著，杨元芳译：《阿赀王国编年史（上）：斯坦因敦煌资料69卷84叶的年代学与体裁问题》，《西藏研究》，1992（1）:148；周伟洲：《唐代吐蕃与近代西藏史论稿》，北京：中国藏学出版社，2006：104。 [27]榎一雄编：《讲座敦煌2·敦煌历史》，东京：大东出版社，1980：200-201。 [28]因藏文史籍对牟尼赞普、墀祖德赞及朗达玛时期的王妃称谓记载不详，故此三代赞普王妃略而不谈。 [29]王尧编著：《第穆萨摩崖刻石》，《吐蕃金石录》，北京：文物出版社，1982：101。 [30]王尧、陈践：《敦煌古藏文文献探索集》，上海：上海古籍出版社，2008：88。 [31]王尧、陈践：《敦煌古藏文文献探索集》，上海：上海古籍出版社，2008：91。 [32]德国学者Helga Uebach 亦认为མང་མོ་རྗེ并非人名，而是一个表示“至高无上的女性”的称谓。Helga Uebach, “Ladiesof the Tibetan Empire”, Edited by Janet Gyatso and Hanna Havnevik, Women inTibet, Hurst & Company Press, 2005: 36. 托马斯也认为མང་མོ་རྗེ并非人名而是同མང་པོ་རྗེ平行的称谓。F.W.Thomas, Tibetan LibraryTexts and Documents Concerning Chinese Turkestan, London: Royal AsiaticSociety, 1951: 7. [33]巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢译注：《<贤者喜宴>摘译（七）》，《西藏民族学院学报》，1982（2）:45。 [34]杨富学、李吉和辑校：《敦煌汉文吐蕃史料辑校》，兰州：甘肃人民出版社，1999：39。 [35]长妃没庐墀杰莫赞之子早夭，墀杰莫赞亦剃度为尼，遂由蔡邦妃玛甲东噶之子继承王位。参见王尧编著：《吐蕃金石录》，北京：文物出版社，1982：186。 [36]陈楠：《吐蕃的“尚”与“论”》，《藏史丛考》，北京：民族出版社，1998：166。 [37]林冠群：《拉拔布（Lha Bal Pho）考》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006：306。 [38]林冠群：《拉拔布（Lha Bal Pho）考》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006：306。 [39]王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》（增订本），北京：民族出版社，1992：165。 [40]林冠群对吐蕃王朝时期赞普王室对外联姻状况分析尤为详细透彻，参见林冠群：《唐代吐蕃对外联姻之研究》，《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2006：210-245。 [41]林冠群：《唐代吐蕃对外联姻之研究》，载《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2007：218-219。 [42]林冠群教授认为琛氏起源于雅隆地区是琛域古域的统治氏族。林冠群：《唐代吐蕃的氏族》，《中国藏学》，2010（2）:10；另据巴桑旺堆教授2014年四川大学古藏文课讲义，认为琛氏族早期居于今下塔布地区米林县与朗县交界一带。 [43]林冠群：《唐代吐蕃的杰琛（rgyal phran）》，《唐代吐蕃史论集》，北京：中国藏学出版社，2006:25。 [44]石泰安著，耿昇译：《川甘青藏走廊古部落》，成都：四川民族出版社，1992：61-63；周伟洲：《多弥史钩沉》，《民族研究》，2002（5）:63-64。 [45]巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢译注：《<贤者喜宴>摘译（二）》，《西藏民族学院学报》，1981（1）:10。 [46]达仓宗巴·班觉桑布著，陈庆英译：《汉藏史籍》，拉萨：西藏人民出版社，1986：107。又可参见巴卧·祖拉陈瓦著，黄颢、周润年译注：《<贤者喜宴>摘译（四）》，《西藏民族学院学报》，1981（3）:17-18；索南坚赞著，刘立千译注：《西藏王统记》，北京：民族出版社，2000:115。 [47]季羡林校注：《大唐西域记校注》卷七，北京：中华书局，2000：613。 [48]阿底峡尊者发掘，卢亚军译：《柱间史——松赞干布遗训》，北京：中国藏学出版社，2010：157。《柱间史》成书不晚于12世纪后期。参见群培、亚东·达瓦次仁：《藏族史学名著<柱间史>的初次发现与抄本传承考证》，《西藏大学学报》，2009（4）:63。 [49]张怡荪主编：《藏汉大辞典》，北京：民族出版社，1985：280；巴桑旺堆译注：《韦协（一）》，《中国藏学》，2011（1）:76。 [50]ལྡེའུ་ཇོ་སྲས།ལྡེའུ་ཆོས་འབྱུང་། བོད་ལྗོངས་མི་དམངས་དཔེ་སྒྲུན་ཁང་།1987：120。 [51]王尧、陈践译注：《敦煌本吐蕃历史文书》（增订本），北京：民族出版社，1992：154。 [52]《敦煌本吐蕃历史文书》（增订本）， 1992：154。 [53]褚俊杰：《吐蕃本教丧葬仪轨研究（续）——敦煌古藏文写卷P.T.1042解读》，《中国藏学》，1989（4）:123-124。 [54]《敦煌本吐蕃历史文书》（增订本）， 1992：154。 [55] Brandon Dotson, “A Note on Zan: Maternal Relatives of the TibetanRoyal Line and Marriage into the Royal Family”, Journal Asiatique292.1-2.2004:75-99. [56]林冠群：《唐代吐蕃对外联姻之研究》，《唐代吐蕃历史与文化论集》，北京：中国藏学出版社，2007：239-240。 *本文写作过程中，林冠群教授、石硕教授、张延清博士、夏吾卡先博士、邹立波博士等提出了宝贵的修改意见，谨表致谢！ (责任编辑：admin) |