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在漢代天人感應、陰陽五行與時令思想盛行的背景下，漢代訴訟程序的諸多環節皆受之影響。近年來，大量漢簡法律文書的出土，極大推進了學界對漢代訴訟程序的了解，目前出土的長沙五一廣場東漢簡牘，亦有不少與訴訟程序密切相關，其中部分文書體現了月令對訴訟中「案驗」的影響，不僅可與傳世文獻對比，更能直接反映東漢時期相關詔令在地方的具體貫徹情況。本文擬就這部分文書提出一點淺見，以求教於方家。 一、五一廣場簡所見案驗時間 案驗，即考察驗證，是漢代訴訟程序的重要組成部分。「案」通「按」，取查考、查辦之意，故「案驗」又稱「按驗」；「驗」即驗證。「案驗」一詞多見於傳世文獻，亦常見於秦漢出土文獻，同義詞有「考實」、「實核」、「實覆」、「考案」等。高恆曾根據西北漢簡專論「案驗」，指出案驗即考實其事、以定處治，審判機關要對案件做出判決，必須經過案驗；又認為「案驗」包括「驗問」和「推辟」，前者側重訊問，後者強調查明事實。[1]結合高說與相關傳世、出土文獻，筆者認為，「案驗」涵蓋了立案之後到斷獄行刑之前整個查明案情的過程，通過訊問當事人與證人、搜索家室、勘驗現場、走訪鄉里等方式，獲取犯罪信息，這一過程中凡涉及調查驗證的環節，皆屬於「案驗」。案驗後需匯報結果，有時還需提出處理意見，以為後續斷獄、行刑提供依據。而案驗進行的時間，關係到訴訟程序的總體進程，值得引起關注。 長沙五一廣場東漢簡牘中，表明案驗時間的有以下幾條： 例69 CWJ1③：325-5-6木兩行 如待自言辤，即少、魚證。吳出，實核。立秋復處言。唯 廷謁言府，驕職事惶恐，叩頭死罪死罪敢言之。[2] 此簡為冊書末簡。文中有「立秋復處言」一句，這裹的立秋應當指孟秋七月秋初時節，不一定為立秋當天，一則案件處理難以在一日之內完成，二則漢代文獻若提到具體的「立秋」一般會以「立秋日」、「立秋之日」稱之。「處言」指處理並呈報。[3]值得注意的是，此處有一「復」字，五一簡中多有「復言」、「復白」的說法，其中的「復」皆指「再」、「又」。如例3（CWJ1①：86 木兩行）「賜報，盡力實核。報到，有增異，正處復言」，例47（CWJ1③：325-5-21木牘）「丞優、掾畼議請勑理訟掾伉、史寶實核治決。會月廿五日復白」。此處的「立秋復處言」，亦指立秋再次處理、匯報。 例88 CWJ1③：325-1-7 木兩行
此簡為標題簡，左下角殘缺，分三欄書寫，字跡不一，各自連讀。首欄兩行為文書標題，第二欄為收文啟封記錄，第三欄文字殘缺。根據標題，該簡後應編聯南鄉關於女子周復自言的上行文書。「須立秋」為女子自言的內容，當提出了對立秋案驗的要求。[4] 例89 CWJ1③：325-1-8 木兩行 明證邯所䛦（訟）非水泉。立秋考實處言。宗叩頭死罪死罪。甲子詔書：罪非殊死，且復假期。請收秋處言，不敢出十月十日。宗惶恐叩頭死罪死罪敢言之。 此簡為名為宗的官吏致上級機關的司法文書末尾部分。簡文提到「立秋考實處言」、「請收秋處言」、「不敢出十月十日」，指示了案驗的時間。前已言「立秋」為孟秋七月秋季開始之時。「收秋」少見於出土文獻，筆者所見傳世文獻中年代相近的唯兩處：西漢王褒〈四子講德論〉：「夫匈奴者，……其耒耜則弓矢鞍馬，播種則扡弦掌拊，收秋則奔狐馳兔，獲刈則顛倒殪僕」；[5]宋徐天麟《西漢會要．蕃夷下》宣帝地節二年（公元前108年）條曰：「食盡，（鄭）吉等且罷兵歸渠犂田，收秋畢，復發兵攻車師」，[6]該卷內容出於《漢書．西域傳》，後者作「秋收畢」。[7]從文意看，「收秋」似即「秋收」。但這兩處例子均非東漢原始材料，能否作為「收秋」在東漢時的用例，尚需謹慎。從簡文來看，「收秋」應當接近「十月十日」，考慮到「收」有「結束」、「停止」之意，[8]而十月初亦屬秋盡冬始之時，則簡文中的「收秋」或即指「秋末」。宗所援引的甲子詔書內容「罪非殊死，且復假期」，[9]在五一簡例21（CWJ1③：291木牘）中有類似的表述「恐力未盡，且皆復假期」，[10]整理者對後者解釋為「原來辦案期限已到，此時又予延期」。那麼，簡文「立秋考實處言」或可理解為上級原本對辦案期限的要求，而「請收秋處言」則是官吏宗依據甲子詔書請求多予時間處理案件，到秋末再結案上報。 與例89類似的還有新出版《長沙五一廣場東漢簡牘》（貳）中的一組簡牘[11]： 414A 木兩行 2010CWJ1③:201-23A 永初二年七月乙丑朔十九日癸未，桑鄉守有秩牧，佐躬，助佐鮪、种敢言之：廷下詔書曰：甲戌詔書：罪非殊死，且勿案驗，立秋如故。去年雨水過多，穀傷民 402+417 木兩行 2010CWJ1③:201-11+201-26 飢，當案驗遝召，輕微耗擾，妨奪民時，其復假期，須收秋，毋為煩苛。書謹到。牧、躬、鮪、种惶恐叩頭死罪死罪敢言之。 可以看出，首先，與例89的甲子詔書內容相似，這裡的甲戌詔書亦有「罪非殊死，且勿案驗」的要求，並明確提出需待立秋再行案驗；其次，臨湘縣廷根據去年（似即永初元年）雨水過多、穀傷民飢的情況，在甲戌詔書「罪非殊死，且勿案驗，立秋如故」的基礎上「復假期」，進一步予以治獄官吏時間上的寬限，將案驗時間延後至「收秋」，以免煩苛人民、妨礙收成。從這裡也可印證前言例89「收秋」即「秋末」的說法。 例150 CWJ1③：263-21A木兩行 延平元年三月戊寅朔六日癸未，行長沙大守文書事大守丞當謂 臨湘：民自言，辤如牒，即如辤。書到，爰書聽受，麥秋考實姦詐，明分別 CWJ1③：263-21B 兼掾昆、守屬裦、書佐 (责任编辑：admin) |