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關於簡10、29的兩個疑例，其形為：  （簡10）  （簡29） 學界對此二字之釋讀，或存異說：原整理者疑為「循」；[1]王寧先生疑其為「先」之古形；[2]布之道先生則釋為「苟」（沒有口形的寫法）。[3] 諸家之說，皆有其理據，不過，在釋形上，似乎都有不易解釋之處，例如：其上从止，下似从人，倘釋作「先」，似少了一筆；若釋為「苟」，則筆法或異，如布之道先生所引之清華簡例：  （清華〈厚父〉簡9） 其上方飾物之寫法，大抵是起筆向下往內折回，同批簡「敬」字也是有作此寫法者，例如：  （清華〈治政之道〉簡12） 但〈成人〉簡此二例上方二筆為直撇、直書，幾無折回之筆勢，因此，倘釋从苟，似有再作補證之空間；至於楚簡「循」字更是尚難覓得相類之例，此字釋「循」也許仍有其可能性，但此中之字形發展關鍵環節，尚待方家高見。有鑑於此，今姑呈一不成熟之假說，聊作屑末陪襯之言： 竊疑〈成人〉簡此二例或即「旅」字，此可從以下幾個現象來作觀察：首先，楚簡「旅」字所从旌旗之形，或有訛近「止」形者，例如：  （曾侯乙簡119）  （包山簡4） 此字形之發展現象，自西周金文以下即陸續可見其例，而為《說文》古文與傳抄古文之所本，例如：  （縈伯簋）  （薛子仲安簠）  （曾伯 簠）  （《說文》「旅」字古文）  （《汗簡》）  （《古文四聲韻》）  （《古文四聲韻》） 「旅」字此類訛从止之形，即與〈成人〉簡此二例上方之形構大抵相同，尤其包山簡4例最是相近，連「止」形之筆法都極其相類，另外，楚簡其他从  諸例，其訛近止者，亦不乏其例，例如：  （包山簡3「族」）  （包山簡163「族」）  （包山簡191「族」） 因此，〈成人〉簡此二例上方所从類近「止」形之構，似乎有釋作「  」之可能，此乃字形方面值得觀察之第一個重點；其次，「旅」字所从止形之下方橫筆在清華此一批簡中，亦可見直筆與曲筆並見者，這可解釋〈成人〉簡此二例應是屬於此類異寫現象，例如：  （清華〈治政之道〉簡10）  （清華〈治政之道〉簡39） 可見「  」旁在戰國文字中，除了訛从止形外，其「止」形末筆另有筆畫曲直異寫之勢，此乃可資觀察之第二個現象；另外，「旅」字下方亦有省从一人或以一人駕車者，例如：  （《合集》27875）  （竹旅卣）  （亞若癸戈）  （乍冊 卣）  （堇伯鼎）  （伯晨鼎） 這可能就是簡文此字僅从一「人」形之所本，換言之，簡文此字倘釋為「旅」，則其所从單一「人」形，即沿承此字形發展路線而來。綜上所述之三項字形發展現象，可知簡文此字若釋作「旅」，也許有其可能性，其實，「旅」字在簡文辭例中，倘逕讀如本字，亦可通，可分訓作「陳述」與「次序」：如簡10例云「非天作吝，惟民猖凶，不旅故常，咸揚其有訌」，此「旅」字即可訓作「陳述」，其猶《尚書•召誥》：「太保乃以庶邦冢君，出取幣，乃復入，錫周公曰：拜手稽首，旅王若公。」孔傳：「陳王所宜順周公之事。」又《尚書•序》：「周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。」孔傳：「已得唐叔之禾，遂陳成王歸禾之命。」此「陳述」義適可與下文「揚」、「訌」字相呼應，俱指「言辭傳達」上之核心義，且值得注意的是，傳世文獻所習見「不主故常」一詞，通常講的多是比較正面之作法，例如：《莊子•天運》：「其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。」成玄英疏：「齊變化之一理，豈守故而執常。」故在簡文此處若言與其或謂義近之「不循故常」，反而變成贊揚其民之作為，則似又與「民猖凶」之文意稍有格扞矣，因此，簡10此句之「不旅故常」，應該是其「猖凶」之因，若然，則疑此句應是講其民不當之作法，換言之，「旅」似應訓作「陳述」，講白些，就是「闡明」，「故常」則應解作「常例」，故此句應可譯作「民不闡明舊有之常例或做法，卻傳揚其爭訟相陷之言」；[4]至於簡29例，其簡文辭例云「后，朕盡告汝，吉凶不易，恪哉毋怠，毋敗朕刑，以旅繩下尤」，此「旅」字更可逕訓作「序」，其猶《儀禮•燕禮》：「賓以旅酬於西階上。」鄭玄注：「旅，序也。以次序勸卿大夫飲酒。」在此猶有調整或安排準繩內容之謂，亦猶《後漢書•曹褒傳》：「褒既受命，乃次序禮事。」如此看來，網路發言者ee將「下」讀為「去」，[5]似乎更為妥適，故簡文此句當有「次序準繩以除去過錯」之意。 比較可惜的是，目前楚系「旅」字仍罕有省从一人者，在直接字形證據上，尚猶有闕，其釋「循」之可能性仍不能排除，茲暫釋如上，權充臆測假說，謹請學界先進賜正。 [1] 清華大學出土文獻研究與保護中心編、黃德寬主編：《清華大學藏戰國楚簡（玖）》（上海：中西書局，2019年），頁160-161、167。 [2] 「簡帛論壇：清華九《成人》初讀」36樓王寧之說，武漢大學簡帛研究中心（http://www.bsm.org.cn/forum/index.php），2019年11月29日，檢索日期：2020年4月30日；王寧：〈讀清華簡《成人》散札〉，復旦大學出土文獻與簡帛研究中心（http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4497），2019年12月4日，檢索日期：2020年4月30日 [3] 「簡帛論壇：清華九《成人》初讀」37樓網路發言者布之道之說，武漢大學簡帛研究中心（http://www.bsm.org.cn/forum/index.php），2019年11月29日，檢索日期：2020年4月30日。 [4] 「港」字訓讀存異說，原整理者讀為「訌」，網路發言者暮四郎讀為「訟」，劉信芳先生則讀為「巷」，今為兼顧「揚」字之訓，本文仍傾向原整理者與暮四郎先生之說。清華大學出土文獻研究與保護中心編、黃德寬主編：《清華大學藏戰國楚簡（玖）》（上海：中西書局，2019年），頁160-161；「簡帛論壇：清華九《成人》初讀」36樓王寧之說，武漢大學簡帛研究中心（http://www.bsm.org.cn/forum/index.php），2019年11月28日，檢索日期：2020年4月30日；劉信芳：〈清華（九）《成人》試說〉，武漢大學簡帛研究中心（http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=3510），2020年2月14日，檢索日期：2020年4月30日。 [5] 「簡帛論壇：清華九《成人》初讀」9樓網路發言者ee之說，武漢大學簡帛研究中心（http://www.bsm.org.cn/forum/index.php），2019年11月22日，檢索日期：2020年4月30日。 （編者按：本文收稿時間爲2020年4月30日19：21。） (责任编辑：admin) |