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关键词：顾农 “十年磨一剑” “十年磨一剑”现在已近于成语，借用来形容为做成某事下了极大的工夫，付出了多年的努力。这一警句出于唐代著名诗人贾岛（779-843）的《剑客》诗： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事？ 剑客是武艺高强、喜欢打抱不平的好汉，可以为无端受了很大委屈的不幸者两肋插刀。而贾岛是个文人，一度出家当和尚，还俗以后做过小官，他的长项是写诗，以苦吟著称，拔剑而起，非其所长。所以这首诗写得不大合理。一条好汉花多年工夫一直在那里磨他的剑，这还能干出多少壮举来？即使本来是个英雄，十年置身边缘，恐怕不免已被江湖淘汰，像一位佳人在闺中黯然老去、一位明星彻底过气一样。 当然，“磨剑”可以理解为比喻或象征，“十年”则是运用艺术上的夸张；但是考虑到诗的题目是“剑客”，则这些解释和辩护就难以成立了。 只有甩开原诗，断章取义地单独拿出“十年磨一剑”这一句来，运用到其他地方去，才有意思。例如说科学研究要狠下工夫，要长期奋斗，这话才是生动有力的。换言之，“十年磨一剑”可以活用为名句，而贾岛的《剑客》却说不上名篇，因为这四句诗不大合理，夸张失去了节制。 贾岛之苦吟往往狠下工夫于个别句子，而对总体的艺术构思却比较忽略——这相当于只重视战术，而不大关心战役和战略——未免落入第二义，所以充其量也只能算诗人中的“名家”，而远非“大家”。 《断章》之妙 现代诗人卞之琳（1910-2000）有一首传诵甚广的《断章》： 你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。 寥寥四句，揭破了两条人间的秘密。前一条说，你看风景，而别人却以你之看风景为风景。明清之际的大作家张岱（1597-1680）早已说穿了这样一层意思，他在《陶庵梦忆》中写道：“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。”那些在西湖上看风景的人们，正是张岱眼中的风景。张岱将那些人分为五类，一一看之。现在节假日到风景名胜之处去玩，看到的大抵是更多的人。人山人海，看得你汗流浃背，甚至头昏眼花。这时解除疲劳的办法，就是默诵《断章》。 更精彩的是后一条。明月照高楼，有人关注此楼，并非为明月，而在窗后的伊人。单是明月有什么意思？进而言之，单是梦见那伊人又有什么意思！梦中的情人无非相当于似近而远的美景，乃是一种看上去很美的装饰。或者也可以说，装饰乃是人生的一种安慰。但安慰剂也要算是药，并非假冒伪劣的坏东西。 这一层意思，中国古代的诗文中似乎未尝提到，《断章》发人深省的高妙之处其在于此乎。 “素面”神仙 在手机和电脑里常常看到有人发布某某演员、主持人的素颜照片，不知来自何处，其相关的议论大抵感慨于她们一旦不去涂脂抹粉，就同先前看到的形象大不相同云云。 这其实是理所当然的，不然化妆师这一行就不必存在了。“天生丽质”总不免是很少数。经过人工改造，提高档次而能成为美人的，已经要算是高人。 根据文学艺术作品里的描写和表现，天上的女神全都是颜值极高、光彩夺目的，她们化妆不化妆？没有看到过什么研究成果，根据一首宋词看去，她们根本不找这种麻烦。这首词就是南宋刘克庄（1187-1269）的《清平乐·五月十五夜玩月》； 风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态，素面原无粉黛。 身游银阙珠宫，俯看积气濛濛。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。 农历的五月十五，天气已经比较热了。据刘克庄说，这凉风是他偶尔摇动月宫里那株桂花树引起的。词人在那里又会见了嫦娥本人，发现她完全是“素面”的女神，根本不搽粉不画眉的（“素面原无粉黛”）。 刘说很有道理。从许多小说戏剧看去，神仙世界丰富纷繁，虽多有各路尊神，但从未出现过什么化妆之神。 (责任编辑：admin) |