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虎溪山漢簡《閻昭》（上）簡24-29是記南、西、北三個方向的出行良日，整理者釋文如下：[1] 南行良日：丙午、丁未、丙辰、丁巳、丙寅、丁卯， 其次甲寅、乙卯、乙巳、甲午、戊午、己未、己巳、戊戌， 其次戊寅、【24】己卯， 各以其日乘喜發。【25】 •西行良日：庚申、辛酉、庚子、辛丑、辛亥， 其次壬子、癸丑、壬申、癸酉、癸亥、戊子、己丑、戊申、己酉、戊戌、己亥， 其【26】次庚寅、辛辛卯， 各以其日乘喜發。【27】 北行良日：壬子、壬寅、癸卯、壬申、癸酉、癸亥、壬辰， 其次甲子、乙亥、甲寅、乙亥、甲寅、乙卯、甲辰、庚申、辛酉、庚【28】子、辛亥、庚寅、辛卯、癸巳、癸丑， 各以其日乘喜發。【29】 “西行良日”條下，“辛辛卯”似衍一“辛”字；“北行良日”條下，“乙亥、甲寅”疑重複抄了一遍。 從簡文看，很明顯，這是涉及四方出行良日的擇吉，我們姑將該組稱之爲“四方行良日”。“四方行良日”組以“某（方向）行良日”起首，以“各以其日乘喜發”結尾，中間的干支日通過兩個“其次”分成三類，[2]三類干支日應當是存在日子優良等級的。 按常理，本組應當還有“東行良日”。我們認爲，《閻昭》（上）的98、99號當屬本組，是關於“東行良日”的簡文。兩簡整理者釋文如下：[3] 〼□甲子、甲寅、乙卯、甲辰、乙巳、乙亥、甲午， 其次丙寅、丁卯、丙午、丁巳、壬寅、癸卯、壬子、癸亥、癸巳、乙丑、甲【98】戌， 其次丙子、丁亥、壬午、壬辰、丙辰, 各以其日乘喜發。【99】 忽略簡98簡首殘缺部分，剩餘簡文格式與我們上文總結的“南/西/北行良日”簡文格式完全一致。試將簡98-99和簡24-29編聯爲一組（圖1），可以看出簡98簡首殘缺部分大體容納四字，四字中的末一字尚存殘筆作“  ”，細審圖版，似當是“日”字。准此，我們認爲簡98-99應當就是“東行良日”簡，簡98“日”字前可補“東行良”三字。簡98-99與簡24-29同屬“四方行良日”組。“四方行良日”組簡的編排應當遵循“東→南→西→北”的順序，因此簡98-99應與簡24相連，排在全組之首。 現將調整後的“四方行良日”組簡釋文錄於其下： 東行良日：甲子、甲寅、乙卯、甲辰、乙巳、乙亥、甲午， 其次丙寅、丁卯、丙午、丁巳、壬寅、癸卯、壬子、癸亥、癸巳、乙丑、甲【98】戌， 其次丙子、丁亥、壬午、壬辰、丙辰, 各以其日乘喜發。【99】 南行良日：丙午、丁未、丙辰、丁巳、丙寅、丁卯， 其次甲寅、乙卯、乙巳、甲午、戊午、己未、己巳、戊戌， 其次戊寅、【24】己卯， 各以其日乘喜發。【25】 •西行良日：庚申、辛酉、庚子、辛丑、辛亥， 其次壬子、癸丑、壬申、癸酉、癸亥、戊子、己丑、戊申、己酉、戊戌、己亥， 其【26】次庚寅、辛辛卯， 各以其日乘喜發。【27】 北行良日：壬子、壬寅、癸卯、壬申、癸酉、癸亥、壬辰， 其次甲子、乙亥、甲寅、乙亥、甲寅、乙卯、甲辰、庚申、辛酉、庚【28】子、辛亥、庚寅、辛卯、癸巳、癸丑， 各以其日乘喜發。【29】 “四方行良日”組簡也可能是單獨的一篇。從全組（篇）的簡文內容看，可以發現東行良日干支的天干以甲、乙起首，南行良日的天干以丙、丁起首，西行良日的天干以庚辛起首，北行良日的天干以壬癸起首，即合於所謂的東方甲乙、南方丙丁、西方庚辛、北方壬癸（圖2），亦可證明我們的編聯是合理的。  圖1 “四方行良日”編聯示意圖 （注：紅線爲編繩位置示意圖，藍線爲簡98殘缺處與他簡相對位置示意圖）  圖2 [1] 湖南省文物考古研究所編著：《沅陵虎溪山一號漢墓》，北京：文物出版社，2020年，第123-124頁。本文所引釋文略有改動並加句讀。 [2] “北行良日”只有一個“其次”，即將干支日分成了兩類。疑“北行良日”簡漏抄了一條“其次”。 [3] 湖南省文物考古研究所編著：《沅陵虎溪山一號漢墓》，第126頁。 （編者按：本文收稿時間爲2021年10月21日17：25。） (责任编辑：admin) |