秦泥，原名秦光荣，广西桂林人，1919年生，1940-1946年就读于西南联大，2014年九十五岁逝世。有创作《晨歌与晚唱》《秦泥晚年作品集》，论著《古诗之旅》《唐代三大诗人》，日文版《汉诗之旅》《李白——诗与生涯》《杜甫——诗与生涯》等存世。
    
    
    不同时期的秦泥
    从桂林到叙永
    秦泥是1940年考取西南联大历史社会学系的。这一年，西南联大创办叙永分校，新生在叙永上学。西南联大叙永分校新生均开大一共同必修课，文、法学院主要学大一国文、大一英文、中国通史、逻辑学、政治学概论、经济学概论、体育等。
    秦泥学有余力，与同学何扬、赵景伦、彭国涛、贺祥麟、韩明谟邀请老师穆旦组织布谷文艺社，聘请李广田为导师，创办壁报，出《布谷》半月刊，以发表诗歌、小说、散文、评论为主。秦泥主要写诗，因此他和李广田、穆旦交往较多。
    他这时的诗有浓厚的忧郁和浪漫情调，《紫色的忧郁》可为代表：“红色激动我/黑色压迫我/黄色使我餍足/而紫色却令我感到深重的忧郁呵……”其实，诗人“一点也不钟情于忧郁”，但“忧郁”却占据了他的心灵。不难想象，这忧郁既源自他的性格，又是苦难现实的投影。
    理想的种子在他心中萌动，他希望“永远地脱卸掉/我这件紫色的灵魂的外衣”，但这“理想”还是朦胧的，乐观的情绪仍未占上风。
    从叙永到昆明
    1941年秋，秦泥随叙永分校回到昆明。不久，他从历史社会学系转到外文系学习。在外文系，他不仅领略到中外语言文学大师的风范，还阅读了大量外国文学原著，掌握了英语和文学，打下了新中国成立后他在英、俄、日等多种语言方面做出重要贡献的基础。
    在昆明，“叙永级”的同学耐不住“皖南事变”后校园文化生活的寂寞，布谷文艺社便在新校舍续刊《布谷》壁报。但此时同学的热情减退，壁报遭受冷遇，出版二三期后遂停止。布谷社像冬青文艺社那样走去校外，在《柳州日报》上创办了《布谷》文艺副刊。从1942年1月到4月出版七期，刊登了数十篇作品。
    1944年春秦泥加入了冬青社和新诗社，遂结识了诗人闻一多和冯至。两位老师是冬青社的导师，闻一多也是新诗社的导师，经常出席两个社团组织的活动。秦泥当时租住于文林街文化巷13号，离新诗社的小型聚会地点很近。因此，新诗社的聚会他都参加。有一次，闻一多讲写诗最重要的不是技巧而是主旨后，随手拿起他《要来的，必将到来》一诗朗诵，朗诵声突出了诗的主要内容，让他认识到朗诵的艺术价值。他开始写朗诵诗，遂有《狂歌篇》的诞生。闻一多曾提出昆明的“病兵”问题要大家关注。秦泥写出了《一个伤兵之死》。闻一多看后，较为满意，曾在新诗社的大会小会上多次朗诵。他也曾旁听闻一多的课，对闻一多讲解《茅屋为秋风所破歌》的情形等铭记一生。
    秦泥这期间的诗歌增加了现实内容，格调硬朗了起来。《一个伤兵之死》描写一个退下战场的农民子弟兵：“他说他也是抗战军人/他说他也打过日本/他不是普通的乞丐呵/有他手中发光的勋章为证/有他残缺了的一条左腿为证。”可他悲惨地沦为乞丐，且无人施援，最后惨死在街头。诗歌控诉了国民党的兵役制度和造成无良社会的原因，语言抒情，情调浪漫，是写远征军“病兵”的代表作之一。
    从昆明到磨黑、陆良
    1944年夏，秦泥休学两年。先去普洱磨黑教书。
    磨黑是一个产盐的地方，土司张希孟曾在旧军队当过营长，有文化，他欲提升当地的教育水平，到昆明招聘教师。时值“皖南事变”发生，地下党通知党员疏散隐蔽，吴显钺和董易便应召创办了磨黑中学。之后，萧荻、郑道津、许冀闽、黄平、陈盛年、钱宏、刘希光、于士奇、秦泥、卢福生、特伟、廖瑞群、曾庆铨、茅於宽等都先后任过教。
    中学英文，这对秦泥来说，当然是驾轻就熟的。为了活跃学校的学习气氛，他和于士奇、刘希光组织了一个诗社，出版壁报，大受学生喜爱。他们分别用秦泥、于土、刘水为笔名发表诗文。他这时的诗，内容又有开拓。
    在这里，秦泥发现了妇女的悲苦。《山镇小景》写一场凄楚的葬仪：两个男人抬着一口薄木棺材走向山野，仅有一个孕妇带着三个孩子送葬。《谁在暗夜里哭泣》写夜的深处传来“哀哀的哭泣”，这是“千百年来，几乎每晚都能听到的”“中国女人的哭声”。诗歌从人间到鬼界，惨莫过于此。
    高原山中的景象多有奇异，敏感的诗人写下了《好白的夜呵——》：“我仿佛感到花木在受孕/种子在泥土里翻身/老树在绝望的浑水中苏醒。”山间夏夜空气通透，月光分外明亮，天空显得尤其白。全诗二十一句，从初夜写到黎明，有记述有描写亦有联想，可谓简练，诗主要采用浪漫主义的抒情而非现实主义的描摹。《最初的春雷》《太阳沟》《桥》等诗的浪漫气息也很充分。
    陆良中学也是西南联大学生的一个聚集点。1945年夏，秦泥转去陆良中学。走不几天，他就想念于士奇了，写下一首情思绾绻的诗《你好吗？于士奇》：“山雾落得这样的重，/山涧流得这样的急，/你好吗，于士奇？//我看见牛群中的一只牛儿在吃草，/我看见马队中的一只马儿走远道，/你好吗，于士奇？//欢唱着匆匆南奔的红河呵，/空虚的，空虚的祖国的南疆呵，/你好吗，于士奇？//整座原始森林入睡了，/黎明的曙光快穿透东方的乌云了，/你好吗，于士奇？”诗取眼前之景相告，在琐碎中见出亲密，那一声声问候，扣人心弦。
    在陆良，他又与联大同学黄平、董易、邓艾民等共事，结下了深厚的友谊。
    秦泥在陆良的人生收获是遇见了终身伴侣张琴仙。张是数学老师。数学老师与爱好文学的外语老师相爱，大有现实与浪漫结合的佳妙。在那里，秦泥留下两首爱情诗：《绒线衣之歌》和《坦白》。
    从陆良到昆明
    1946年初，秦泥曾回昆明求婚，成为张家准乘龙快婿。
    其间他参加过新诗社的活动，看望导师闻一多，并呈上自己的诗稿请闻一多批阅。于士奇接受新任务，准备结婚后偕妻子同往重庆，便托秦泥请闻一多刻图章以为纪念，那是一枚一端刻着阳文“于立生”（于士奇），一端刻着阴文“许云珍”（于士奇妻）的鸡血石图章，创意新颖，工艺考究。而闻一多却拒收酬金，说：权当送给这一对新人的结婚礼物吧（顺便一说，于士奇逝世多年后，这枚印章由本人推荐，经许云珍提供，将其图片收入《拍案颂——闻一多纪念与研究图文录》一书了）。在一次新诗社的聚会上，秦泥新写的诗《无花的田野》得到闻一多的好评，并做了朗诵，以后又在大会上朗诵过。
    夏，秦泥回校复学，这时西南联大已告结束。他的工作便是办理手续，准备复员。他选择了北大西语系，和一些同学结伴筹备北返。
    这时，考验最严厉的是张琴仙。云南人本惮于远行。作为昆明姑娘，张琴仙惯于在四季如春的环境中生活，难以理解北国的冰雪和骄阳。但她还是毅然决定跟随秦泥北上。
    在候车的日子里，秦泥看望了老师和熟人。临行前，他和几个同学去与闻一多道别，并劝他同行。他说他还得留下处理一些工作，并相约北平见。
    1946年4月11日，秦泥乘最后一批北返汽车出发，难舍难离地上了路。走出昆明，同学们一路歌声“还燕碣”。当晚，李公朴在昆明街头遭特务枪击，大家心上笼罩着阴影。15日，汽车在贵阳途中，传来闻一多遇刺的噩耗，大家惊悚万分！悲愤中，秦泥写下《刻在心上的墓志》一诗：“这里睡着一个不怕死的人，/他曾在死亡的面前仗义执言。//……//这里睡着一个不会死的人，/他已复活在每个年青的心中。”
    1947年春，秦泥与张琴仙在北平结婚。夏，秦泥毕业于北大西语系。
    尾 声
    1948年初，秦泥偕妻子进入解放区，在北方大学、华北大学、新华社工作。建国后，参加抗美援朝做战俘工作，历任中央人民广播电台、新华社、国际新闻局、俄文友好报社、《人民中国》（日文版）编辑、记者。1984年离休。
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