大石神 在故乡,有山溪,名盐井河。河之两岸,都是高山峻岭,坡斜颇陡,路甚崎岖,一下一上,约十五里,为川黔运盐必经之要道。西坡途中,有一杨姓人家,名叫洪发,每逢炎暑季节,就卖些茶水...

布施法要 「布施」这个名词,是从印度语「檀那」或「陀那」翻译过来的。檀那与陀那的意思,即为布施。凡以自己的财物分布给他人名为「布」,以人之忧为忧,戚人之苦为苦,人饥己饥...

石臼神 贵州有些县份,高山地带,多汉苗杂居。惟苗人与汉人的婚丧礼俗,各不相同,汉人结婚,新娘必乘花轿;苗族中之花苗嫁女,新郎须到女家迎娶,偕新娘步行,走到男家,不论几天路程,都要...

三种福田 大家都知道,田,是农夫用来种植一切农作物的地方。一提到田,人们的脑子里,就会意想到田有能生长五谷、菜蔬及瓜果的意义。这块田,一经农人春耕播种,夏耘秋收,就可使一家...

怪树神 在赤水河畔的大路边,有一株大瘣木,老树干上,隆起许多树瘤,尫伛瘿肿,奇形怪状,大小不一,有似人头,有如异兽。树旁有一条小溪,清泉流水,每日早晨,村中的妇女多在此处洗衣洗物...

布施感福 于上述布施原则之下,如见有发心书写经典者,即布施笔墨纸砚,以助成其善缘;或出资刊印佛经,布施流通与人诵读研究;或宣说佛法,使人修因证果或见旅客,羁旅他乡异地,种种困难...

天长地久桥 台湾番路乡,触口村的山里,有溪谷甚深,水流甚急,潺潺有声;上下架有两座铁索桥,一名天长,一曰地久,人多呼该处为「天长地久桥」。那里竹木繁茂,甚觉清凉,游人亦多,尤其经...

布施与供养 「布施」与「供养」,这两个名词,有许多人总觉得有些混淆不清,不知有何分别。布施的意思,上文说得明白。今就供养,在此亦有稍微解说的必要。总之,两者的意义,也差不多...

无福之施 世人多善恶不分,邪正莫辨,总以为凡是布施都是可感福报的。殊不知有许多布施的情事,不但毫无福报,反生罪过。诸如那些布施助人作恶,依其恶业所感,结果还是堕落三涂恶道之...

什么叫正会 要如何才是祈福的「正会」呢?信施者既是以求福为目的,希望家庭清吉,长幼平安,人健财丰,迎祥纳福,万事如意,德业增进,除障消灾,延年益寿,离苦得乐。达到幸福的康衢而行...

佛不赞邪盛 邪盛大会,古今中外都有。从前印度舍卫国,舍卫城中,有一个婆罗门青年,名字叫优波迦。有一天,他到祇树给孤独园,向佛陀顶礼问讯之后,坐下,作如下的问答: 青年:「请问世尊...

拈花智慧 家庭的和谐需要信任 拈花智慧:传递心灵的智慧 释果宁 家庭的和谐需要信任 如果说我们的社会是一颗枝繁叶茂的大树,那么我们社会中每一个小家庭就是树上的鸟巢。而我们每...

人乘偈 人类是人道,鬼神属鬼道; 人道在阳世,鬼神处幽冥。 阳世无鬼神,阴冥皆鬼神; 鬼神低于人,不必拜鬼神。 不迷信鬼神,不依赖鬼神; 不拟做鬼神,不建鬼神祠。 鬼神之依报,不需人供...

拈花智慧 爱情和婚姻的哲学 拈花智慧:传递心灵的智慧 释果宁 爱情和婚姻的哲学 爱情是人类亘古不变的主题,世界上如果没有了爱情,人生中如果没有了爱情,那么我们的生活将会失去鲜...

坦然面对世间的无常 生又何欢,死亦何哀,人们常常这么说,却很少有人能做得到。不是不明了,而是看不透。 在罗阅祗城有一个婆罗门,他经常听说舍卫国的人民绝大多数都孝养父母、信仰...

拈花智慧 去满足需要吧,而不是欲望 拈花智慧:传递心灵的智慧 释果宁 去满足需要吧,而不是欲望 究竟什么是欲望,什么又是需要?我们现今的人们总是分不清楚这两者的差异,将欲望当成...

头脑、心灵、本能的平衡才能带来和谐，和谐才会快乐 也许我们因为周围大环境的影响，很多时候，人们总是在压抑自己的情绪和欲望。习惯了用理性思考问题的人们，在当你遇到感情...

无非名和利 我们究竟是在为谁而活着?我们为什么从小开始就忙忙碌碌,长大后还要把自己弄得疲惫不堪,却又自罢不能?也许下面纪晓岚说的一句话能给你找到一个参考答案。 据说乾隆皇...

无非名和利,不过一碗饭 每个人都有自己生活的目标,其实本质上无非名和利。当你受苦受累受委屈了的时候,不妨想想不过一碗饭、不过一念间,这时,你的心或许会更容易释然。 我们为谁...

坦然面对无常事,人生失意常八九 一个人可以没有金钱,可以没有名利,可以没有爱情,可以没有亲人和朋友,但是不能没有希望!希望从何而来?坦然面对人生中的无常,多关注人生中的一二得...