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时代变局中的中华民族文学书写——以道咸同时代蒙古文学思潮为视角

摘 要 ：道咸同时代是中国历史发生最重大变革的时代。西方世界在经历了中世纪的蒙昧之后, 快速发展并且极欲改变世界格局, 而古老中国还期冀因循守旧。中西文化冲突不仅体现在政...

抓好抓实边境地区外宣工作

作者：《充分发挥区位优势做好广西边境地区对外宣传的对策研究》课题组 对外宣传是党的宣传思想工作的重要组成部分，也是党和国家总体外交的重要组成部分，是一项战略性和全局...

吐蕃王朝时期的王妃身份与赞普继嗣探析

摘要： 赞普继嗣原则是考察吐蕃王朝时期政治制度的重要内容。本文以赤德祖赞之子拉本王子身世为主线，将赞普继嗣制度同赞普王妃身份联系起来。在探讨赞普王妃存在身份等级之别...

智能革命与文明变迁——人类学的视角

摘 要 ：把信息技术革命和智能技术革命分别作为第三次工业革命和第四次工业革命的分类法不科学。一切科技革命在本质上都是人类扩展自身能力的革命, 包括“体能革命”和“智能革...

仫佬族依饭节的道德教化思想与功能研究

［摘要］ 仫佬族是我国55个少数民族中的一员。依饭节是仫佬族人在传统农耕文明和原始信仰的基础上形成的民间节庆活动，是民族文化的集中展现和民族情感的集中表达。仫佬族依饭...

当代西方批判边界研究述评

摘 要 ：20世纪90年代全球地缘政治格局出现的重大变革对西方边界研究造成了巨大冲击, 由此兴起的批判边界研究在“流动”概念的基础上发展出“生命政治边界”的理论取向, 开创了全...

[潘宝]遗产人类学视域中的非物质文化

摘要： 非物质文化被认定为遗产是现代性社会作用于文化的一种机制，遗产生产则是这种机制的具体表现。非物质文化可以成为遗产生产的客体，将现有的文化形态从传统社会融入至现...

[张举文]民俗中没有母题而有象征——兼谈“叶限”故事与仪式的象征分析方法

摘要： 对母题概念的界定与讨论始终是民俗学研究故事或叙事的一个核心问题。美国民俗学家丹本-阿默思针对母题概念发表过多篇文章，最后提出了民俗中没有母题，而只有属于每个...

[陈冠豪]论中国当代鬼传说之情节结构

摘要： 鬼传说必须使用的核心结构为异常事件和解释，二者的合作不仅有助于文本内部逻辑的自圆其说，更可强化叙事的真实性与恐怖感。此外，鬼传说也存在辅助结构，即用以陪衬核...

中华民族命运共同体与新时代的中国民族事务治理：历史方位、理论方法与概念

【摘要】中国特色社会主义进入新时代意味着民族事务治理也进入了新的历史阶段。新时代的历史方位定位了民族问题研究的维度与视角，新时代民族事务治理的理论方法与概念议题亦...