摘要 :“赞米亚”意指特定群体逃避“国家空间”的产物,是打破民族-国家边界以研究东南亚高地社会所借用的概念。赞米亚区域及生活在其中的人们所呈现的逃避特性体现在其自然...
【摘要】鸦片战争后,中国传统的“天下”理念和“华夷”秩序已无法持续,在列强“坚船利炮”威逼下,清朝签订了一系列不平等条约,中国人被迫接受西方的观念逻辑、表述话语和...
提要: “汉族中心论”的中华民族历史叙事模式将中华民族看作是汉文化人群同化异族而不断扩大规模的结果,由于其无法将边疆民族合理地纳入中华民族的历史发展框架当中,因而并...
【摘要】乡村振兴是习近平新时代中国特色社会主义思想的基本内容,是推动乡村从传统向现代转型的重大战略,它既具有战略层面上的宏大,又具有乡村治理层面上的具体,有效治理...
摘 要: 作为直接参与过中国革命、建设和改革历史进程的党和国家领导人, 邓小平关于民族团结的独到认识和见解, 是中国共产党民族团结思想和理论的重要组成部分。在不同历史时期...
摘要: 中国共产党在革命与建设的不同阶段,基于对历史和现实的充分把握,形成了其民族建设战略,其中,马克思主义基本原理与中国实际相结合创建的民族区域自治制度,成为国家基本制...
【摘要】加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同。基于中华民族整体性的文化认同不仅触发了每个人的文化自觉性,凝聚起各民族共有的意义共同性,也不断指引着民族团...
摘 要 : 在当前国家推进治理体系和治理能力现代化背景下, 朝鲜族民族认同和国家认同的良性互动, 对朝鲜族聚居区治理有着重要意义。为此, 要致力于民族区域自治制度在朝鲜族聚居...
摘要: 凶死鬼能否转变为自家祖先是宗教人类学研究中历久弥新的一个重要话题。贵州紫云县荣上寨布依族踩狱仪式通过空间转移,将原本在屋外角落接受招待的凶死鬼转换成可在家中...
【摘 要】法治行政文化作为行政文化的基本形态,伴随依法治国的全面推进而被提出。我国少数民族地区由于受社会环境、文化氛围、经济状况以及民族传统等因素的影响,其行政生态...